战国时期秦国的国王历史？

战国时期（公元前475年公元前221年）是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期

因此战国时期的秦国国主应该经历过公元前475年的秦国国主算起。

秦厉共公嬴公前476年-前443年在位34年

秦躁公前442年-前429年在位14年

秦怀公前428年-前425年在位4年

秦灵公嬴肃前424年-前415年在位10年

秦简公悼子前414年-前400年在位15年

秦惠公前399年-前387年在位13年

秦出公出子前386年-前385年在位2年

秦献公师隰前384年-前362年在位23年

秦孝公渠梁前361年-前338年在位24年

秦惠文王嬴驷前337年-前311年在位27年

秦武王嬴荡前310年-前307年在位4年

秦昭襄王嬴稷前306年-前251年在位56年

秦孝文王嬴柱前250年-前250年在位1年

秦庄襄王嬴楚前249年-前247年在位3年

秦始皇帝嬴政前246年-前210年在位37年

请看下图:

秦始皇有年号、庙号、谥号吗？还有哪些皇帝没有？

谥号秦始皇之前是有谥shì（）号的。秦始皇和秦二世胡亥是没有谥号的。溥仪死后清朝后人给他上谥号为愍，史学界不予承认，所以严格来说溥仪也是没有谥号的，倒是继续叫类似于谥号的清废帝还是大家比较认可的。

中国历史上第一个大一统女皇帝武则天也是有谥号的，武则天临死时归政于李氏，所以唐皇室依然依照了武则天的遗诏给她谥号，后来修改过几次，从开始的则天大圣皇帝最后修改为则天大圣皇后，但是庙号是皇帝专用，武则天死后她儿子不承认她是皇帝，所以武则天有谥号而无庙号。

齐桓晋文，列如，春秋五霸之首的齐国君主齐小白，谥号为桓公，故作齐桓公。还有第二位春秋霸主晋国国君重耳，谥号为文，所以称为晋文公。（齐君，晋君是侯爵，不是公侯伯子男里面的公爵）谥号始于西周，谥号是古人按照死去的帝妃、诸侯、大臣等生平事迹，是非功过的盖棺定论，或褒或贬或同情的称号。所以古时候谥号不仅限于帝王，大臣也可以有谥号，列如清朝的陈廷敬谥号为文贞，张廷玉谥号为文和，曾国藩谥号为文正，但是以我们现在的角度来前人对逝者的谥号不一定准确，当然由于当时的各种原因和局限性导致，列如一开始秦桧的谥号为忠献，追赠申王，后来秦桧的谥号才被改为缪丑。谥号有很多是对其讽刺的，列如隋世祖杨广的谥号是“炀”，因此世人多称之为隋炀帝，这个字在谥法中是个恶谥，意思是：

朋淫于家，不奉礼好内远礼曰炀。不率礼，不亲长去礼远众曰炀。《谥号解》

秦始皇统一天下后，完成的如此雄图伟业心里当然有点居功自傲，总是认为自己德兼三皇，功过五帝。当然死后不想让后人随意评价自己，而且秦始皇认为谥号有子议父、臣议君的嫌疑，有为人伦，便废除了谥号。

朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。

直到西汉建立后又重新恢复谥号制。汉朝倡导以孝治理国家，所以汉朝皇帝的谥号中都带有一个孝字，列如汉武帝的谥号是孝武皇帝，一直到汉献帝的孝献（愍）之后才结束，即使清朝倒台，建立民国政府后谥号依然没有被废除，到1927年之后谥号才真正的消失在历史的长河之中！

庙号庙号的历史要比谥号还要久远，在中国古代商朝的时候就已经设立了，凡是功勋卓著的先王死后都会被子孙追上一个庙号，列如商朝的开国君主商汤的庙号便是太祖。

商朝被周取而代之后周朝并没有延续庙号这一制度，当然始皇帝赵政把谥号和庙号一块废除了，庙号制也是到西汉才重新恢复的。

【汉武帝刘彻】

西汉很多皇帝都是没有庙号的，凡是有庙号的都是有成就的帝王，列如汉文帝刘恒的庙号为太宗，汉武帝的庙号为世宗。所以汉文帝就是汉太宗，汉武帝就是汉世宗。“太祖有功，太宗有德”，所以西汉的开国皇帝刘邦的庙号为汉太祖，当然也可以称呼为汉高祖，根据谥号倒是可以称呼刘邦为汉高帝。东汉开国君主刘秀的庙号为汉世祖，谥号为光武，称为汉光武帝。

盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。《汉书详解》

十六国时期是一个礼乐崩坏的时代，各种小政权的皇帝也可称祖唤宗。其实三国时期庙号便慢慢泛滥没有西汉时期那么尊贵了。

到了隋唐时期，尤其是唐朝以后，每个皇帝都能获得一个庙号，慢慢的庙号也就变得稀松平常了！

【唐太宗李世民】

有一个有趣的现象是，我们熟知的汉太宗、唐太宗、宋太宗以及明太宗（成祖朱棣），这几位最出名的太宗原本都不是第一顺位继承人，都是通过其他途径登上的皇位，或许冥冥之中自有天意吧！而庙号武宗和文宗，有明褒暗贬的意思，中国历史上的武宗有唐武宗李旦、元武宗孛儿只斤海山和明武宗朱厚照，他们死后都不是自己的嫡系子孙继承的皇位，而是他们的弟弟或堂弟！

年号年号是我们上文中提到的汉武帝刘彻首次创建的，起初一个帝王一生可以有好几个年号，遇到朝廷大事、天降祥瑞什么的都要更改一次年号，而明清皇帝多数只有一个年号，列如明成祖朱棣的年号是永乐，清圣祖爱新觉罗玄烨的年号是康熙。明英宗朱祁镇原来的年号是正统，土木堡之变后被瓦剌也先俘虏，归来后经过“夺宫门之变”复辟，年号改为天顺。日本7世纪后期受中国影响也有了年号，一直延续至现在。前几天日本刚选“令和”为年号，在2019年5月1日正式使用，使用者是日本明仁天皇的儿子，日本皇室的第一顺位继承人德仁亲王。

于时初春令月，气淑风和。《万叶集.梅花歌卅二首并序》

谢谢邀请！首先我们可以确定的是秦始皇作为千古第一帝并没有年号、庙号和谥号的。提到年号、庙号、谥号可能好多人也不知道该如何分辨，这里用一些相对通俗的文字来介绍一下。

首先说说年号，其实这个比较好理解，顾名思义，年号就是一种纪年的方法，是由汉武帝首创的纪年方法，与我们现在的公元多少年是一样的作用。比如我们所熟知的明朝永乐，清朝康熙等说的都是年号。

再说庙号，庙号大都是皇帝称呼自己祖辈的特定称谓，不是叫祖，就是称宗，因为是放在太庙祭祀用的，所以就叫庙号。比如我们所熟知的唐太宗，明太祖等这些都是庙号。

然后说谥号，谥号一般都是新任皇帝以及大臣们对前任皇帝一生功绩作为所做的的以个评价。比如我们所熟知的汉武帝，隋炀帝等着说的就是谥号。

在这里再稍微解释一下为什么秦始皇这三号都没有，年号是汉武帝首创，自然秦始皇是不会有了；庙号尽管起源于商朝，但在周朝确立谥号制度后，庙号制度就被废止，因此到了秦始皇时候也没有了庙号；而谥号，书中记载是在秦朝也被废止了，但也有这样的说法，秦始皇认为自己功盖三皇五帝，让自己儿子和大臣评价他的功过，这太不合适了，所以就自己给了自己一个尊号“始”（皇帝），以后儿子叫二世，孙子三世。