历史上皇帝死了，他的妃子下场如何？

近年来古装宫廷戏剧相当火红，不少更以妃嫔为主角，但观众在戏剧中，通常只能看到她们光鲜亮丽的一面，是否有想过，在皇帝过世后，“后宫三千佳丽”该何去何从呢?

首先，讲到“后宫三千佳丽”，许多人可能会好奇，皇帝真的如此艳福不浅吗?《礼记》中的《昏义》指出，“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，从此判断，皇帝有名份的妃嫔应为121人;后来，这套制度又有其他变化，但无论如何，“三千”这个数字实在过于夸张，应是将宫女也算入。

之所以说“后宫三千佳丽”或许有算入宫女，是因为一般来讲，她们也能让皇帝宠幸，但多数皇帝都不会如此;而若真发生了亲密关系，太监会将其记录下来，要是宫女因此怀孕生子，就有机会成为妃嫔。

那皇帝死后，其后宫佳丽们到底都被如何对待呢?其实，这和她们的地位以及所处朝代有关。在某些朝代，无子嗣的妃嫔得殉葬;也有些朝代，没有帮皇帝生下小孩的妃嫔会遭送往冷宫或强迫出家，像鼎鼎大名的武则天还是“才人”时，就于唐太宗往生后，被送去当尼姑。

至于有帮皇帝生过孩子的妃嫔就幸运许多，若是儿子发展的不错，则能搬往他们的府邸住;就算儿子发展平平，她们也会被升为太妃，尽管没有政治地位，但衣食无忧基本上是没问题的。另外，无论如何改朝换代，皇后最终都能成为太后，就算太子不是她的小孩也一样。

值得一提的是，所谓“豪门一入深似海”，更别说入到皇宫了，尤其有些皇帝会遇到被推翻、篡位，甚至惨遭亡国，这种情况下，妃子们往往也会遭到杀害，无法善终。

清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。

对于历史上的活人殉葬，我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而严重的多。下面的材料，主要来自张廓《多妻制度中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度，让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。

活人殉葬，殷周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)，秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)，秦始皇死的时候，二世说：“先帝后宫，非有子者，出焉不宜”，皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载，秦始皇“后宫列女万余人，气上冲于天”，没有生育的大概也在万人。

汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时，多取好女至数千人以充后宫,及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)。《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为的记录，当为真实。

崇祯十七年三月十七日上午，李自成对北京发起了进攻。明朝守城的士兵们，各个都干脆躺在城上，军官拿鞭子抽都不起来。着急上火的崇祯帝，把宫里压箱底的二十万两白银都拿了出来，想“激励”太监们为国血战。没想到太监们把白银分光了，眨眼就跑得一个不剩。还有太监在宫门题字说“此处不留人，自有留人处”，

如此局面，让崇祯帝心急如焚。眼看着皇宫就要被拿下，他手拿着三眼火铳，在齐化门和安定门等地一阵乱窜，却是怎么也窜不出去。眼看着逃生无望，万念俱灰的崇祯干脆不逃了，回宫把妻妾妃子和子女都叫来，全家人整整齐齐吃了顿最后的晚餐。饭后三个皇子被他安排人送走，临走前还谆谆叮嘱：“见到老年人叫他老翁，见到年轻的叫他叔叔伯伯，万一保住性命，报了父母之仇，不要忘了今天的教训。”

妃子的下场

就在这和皇子分别之前，崇祯还横下心来，决定对自己的妻妾妃子和女儿痛下杀手，为了不让两个女儿和皇后嫔妃落到农民军手里，痛饮后的崇祯，咬牙持剑说了句“事已至此，可以死了！”“领会”了他意思的结发妻周皇后，哭哭啼啼回到坤宁宫自尽。而后崇祯又亲手挥剑，杀死了自己的幼女昭仁公主，长女长平公主则是重伤后昏迷，苏醒后的她嫁给了早有婚约的都尉周显，最终在清朝顺治年间过世。

另外还有崇祯的宠妃袁贵妃，自尽的时候绳子断了。崇祯又跑到袁贵妃身边，狠狠戳了袁贵妃三剑。受了重伤的袁贵妃，最终还是捡回一命，晚年由清王朝“赡养终其身”，除了这几位“叫的上名字”的妃嫔，还有一些连名字都不可考的妃嫔，在那个绝望的夜晚，被崇祯挥剑杀死。崇祯杀死所有的妃子以后，也就是在1644年的3月17日夜晚，自己则在煤山上自缢。

宫女的下场

而比起这血腥一幕来，更让人唏嘘的，是当时皇宫里的宫女们。眼看着皇宫里血流成河，宫女们纷纷逃出宫去。可出了宫的她们，也找不到回家的路，慌忙向城里的居民问路。可这场动乱里，最心酸的地方也正在此：就算能问到路，这些逃出深宫的宫女，就真的能找到家吗？在那个“一入宫门深似海”的时代里，“家”对于她们来说，是一个遥远的词。

明代的宫人制度。

明代的宫女，一般都是从民间“采选”来。有的是皇帝下旨采选，有的是宫里的女官从民间买来。绝大多数的宫女都是穷人出身，好些人背后都是一把辛酸泪。特别是一旦被“采选”成宫女，就意味着离乡背井，和“家”之间万里迢迢。

每次“采选宫女”，也常变成民间灾难。据史料记载，明朝中后期，江南当地突然流传“谣言”，说皇帝要选宫女，这谣言一传就炸了锅。江南各地老百姓纷纷嫁女，十二三岁的小女孩都迅速出嫁，好些地方“婚嫁殆尽”，居然连嫁女用的轿子，都被人给抢光了。官方每次出来“辟谣”，都是越辟谣谣言越凶，折腾了两三个月才消停。

当然，和前朝比起来，明代在“见亲人”方面，还比较人性化。据史料记载，明代的宫女如果要见亲人，可以到“宫门首立谈”。也就是在宫门口匆匆见上一面。但放在那时交通条件下，看一眼亲人都难，“回家”更不知何年何月。

明太祖朱元璋还曾颁布规定，宫女入宫后五、六年，就可以放回家去。不过后世的明朝历代皇帝，并没有认真执行这规定。明朝皇宫“放宫女”，往往赶在新皇帝登基时。有时赶上闹天灾，皇帝也会顺水推舟，做点“放宫女”的好事。明英宗、明宪宗、明世宗、明穆宗、明神宗在位时，都做过“放宫女”的“好事”。每次放出的宫女，都有500到1000人之多。

而且很多时候，有些宫女等的时间太长，好不容易盼到“放宫女”了，出宫时已经白发苍苍。她们记忆里那个还提时代的家，也早已不知道在哪，苦苦盼望的亲人找不到影。好不容易熬出宫，却不知道该去哪。她们往往会在“西山保明寺落发”，在青灯古佛下打发残生，而明朝以前，那些宫女入了宫，大多一辈子都别想出去，晚年就去守陵，基本生不如死。明朝还知道放宫女，给宫女安排归宿，真比前朝强太多。”

但就算“强太多”，宫女们的归宿，细品还是太多辛酸。明朝万历年间的内阁大学士沈一贯，就曾写诗咏叹宫女的生活：“多情宫伴休垂涕，未死深闺欲出难”。字字句句，满满是泪。看似不起眼的宫女生活，点点滴滴都见证着封建专制的罪恶。

而放在崇祯十七年农历三月十七日深夜里，那些慌忙出逃的宫女们，也留下了无比壮烈的一幕：据典籍记载，面对北京城的乱象，有个魏姓宫女悲愤大呼说“我辈定遭其辱”。说罢跳入御河而死。据记载，当晚跳河殉难的宫女，多达二百多人。还有一些落入农民军手中的宫女，被李自成“赐”给了各个头目。

总的看来，历代皇帝死了以后，妃子的下场都比较惨，有的被抓遭受凌辱，有的被皇帝杀死，有的不堪凌辱自杀而死，更惨的还的还要做皇帝的殉葬品……封建制度下，总之，妃子就是古代皇帝的私有品，自己死了以后，想怎么处理就怎么处理，妃子也只能任其摆布。