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班昭是二十四史唯一女作者,守寡后写了《女诫》,却害苦了中国女性

所属分类:历史人物 编辑:下一个明天 访问量:4643 更新时间:2023/12/17 19:22:21

华夏大地幅员辽阔,历史悠久,曾涌现过数不胜数的巾帼女英雄,她们的丰功伟绩被载入史册,直到今日仍被人们津津乐道。

她们的存在,是对封建社会中“三纲五常”、“三从四德”的反击。回望历史,我们能看到很多杰出的女性代表,她们开创了很多个“第一位”,像第一位女将军妇好,第一位女皇帝武则天等等,让人无限钦佩。

然而,历史上却有这么一位特殊的女子,她学富五车,能言善辩,是“二十四史”唯一的女作者,本应受到万千女性的推崇。

但是,她的聪明才智却没有用来帮助女性,反而还站到了女性的对立面上,这位特殊的女子,便是班昭,也是第一个提出“三从四德”的人。

才女班昭

班昭出生在一个书香门第,其父班彪是当地声名远扬的学者,兄长班固更是才名在外,是历史界中颇有建树的大人物。受家庭氛围的影响,班昭自幼,便对文学情有独钟。

那个时候的女子,成亲都很早,班昭也不例外,14岁时,班昭就嫁给了老乡曹世叔。

然而天有不测风云,两人成亲后不久,曹世叔就因病去世了。丈夫死后,班昭并没有再嫁,而是一直为丈夫守身如玉。

公元92年,班固受人牵连,被关进了监狱,不久之后就在监狱中离世了,只留下一本残缺不全的《汉书》。于是,修史这个任务就落到了班昭的身上。

为了完成兄长的遗愿,班昭耗费了无数心血,翻阅了很多历史典籍,终于将班固留下来残章整理出来,完成了《汉书》的编写。

后来,班昭还补写了《天文志》和《汉书》八表,成为了当代远近闻名的女文豪。

据说,当时著名的学者马融,为了请教班昭一些问题,在藏书阁之外,毕恭毕敬地跪着,不敢有所怠慢。从这一点就可以看出,班昭的才华和天赋,堪称世间一绝。

由于编写《汉书》的出色功绩,班昭被汉和帝邀请进宫,成为了后宫嫔妃的教习,并与当时的贵妃邓绥结为了“忘年闺蜜”。

四年之后,汉和帝驾崩,尚在襁褓中的刘隆,成为了新皇,而邓绥顺理成章地成为了皇太后,并掌握了朝中大权。

班昭作为邓太后“背后的女人”,一直暗中出谋划策,帮助她处理政务,治理国家。

有班昭的指导,邓太后如虎添翼,一上台就有条不紊,深得文武百官和百姓的赞誉。

《女诫》问世

从班昭为国家,为百姓做出的巨大贡献而言,她的确担得起“才女”之名,后世人在评价她的时候,也大多都是积极的一面。

不过,自从班昭编写的《女诫》问世后,班昭的形象在女性的心里,可就大打折扣了。

《女诫》一共有七篇,每一篇的含义都不同。

第一篇《卑弱》,极力地抬高了男人在社会中的身份和地位,认为女人天生不如男人,只能没日没夜地干活,才算是尽了女子的本分。

第二篇《夫妇》,认为在一个家庭里,丈夫是最有话语权的人,女人不能有任何的要求,不能有任何的怨言,即便是丈夫再娶,也要宽容大度。

第三篇《敬慎》,认为女子要敬重自己的丈夫,不能像一个母老虎一样,脾气暴躁,蛮横不讲理。

第四章《妇行》,说女子平日里要注意自己的言行举止,要展现出完美的形象,不仅要洗衣做饭,还要耕田织布。

第五篇《专心》,认为女子应该一心一意对待自己的丈夫,即便是丈夫死了,也不能再嫁,要终生为其守寡,但妻子死了,丈夫就可以再娶。

第六篇《屈从》和第七篇《叔妹》,要求女子面对公婆和丈夫的兄弟姐妹时,要学会屈从,不能起任何冲突,避免家庭之间的不愉快。

总之,通篇下来都是在要求女子要遵守三从四德,而对男子就是无限赞扬,《女诫》传递出来的思想观念,正好完美契合了当时的男权社会。

所以《女诫》一经问世,就得到了封建统治者的大力支持,成为了女子必须遵守的行为准则,祸害了中国女性整整两千年。

好在后来的人们推翻了封建社会,修正了这些错误的思想,女性才从种种束缚中解脱出来,拥有了属于自己的权利和地位。

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