封神演义，孔宣法力高深，仅次于圣人，为什么却甘愿当纣王的手下？

云中答题，相互学习。

伐罪吊民诛独夫，西周原应玉虚符。自无血战成功易，岂有纷争立业殊。孔雀逆天皆孟浪，金鸡阻路尽支吾。休言伎俩参玄妙，总有西方接引徒。

《封神演义》六十九回

话说，大周十三年那是一个春天，扫荡成汤的天宝大元帅姜子牙率兵六十万，分四个先行方队东进五关。离了西岐前往燕山，一路三军欢悦雄赳赳气昂昂，过了首阳山行至金鸡岭被挡住去路。

看官，你道这拦路虎何许人也？

张山阵亡后，殷商汜水关情报处长韩荣六百里加急报知朝歌，纣王看后不惊失色咒骂姬发小儿竟如此猖狂。随后听从中大夫飞廉的建议，派三山关总兵孔宣火速前往拦截。因此金鸡岭挡住姜子牙的拦路虎乃殷商的孔宣也，也就是开头诗中提到的孔雀。

当年深情的对申公豹回头一眸，为伐纣大业惹来三十六路兵马，而金鸡岭孔宣是最后一路。老姜双眉紧蹙开始暗自惆怅，心想这次又要费一番周折，有些事情经不住念叨，真的是说曹操到曹操就到。

之后，两军交战孔宣以绝技五色神光将老姜麾下的阐教三代弟子几乎连锅端。散仙陆压放不出飞刀，灵鹫山燃灯道人法宝尽失，蓬莱岛羽翼仙被打下尘埃，老姜心灰意冷千古大业差点付之东流。

天生大法之人，必有大法之人制之。

正当众人束手无策之时，西方准提道人前来声称要带孔宣去极乐世界。随后现出十八手二十四首法身，用法宝加持宝杵一声道友请现原形，霎时孔宣变作一只目细冠红孔雀。

正是：天开本性方识真，九戒三皈始自新，脱却羽毛归极乐，返本还原现本尊。

封神中，西昆仑陆压与灵鹫山燃灯道人已是顶尖高手，但面对孔宣也只能勉强自保。准提称其根行深重与西方有缘，欢喜的语气如同发现新大陆。因此将孔宣排在仅次于圣人的位置，丝毫也不为过可以说实至名归。

不过，令人不解的是非圣人不可收之实力如此强大的孔宣，却是一名镇关总兵在纣王麾下当差。同邓九公、洪锦、张山之辈一个级别，要知道这三人在孔宣眼里根本不值一提是个屁，好比米粒之珠与日月争辉。

但不论怎么说现实就是现实，板上钉钉孔宣他就是纣王的手下。于是不禁有人会产生疑问，要学历有学历要经验有经验的孔宣为何甘愿给纣王当差呢？

首先，关于这个问题我们有必要了解下当时的封神大环境，其实，当时封神大环境与我们所处的今天是一样的。当今世界风云变幻，我们正处于一个百年未遇之大变局。而当时的封神也是如此，昊天上帝为了遏制泡沫经济，启动封神榜实施宏观调控，针对一家独大的道门进行资金与产业结构重组，在政策引导下阐教稳步扎实推进，重点优化和整治截教，间接扶持民营企业西方教向国有大规模迈进。人间统治六百年的成汤天下因为一个女人股票全面崩盘，生灵涂炭急需规划新的发展特区。

我们今天是百年未遇的大变局，而封神是千年一遇之变局。

而孔宣就处在这样一个三界动荡不安的环境中，俗话说乱世出英雄，孔宣道行深厚傲骨天成志向远大，自叹天下虽大其一人可往。他和许多人想的一样，在这个千年难得的机遇里去施展自己的才华，建功立业争得一席之地。可面对机遇如何去抓住机遇或许是每个人的一道难题。不过孔宣的原形乃世间第一只瞠目细冠红孔雀，其母亲是上古飞禽之祖神鸟凤凰，原文中凤鸣岐山西岐已生圣主。

娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。

《封神演义》第一回

什么意思呢？就是西岐已被昊天上帝划分为新的发展特区。凤鸣岐山自然指的是凤凰，这就说明凤凰已经提前知晓未来的三界格局，而凤凰是孔宣的母亲，这么重要的消息肯定会告诉儿子。这样的话如何把握机遇对孔宣来说似乎是轻而易举，简单的相当于开卷考试了。到西岐谋个差事跟随老姜伐纣，就凭孔宣的能力最后的成就绝不会在他人之下。

但是孔宣并没有这样做，而是年轻气盛自命不凡，所谓：“混沌初分吾出世，两仪太极任搜求，如今了却生生理，不向三乘妙里游。”像申公豹一样你说成汤危在旦夕，而我偏偏要扭转乾坤。《史记》里有云：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”孔宣知道纣王必亡，但想在关键时刻力挽狂澜，从此“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”正是基于这样一种心理孔宣选择了纣王的阵营，尽管只是区区一个城关总兵，但对孔宣来说不重要，因为醉意之意并不在酒。

历史前进的车轮，岂是一人之力能够阻挡得了。不听老人言吃亏在眼前，随着西方准提道人的降临，孔宣最终为自己的狂傲买单。

其次，明知山有虎偏向虎山行，非孔宣糊涂也实乃无奈之举耳。孔宣也想过投身西岐，但西岐手握大权的是姜子牙，背后是元始天尊的阐教。而阐教向来自视玄门正道，对门人的要求特别高，孔宣的原形是一只孔雀，这在阐教弟子眼中如同截教一般是被毛戴角之辈。即使道行深厚也不会受到重用，甚至还会遭到冷眼嘲讽，生性高傲的孔宣自然不会自讨没趣。你看不起我，我还看不起呢，天下之大此处不留爷自有留爷处。

孔宣的母亲是上古神鸟凤凰，高贵的出身注定不是泛泛之辈。虽然没有选择阐教但也不愿意和截教同台论道，而封神大战又是阐截相争，如果两家都不去该去何处容身？又如何在这次机遇中脱颖而出呢？那便只剩下纣王的阵营了，所谓小隐于野大隐于市，这也符合孔宣的性格。学了些五行遁术的李靖下山都能当陈塘关总兵，那对于孔宣还不是自信手拈来。

前面已经说了孔宣醉翁之意不在酒，官大官小并不在乎，主要想看看阐教所谓的正道是否像传说中的那么牛逼。当金鸡岭下将众人收入囊中，发现什么正道也不过如此。再者，孔宣不遇知音不发声，他明白这次封神决定着每个人的命运，因此也想着借此机遇谋求个归宿。所谓归宿也就是能降住自己的人，同时也就是孔宣的知音，谁能降住自己就跟谁走，只有亮出真本事才能令人五体投地心甘情愿。

后来，准提道人出手降服孔宣将其带去西方极乐世界，从此，天下之大终于有伴可往了。

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