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历史上真实的兰陵王是谁?

所属分类:历史人物 编辑:策马西风 访问量:3839 更新时间:2024/1/17 5:56:26

历史上真实的兰陵王是谁?

历史上真实的兰陵王是高长恭。

本名高肃,族名高孝殖すВ澈?ど县(今河北省景县)人。北齐宗室、名将,神武帝高欢的孙子,文襄帝高澄第四子,中国古代四大美男之一。

温良敦厚,貌柔心壮,音容兼美。起家通直郎、仪同三司。治军躬勤细事,累迁并州刺史,受封乐陵县公。废帝高殷即位后,晋封兰陵王,历任尚书令、大司马、太保、太尉等。

相关经过

联合段韶征讨柏谷,攻打定阳。平原王段韶患病后,总领部众。凭借军功,历封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。河清二年(563年),突厥攻入晋阳时,奋力将兵退敌。

邙山之战时,担任中军将军,头戴面具,率领五百骑兵突破北周包围,成功解围金墉城,威名大振,受到士兵讴歌赞颂,即《兰陵王入阵曲》。以屡立战功为北齐后主所忌,乃托疾家居,终被鸩死。追赠假黄钺、太师、太尉公、冀州刺史,谥号忠武。

兰陵王是谁

北齐徐州兰陵郡王编辑本义项兰陵王--高长恭(543-573)兰陵武王长恭,一名孝南宓谒淖右病@矍ú⒅荽淌贰M回嗜虢簦すЬ×髦C⑸街埽す芯饰灏倨镌偃胫芫熘两疖拢晃跫薄3巧先烁ナ叮す怆惺局妫讼洛笫志戎谑谴蠼荨N涫抗哺枰ブ独剂晖跞胝笄肥且病@局菽痢⑶噱荩氖懿苹酢:笪尽S攵紊靥职毓龋止ザㄑ簟I夭。すё芷渲凇G昂笠哉焦Γ鸱忸衣埂⒊だ帧⒗制健⒏哐舻瓤す

人物简介

【主题】兰陵王

【拼音】lanlingwang

兰陵武王高肃(公元541年-573年),南北朝北齐王室,现河北景县人。一名孝殖すВ南宓鬯淖右病@矍ú⒅荽淌贰M回嗜虢簦すЬ×髦Z街埽す芯饰灏倨镌偃胫芫熘两疖拢晃跫薄3巧先烁ナ叮す怆惺局妫讼洛笫志戎谑谴蠼荨N涫抗哺枰ブ独剂晖跞胝笄肥且病@局菽痢⑶噱荩氖懿苹酢:笪尽S攵紊靥职毓龋止ザㄑ簟I夭。すё芷渲凇G昂笠哉焦Γ鸱忸衣埂⒊だ帧

编辑本段史料记载

兰陵武王长恭,一名孝南宓谒淖右病@矍ú⒅荽淌贰M回嗜虢簦すЬ×髦C⑸街埽す芯饰灏倨镌偃胫芫熘两疖拢晃跫薄3巧先烁ナ叮す怆惺局妫讼洛笫志戎谑谴蠼荨N涫抗哺枰ブ独剂晖跞胝笄肥且病@局菽痢⑶噱荩氖懿苹酢:笪尽S攵紊靥职毓龋止ザㄑ簟I夭。すё芷渲凇G昂笠哉焦Γ鸱忸衣埂⒊だ帧⒗制健⒏哐舻瓤す

长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之。

北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之<<兰陵王入阵曲>>

护因慈母归来,颇感齐惠,拟与齐互结和约。偏突厥木杆可汗遣使至周,谓已调集各部精兵,如约攻齐,护不禁踌躇,意欲拒绝外使,转恐前后失信,有伤突厥感情,况母已归家,无容他虑,还是联络突厥,免滋边患。乃表请东征,召集内外兵众,共得二十万人。周主邕l祭太庙,亲授护a钺,许令便宜行事,且自沙苑劳军,执卮饯护,护拜命乃行。到了潼关,命柱国尉迟迥为先锋,进趋洛阳。大将军权景宣,率山南兵出豫州,少师杨~出轵关。护连营徐进,行抵弘农,再遣雍州牧齐公宪,宇文泰第五子。同州刺史达奚武,泾州总管王雄,屯营邙山,策应前军。

杨~恃勇轻战,既出轵关,独引兵深入,又不设备,不料齐太尉娄保崞铮袄囱诨鳎~仓猝遇敌,行伍错乱,被齐兵杀得落花流水,一败涂地。~逃生无路,没奈何解甲降齐。三路中去了一路。权景宣一路人马,却还骁劲,拔豫州,陷永州,收降两州刺史王士良、萧世怡,送往长安,另使开府郭彦守豫州,谢彻守永州。尉迟迥进围洛阳,三旬不克,周统帅宇文护,使堑断河阳要路,截齐援兵,然后同攻洛阳。诸将多轻率无谋,还道齐兵必不敢出,但遥张斥堠,虚声堵御。齐遣兰陵王长恭,原名孝蹈叱蔚谖遄印4蠼晒猓逖簦饺宋胖鼙剖锤义峤逖粲智踩烁婕逼胪J逼胩Χ紊爻鑫⒅荽淌罚善胫髡空偃胛始啤I卮鸬溃骸爸芩溆胪回柿矫婕泄ィ甭步苹ず蠼淅辞直撸档冉暄裎髁诳疲凳歉剐拇蟛。荚阜钰闲校痪鍪じ骸!敝褐耍烤够雇贫纹拧U肯灿锏溃骸半抟庖嗍侨绱恕!蹦肆钌囟骄镆磺В龇⒔簦月饰辣笥Γ啻咏羝粜校卦谕疚迦眨煤幽舷拢柿找跷恚芫薮犹较ぃ鼐褂胫罱系勤妫熘芫问疲撂凸龋胫芫嘤觯丶戳畛鄹娓叱すАⅤ晒饬骄崾Χ缘小3すв牍猓⒓从φ伲匚缶馕揖す芯滓源V苋瞬灰馄氡е粒笫蒲险⒔曰毯АI赜镏苋说溃骸叭暧钗幕し降媚腹椋喂叔崂次埽俊敝苋宋扪钥纱穑看识崂淼溃骸疤烨参依矗伪囟辔剩鄙赜值溃骸疤斓郎蜕品6瘢踩曛链耍髅鹘捣#甑榷枷肜此退懒耍闭馐抢碇逼持浮V芫岸油呈遣阶洌煊辉旧仙剑凑狡氡I厍艺角易撸辽罟龋济骶侣矸芑鳎芫衿阉ィ蓖呓猓蜃寡拢蛲断吮形奘嘀诰愣荨@剂晖醭すЯ煳灏倨锸浚蝗肼逖舫窍挛дぃ龊羰刈洌巧先宋词段幻庖哨怠e示す怆邢嗍荆讼嗦使奈瑁南鹿笫质倜佑ΤすВ芙狙渝奈扌牧嫡剑愠肺Ф萑ィ簧暾蹋在街凉人赝救锛洌劾鄄痪6乐堋⒂褐菽疗牍埽按镛晌洹⑼跣鄣龋欣毡苷健P鄢勐硗茫迦膈晒庹笾校饧词菩酌停赝芳弊撸鞒稣蠛螅浠拇苋ィ肀咧皇R患嫘兄挥嘁慌峭跣廴唇艚糇防矗嗑嗖还桑馇榧敝巧崖硪晦啵月酝W。档乩锶」罴瞪砩淙ァ?汕尚坶媒恚还尚怼P鄞笊溃骸拔蚁Ф簧保鼻芏ゼ熳樱庇镂此低辏阎卸睿钊肽灾校鄄唤┩矗硎祝蓟赜小CХ蛞字路呤隆9庑业妹夂Γ比徊蝗プ犯希沧萋砉橛L焐涯海较吕锞愀魇站V芙牍懿渴鸨浚庵撩鞒吭僬剑跣鄹荷斯兀币股硭馈>性郊有诰澹迪芮淄哺В诺蒙侔病4镛晌淙胗锵艿溃骸奥逖艟饲檎鹂郑舴浅艘顾倩梗魅涨矣椴坏昧耍毕苌芯醭僖桑涓此档溃骸拔湓诰站茫赶ぜ枘眩傥锤拢窨砂咽孔洌砘⒖诿矗俊毕苣艘酪椋绷罡饔挂蛊舫蹋蛭鞅蓟埂H靶寐逖舭鼙ǎ嘟ブ萜ィ廴牍刂小<捌胫髡恐谅逖簦缫牙茄叹簧ǎ逅蕹尽U亢苁切牢浚紊匚住u晒馕荆剂晖醭す惺榱睿嘟阏章尚鸸ΑN┥锌滞回嗜肴交冠肌K媒拥帽狈奖弑ǎ酵回室嘁淹司醯眯陌蔡逄趾眯锞朴嫔恕

齐主纬丧师失地,毫不知愁,反阴忌兰陵王长恭,有意加害。长恭自邙山得胜,威名颇盛,见七十三回。武士相率歌谣,编成兰陵王入阵曲,传达中外。齐主纬尝语长恭道:“入阵太深,究系危险,一或失利,悔将无及。”长恭答道:“家事相关,不得不然。”齐主闻得家事二字,几乎失色,因令出镇定阳。长恭颇受货赂,致失民心,属尉相愿进言道:“王既受朝寄,奈何如此贪财!”长恭不答,愿又道:“大约因邙山大捷,恐功高遭忌,乃欲借此自秽么?”长恭才答一是字。愿叹道:“朝廷忌王,必求王短,王若贪残,加罚有名,求福反恐速祸了!”是极。长恭泣下道:“君将如何教我?”愿复道:“王何不托疾还第,勿预时事!”上策莫逾于此。长恭颔首称善,但一时总未甘恬退,遂致蹉跎过去。至江淮鏖兵,长恭恐复为将帅,喟然太息道:“我去年面肿,今何不复发呢?”自是佯称有疾,尝不视事。齐主纬察知有诈,竟遣使赐鸩,逼令自杀。长恭泣白妻郑妃道:“我有何罪,乃遭鸩死?”妃亦泣答道:“何不往觐天颜?”长恭道:“天颜岂可再见?”遂饮鸩而死。齐主闻长恭自尽,很是喜慰,但表面上还想掩饰,追赠长恭为太尉。长恭一死,亲王中又少一勇将了。自折手臂,亡在目前.

兰陵王

兰陵王名高长恭(公元541年-573年),又名高孝缬律普健K昂笠蚋飨钫焦Ρ环馕蘼箍ぁ⒊だ挚ぁ⒗制娇ぁ⒏哐艨さ瓤す>菟狄蛭嫦嗵崦啦蛔阃盏腥耍棵看蛘潭家魃险拿婢摺W钪囊淮问蔷仍逖簦煳灏倨锸浚骞芫刂匕В蝗肼逖舫窍拢巧掀氡喜怀鏊戳耍骋墒堑腥说募颇保剂晖跽驴惺局悦嫒荩巧暇拇笳瘢芸斓腥吮黄瘸纷摺N熳Jだ涫棵潜嗔恕独剂晖跞胝笄反髯琶婢弑咛吒琛R源宋獠牡淖髌酚惺省⒌缬啊⑹榧陀蜗贰

编辑本段生平事迹

一、暧昧不明的身世

兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄,而母亲却连个姓氏也没有,这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中载:“兰陵武王长恭,一名孝南宓谒淖右病!庇衷匚南辶兄校骸拔木丛屎笊蛹渫跣㈢问仙幽贤跣㈣ぃ跏仙隳跣㈢瘢剂晖醭すР坏媚甘闲眨率仙驳峦跹幼冢嗍仙嫜敉跎苄拧!毙值芰鲋校肥樵乩衔灏驳峦醯哪盖壮率衔肮阊敉跫艘病保兄魅沸帐希ㄓ欣剂晖醯哪盖酌挥行帐希恢撬S纱耍嗣峭贫希剂晖跄盖椎纳矸莺偷匚唬峙铝偌硕疾蝗纾芸赡苤皇枪幸桓龅匚槐凹⒉恢彰墓U庋诮簿垦趁诺艿氖孔迨贝剂晖跛淙还笪畚富仕铮橙词洲限巍K澳钡纳矸莞戳司薮笱沽Γ刻烊淌鼙鹑吮墒拥哪抗猓蜕缕厣睿赡芫褪撬∈焙虻娜松秤觥

二、柔美的容貌与狰狞的面具

《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮,音容兼美”;《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽,器彩韶澈”;《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”;《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见,兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的,他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后人猜想,他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。如果不是母亲的容貌异常惊艳,又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胃的父亲的垂幸呢。

但是,兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里,作为王公将相家的子弟,时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善,在战场上对阵时,他经常会受到敌手的轻蔑。为此,他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”,每逢出战时,都戴在脸上,以此达到威慑敌手的目的。《旧唐书·音乐志》云:“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指挥击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云:“有代面,始自北齐。神武弟,有胆勇,善战斗,以其颜貌无威,每入阵即着面具,后乃百战百胜。戏者,衣紫腰金执鞭也。”唐朝崔令钦的《教坊记》说:“大面,出北齐。兰陵王长恭,性胆勇,而貌妇人,自嫌不足以威敌,乃刻为假面,临阵着之,因为此戏,亦入歌曲。”由此可见,兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。后来,京剧中出现的“脸谱”,也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。

三、骁勇善战及威名美誉

史载,兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇,善战斗”,有的说他“勇冠三军,百战百胜”。这表明,他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓,肯定是吓不退敌人的,关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具,只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。公元564年,北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻,北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困,北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外,北齐援军发动了一次次进攻,都被北周军队击溃,眼看就要面临全军覆灭的境地。这时,受命为中军将的兰陵王戴着“大面”,身穿铠甲,手握利刃,率领五百精骑,奋勇杀入周军重围,势如破竹,一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日,不敢贸然开门,兰陵王摘下面具,城上的北齐军立即欢呼起来,打开城门,与城外大军合兵一处,奋勇杀向周军,周军大败。《北齐书》书载:“芒山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载:周军“丢弃营寨,自邙山至谷水,三十里中,军资器械,弥满川泽。”正是这次大捷,使得兰陵王威名远扬,北齐皇帝加封他为尚书令。

兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功,而且忠以事上,和以待下,在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载:他“为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚,能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的“政敌”,他也能够做到宽厚以待。史载,当初长恭在瀛州时,行参军阳士深上表告发他贪赃枉法,长恭因此被免官。等到高长恭东山再起,引兵进攻定阳时,阳士深刚好在高长恭营中听命,因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此,高长恭安慰他说:“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实,非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失,打了阳士深二十板子,好让他安下心来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时,跟随他的“仆从尽散,唯有一人,长恭独还”,事后高长恭竟不以为意,“无所谴罚”。由此可见,他平常对待下人,是非常宽厚仁慈的。在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头杀人的疯狂时代,他宽厚仁和的一面独具风范,焕发着温暖的人性光辉,不由得让人心生敬佩。

四、最后悲惨的命运

木秀于林,风必摧之,功高盖主,祸必降之。人生辉煌的顶点,往往可能是悲剧开始的起点。对兰陵王而言,最大的悲哀就是出生在一个疯狂得近乎变态的帝王家族。北朝自建国以来,短短二十八年间,就换了六代皇帝,叔侄之间彼此折磨,兄弟之间相互惨杀,一个比一个短命,一个比一个疯狂。尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫,终其一生小心翼翼,想尽一切办法避祸自保,可依然无法改变他的悲剧式宿命。

《北齐书》载:长恭“历司州牧、青瀛二州,颇受财货。”门口常有行贿的人进进出出,搞得老百姓说三道四。但贪人钱财的目的是什么,不得而知。据他自己讲,是为了自污其名,免遭朝廷忌恨。邙山大捷后,武成赏其功,为他买来美妾二十人,可他“唯受其一”,就是害怕太过张扬,遭人嫉妒。又载:长恭“有千金责券,临死日,尽燔之。”也就是说在他临死前,烧掉了别人所有欠他债的借据。从他待人处事、宽厚仁义的性格特征来看,不象是一个贪财好色的人。不少史家认为高长恭是故意贪财自污,以求避祸。

《北齐书》载:及在定阳,其属尉相愿谓曰:“王既受朝寄,何得如此贪残?”长恭未答。相愿曰:“岂不由芒山大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎?”长恭曰:“然。”相愿曰:“朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速祸。”长恭泣下,前膝请以安身术。相愿曰:“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。”生活在这样恐怖的帝王家庭,不紧张也不行。从此,长恭每遇战事,便称病不出。故意“有疾不疗”,以求借此避祸。一次,江淮寇扰,兵事告急,他害怕再次拜将,竟埋怨自己:“我去年面肿,今何不发。”真是恨不得自己把自己的脸打肿冒充病人。

北齐后主高纬性格懦弱,与他的列祖列宗相比,荒淫有余,残暴稍次之,不过杀起自己的亲人来,却毫不手软。公元565年的一天,高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时,颇有人情味地说道“入阵太深,失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己,内心不免激动、热乎,深情地回了一句“家事亲切,不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀身之祸。史载:“帝嫌其称家事,遂忌之。”因为在小心眼的后主高纬看来,家事是我高纬的,不是你高肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之,想把“国事”变成“家事”。

兰陵王说错话后,深感大难将至,整日惶恐不安,尽管一再低调行事,刻意淡化自己,但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。武平四年(公元573年)五月的一天,后主高纬派使者看望皇兄高肃,送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极,对自己的爱妃郑氏说:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也!”郑妃劝他说:“何不求见天颜?”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会,只要高肃向皇帝求情,就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白,向后主高纬讨个说法根本没有用。一年前,和自己一起出生入死的重臣老将斛律光,不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗。万念俱灰的兰陵王,扔下一句“天颜何由可见”,遂将鸩酒一饮而尽,毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界。死前烧掉所有债券.其时,兰陵王仅30岁,死后被安葬在都城邺(今邯郸临漳县境内)以西。重要军事统领兰陵王的遇害,预示着北齐王朝的行将终结。四年后,失去了军事支柱的北齐王朝被北周皇帝宇文邕灭掉,高氏子孙几乎全遭屠戮。

五、流传至今的千年古曲

也正是在“邙山大捷”中,北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利,诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。后该曲定格为着假面指挥击刺的男子独舞。曲调悲壮浑厚,气势不凡,古朴悠扬,描写了当时的壮烈场面和激越情感。

此曲诞生后,在民间流传很快,隋朝时期,被正式列入宫庭舞曲。中唐时期唐玄宗李隆基定其为“非正声”,下诏禁演。后渐渐褪去武曲本色,演变为“软舞”。南宋时期又演变为乐府曲牌名,称之《兰陵王慢》,有越调和大石调之分。用越调演唱时,分三段,二十四拍,毛开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”,还有“遗声”可寻。而大石调演唱的《兰陵王慢》,则分前后段,十六拍。按王灼《碧鸡漫志》说法,已经“殊非旧曲”了。以后,该曲在我国渐渐失传。幸运的是,唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》保留了几份真实面貌。日本古代五月五日赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时,都要反复演奏此曲。直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时,《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。日本人将其视为正统的雅乐,格外珍视,对其保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度,使得我们有幸在千年之后,还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。1986年,河北磁县文物人员通过日本专家找回此曲。1992年9月6日,也就是该曲问世后的1428年,在邯郸市文管人员马忠理组织下,日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。《兰陵王入阵曲》从此又得以回归故里。

兰陵王高肃墓位于今邯郸市磁县城南5公里处。墓冢高大,周围建有透花围墙,墓地建有碑亭。1920年,当地村民在修公路时取土时,挖出了《兰陵王高肃碑》。碑额篆阳文四行十六字:“齐故假黄钺右师右慰公兰陵忠武王碑”。碑文真实记载了兰陵王高肃的生平经历和立碑年份。字迹虽然驳落黯淡,但仍不失遒劲、古朴,因其史料及书法艺术价值,被称为北碑第一品。1988年,兰陵王碑被国家列为重点保护文物。

加官进爵

他后来历任司州、青州与瀛州的地方首长。

武平一年(570年)7月,被任命为为录尚书事。

武平二年(571年)2月担任太尉。571年3月,与太宰段韶、右丞相斛律光联合进攻跷谷,抵御北周宇文宪的攻击。5月,段韶包围定阳城,而北周汾州刺史杨敷坚守住城池,段韶久攻不下。段韶病倒之后,由高长恭接替统领全军,他成功的利用伏兵击败了从城中撤退的杨敷军队。

武平三年(572年)8月,他被任命为大司马,武平四年(573年)4月担任太保。

他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。

被猜忌

在邙山之战后,北齐后主高纬曾问高长恭说,“这样冲进敌阵之中,如果不小心发生意外怎么办?”,高长恭回答说,“国事就是我们的家事,在战场上我不会想到这个”,而后主因为他说的“家事”,又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》,开始猜忌他会谋反。

定阳之战时,高长恭代替段韶的职务统率军队,但是常常收取贿赂,累积财富,属下尉相愿问他,“您既然受到国家的委托,为什么要如此贪心呢?”高长恭没有回答,尉相愿继续问说,“是不是因为芒山之战大胜,您害怕功高震主,遭受忌妒,而要作令人看不起的事情呢?”,高长恭说是的。尉相愿说,“如果朝廷真的对您有所妒忌,这件事情更容易被当成是罪名,不能避祸反而更快招来祸害。”高长恭流泪屈膝问尉相愿解决的方法,尉相愿说,“您之前已经立下战功,这次依然打胜仗,声望太大,最好之后都装病在家,别再管国家的政事。”高长恭同意他的说法,可惜没有办法成功退出。

死亡

573年(武平四年)5月,北齐后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭,高长恭跟妻子郑氏说,“我对国家如此忠心,哪里有辜负皇帝,而要赐我毒酒?”,妻子回说,“为什么不亲自当面去跟皇帝解释呢?”,高长恭说,“皇帝怎么可能会见我”,之后就饮酒而死。妻子郑氏则进入佛门。[1]

面对兰陵王墓前那英武的塑像及后面高大的封土,每次走到跟前,不仅让人忆往追昔、扼腕叹惋、浮想联翩。一段传奇的人生,一个混乱的年代。

英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。

编辑本段入阵曲谱

《兰陵王入阵曲》是起源于北齐,盛行于唐代的假面舞蹈,又称《代面》、《大面》。此舞是表现北齐兰陵王高长恭作战英姿(兰陵王指挥击刺之容),带有简单情节的男子独舞。

唐代将此舞归入软舞类。(唐代的伎乐舞蹈有健舞、软舞两大类,如健舞类的《胡旋》、《胡腾》、《剑器》、《柘枝》,软舞类的《兰陵王》、《鸟夜啼》等)

此舞属宫廷燕乐东传日本,倭人将其列属雅乐舞蹈,直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时,《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。在日本奈良寺正仓院还存有一件题款为‘东寺唐古乐《罗陵王》接腰’的服装,署年为‘天平胜宝四年四月九日’,即唐代天宝十一年(公元752年)。日本不但保存了《兰陵王入阵曲》,还保留了历代《兰陵王》歌舞面具64件,最早的两件有1211年(宋代)铭文。另外,日本古画《信息古乐图》(约画于12世纪,相当于北宋时期)里也绘有包括《兰陵王》在内的一批唐代歌舞图。

编辑本段喜带面具

兰陵王的面具,不是仿照兰陵王的面容所造。

其二舞蹈的面具也未必是兰陵王佩戴的面具造型。

其三唐代一些舞蹈的面具是源自胡人的风俗,而且鬼怪的面具造型也往往以胡人为形象。

唐·慧琳《一切经音义》卷四十一说:‘《苏莫遮》,西戎胡语也,正云“飒?遮”。此戏本出西龟兹国,至今犹有此曲。此国《浑脱》、《大面》、《拨头》之类也。或作兽面,或象鬼神,假作种种面具形状。或以泥水沾洒行人,或持绢索搭钩,捉人为戏。每年七月初,公行此戏,七日乃止。土俗相传,常以此法禳厌,驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。《苏莫遮》也是一种面具戏。《一切经音义》卷一曰:‘……《苏莫遮》帽,覆人面首,令诸有情,见即戏弄。’今日本所见《苏莫遮》古歌舞图像也是戴兽面,并有古面具遗存。

编辑本段家庭成员

祖父:神武帝高欢

祖母:武明皇后娄昭君

父亲:文襄帝高澄

母亲:不详

妻子:郑氏

哥哥:大哥河南康献王高孝瑜、二哥广宁王高孝珩、三哥河间王高孝琬

弟弟:五弟安德王高延宗、六弟渔阳王;‘高绍信

姐妹:乐安公主

兰陵王

男,26岁。

神秘的北齐战神,因相貌俊美而常年以面具遮盖脸孔,另有一种解释是战乱年代善良的兰陵王战场杀敌是情非得已,遮上脸孔,就可以忘记自己,忘我的驰骋沙场。

虽贵为皇子,却因生母未被载入正史,被接回宫后,於诡谲的宫廷中成长,兄弟手足相残,看尽人情冷暖,被迫早熟而睿智的兰陵王很早就学会保护自己的方法,聪明的他知道在乱世中要变强,才能守护自己想保护的事物。

为了在宫中生存,兰陵王学会一身武艺,一心效忠皇室报国,即使原本的心性柔善,也不得不隐藏在铮铮铁汉的形象之下。

兰陵王在战场上骁勇无比,一次次的彪炳战功,为他立下「不败战神」的美称!历史上记载他与麾下将士感情甚笃,连皇帝所赐的封赏,兰陵王也一律分赏给立功将士,更常与同袍同席共饮、亲如手足,没有皇亲贵族的架子。

众人眼中的兰陵王,俊美高傲得看不上任何一个女人,其实他只是不想自己妃子也与母亲同样命运,希望终其一生只选一名女人共度。没想到兰陵王却意外爱上了奇妙的少女雪舞,被杨雪舞的聪明与善良所吸引,他要如何对抗自己的悲剧般的宿命,永远守护著雪舞,成了他一生的最大难题……

是冯绍峰演的。

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