历史上的皇帝故事 历史皇朝故事

历史上最长的皇帝？

历史上在位最长的皇帝是清乾隆，长达六十一年！

历史上的皇帝称谓？

古代皇帝除了本身的姓名之外，还有年号（继位时选定）、庙号和谥号（死亡后由继承者选定）。

1、年号：被认为是中国古代帝王们的正统标志，代表政权的合法性，称为“奉正朔”。另外在古代没有现在年份的概念（如2013年），所以年号最基本的作用是作为纪年使用，如唐太宗贞观三年等。后来年号还表示祈福、歌颂和改朝换代。

2、谥号：为中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

3、庙号：就是皇帝在于庙中被供奉时所称呼的名号，它起源于重视祭祀与敬拜的商朝。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

下面列举一些常用的庙号及其含义：

太祖、高祖，通常给开国皇帝，如汉高祖刘邦，宋太祖赵匡胤；

世祖、太宗发扬光大；而世祖一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号，如汉世祖刘秀、元世祖忽必烈等等；

世宗、高宗等都守成令主的美号；而高宗一般都是王朝中衰的制造者，如宋高宗赵构，清高宗弘历等等；

仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主；

中宗、宪宗都是中兴之主；

哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝；

神宗、英宗功业不足；

德宗、宁宗过于懦弱；

玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；

文宗、武宗名褒实贬；

穆宗、敬宗功过相当；

光宗、熹宗昏庸腐朽；

哀宗、思宗只能亡国。

希望上面的回答能解答您的疑问，望采纳，谢谢！

历史上同名的皇帝？

在中国历史上，帝王们向来对与自己同名，或者同音名者很是忌讳。他们认为这样不仅是对自己的不敬，而且还会对自己的统治有影响，严重破坏了自己的运势，不利于长久统治。因此，历史上有许许多多的帝王因同名、同音名之忌都曾经改过名字。笔者在此不再一一累述了。奇怪的是，历史上曾经在同一个朝代出现过三个同音名的皇帝，然而更让人奇怪的是，他们一直到驾崩均未改名，这到底是哪个朝代呢?南朝宋。他们分别是南朝宋开国皇帝宋武帝刘裕(yù)、南朝宋第七任皇帝宋明帝叫刘(yù)、南朝宋第八任皇帝宋后废帝叫刘昱(yù)。如此巧合之事，在中国2000多年的封建帝制历史长河中也是无绝无仅有的。

南朝宋这三位皇帝，虽说同名，字却不同，可是他们的名字音调相同，故而成为了中国历史上同朝同音名的皇帝。

一、南朝宋开国皇帝宋武帝刘裕(yù)

宋武帝刘裕(公元363年公元422年)，字德舆，小名寄奴，生于晋陵郡丹徒县京口里，祖籍彭城县绥舆里。他是汉楚元王刘交之后。后篡晋自立，建立南朝宋政权。公元420年公元422年在位。其一生主要成就是统一南方，北伐中原，改革弊政。

二、南朝宋第七任皇帝宋明帝刘(yù)

宋明帝刘(公元439年公元472年)，字休炳，小字荣期，宋文帝刘义隆第十一子，宋孝武帝刘骏异母弟，公元465年公元472年在位。刘即位初期任贤用能，故能平定四方叛乱;后期，宠幸奸佞之臣阮佃夫等人专擅威权，祸乱朝纲。末年好鬼神，多忌讳，奢侈无度，暴虐好杀，民不堪命，刘宋王朝自此而衰。

三、南朝宋第八任皇帝宋后废帝刘昱(yù

宋后废帝刘昱(公元463年公元477年)，字德融，小字慧震，宋明帝刘长子，出生于建康(今南京)。公元473年公元477年在位。其在位的四年间生性残虐，不务正业，淫乱朝政，常常亲手杀人，还喜欢到街巷中扰民，杀人成瘾，一日不杀人，就闷闷不乐。而且他还喜怒无常，左右稍有不合心意，就拳脚相向。致使朝中上下人心惶惶，人民惊扰，道无行人。刘昱的这些残暴之举把刘宋王朝一步步地逼向了火坑。最终在他三弟顺皇帝刘的统治下，南朝宋政权彻底地走向了灭亡。

皇帝的新装故事？

《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。

这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

简介

一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。

骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及郭彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”。

转轮皇帝的故事？

耆那教有则深具意通涵的典故：印度人相信，如果某个人能成为全世界的国王，他会被称为「世界之王」(chakravartin)，chakra的意思是「轮子」。在古早的印度，这是种避免无谓争战与暴力的方式：一辆价值匪浅的金色战车，配上俊美健壮的马匹，穿梭奔驰在各王国间，假如某个王国让战车通过而不加阻挠，表示该王国将战车的主人奉为强者，于是根本没必要打仗。

战车就以这样的方式游走各处，要是遇到有人挡住去路，就会掀起战事，而要是战车到哪里都没有被拦阻，这战车主人的王者地位，就会在没有流血的情况下被确立：他成了世界之王，因为他的战车畅行无阻。当一名世界之王一直是每一位王国的梦想。

无庸置疑地，这需要比亚历山大更多的勇气，想想派遣你的战车到处去……这么做需要无比的力量在背后支撑。，因为若是战车被拦下来，一场大屠杀是免不了的。这表示这个人的地位已经被公认，要是他想征服任何一个人，任谁都阻止不了他。

这是一种象征性的方法，也可以说是比较文明的方法。没有必要采取攻击，不需发动屠杀，只要发派一个讯号表示一下即可。插着该国王旗帜的战车行遍各处，假如他国的国王觉得没有必要抵抗，也就不必经历战败与血腥暴力，当战车进入首都时，将会有鲜花洒在战车上以示欢迎。这表示你对你的力量有着绝对的肯定，不仅是你，别人对你也是如此，唯有这样，象征的方式才能发挥作用，所以说，每位国王都渴望有朝一日能成为世界之王。

故事讲到有个人成了世界之王，这是好几千年才会发生一次的事，就连亚历山大都没能征服全世界，他在三十三岁时就英年早逝：甚至没有足够的时间征服全世界，而讲到征服，当时还有地方是不为人所知的！有一半的世界还未被发现，已知的那一半都没完全被征服，而这个我即将要讲到的人，他成了世界之王。

据说当那位世界之王过世时，由于几千年才出一位世界之王，是十分稀罕的人物，所以当他过世时，天堂会为他举行热烈的欢迎仪式，而且他会被接往一个特别的地方。

在耆那教神话里的天堂里有一座与喜马拉雅山平行的山，喜马拉雅山群本身只是一堆遍布冰雪的岩石，这座与它平行的山叫做苏马鲁(Sumeru)，苏马鲁的意思是「终极之山」：没有其它的山能与之媲美，它是纯金而不是岩石造成的山，你可以看到许多钻石、红宝石、玛瑙闪耀于其间。

当一位世界之王过世时，他会被带到苏马鲁，将他的名字刻在这座山上，那样的机会算是微乎其微，几千年才发生一次，当然这个人很兴奋自己即将要在这座山刻上他的名字，那是属于过去所有伟人的行列，也将是未来所有伟人会归属的行列，这位国王即将成为超人家族的一份子。

山的守门人给了他一把工具让他刻名字，他想把几位因他过世而自杀的贴身人员带来身边，这些人没法想象国王不在而自己苟活：他老婆、他的首相、指挥官，所有他身边优秀的人都随他的蕃，只为与他同进退。

这位国王要守门人让他们都来看他刻名字，因为一个人单独做这件事而没有人在场见证，哪有何乐趣可言？全世界的人都该看到，国王真正的快乐就在这里。守门人说：「你听我的建议，因为这个工作是我父亲传给我的，他以前是这里的守门人，他的父亲也是这里的守门人，我们家世代以来都是做看守这座苏马鲁山的工作，听我的话：先别找他们来，不然你会后悔。」

国王虽不明白为什么要这样，却也不能当作没听到这番告诫，因为这个人没事为什么存心找碴？守门人又开口了：「如果你仍要他们来看，先去刻好你的名字，然后再回来带他们，你要现在就找他们来我也不反对，只是若你这么做的话，等一下你会后悔莫及……他们不会跑掉的，你自己先去吧。」

这话完全合情合理，国王说：「听来不错，我会自己先去，刻完我的名字，再回来把你们全都叫来。」守门人说：「这个做法我非常赞成。」

所以国王去了，他看见苏马鲁山在无数颗太阳照射下闪烁着光芒，在天堂可不像凡间只有一颗太阳，上千颗太阳，与一座远比喜马拉雅山要雄伟的金山，别忘了喜马拉雅山几乎有两千里长！有好一会儿他的眼睛没办法睁开，那光线实在大刺眼了。之后地开始找一个合宜的空间好刻上名宇，可是他感到很不解：根本没有空间，整座山已经刻满了名字。

他不敢相信眼睛所看到的，生平头一次他意识到自己的过去，直到前一刻他还自认是千年难得一见的英雄，不过，时间自亘古以来已过无数，几千年与须臾之间并没有什么差别，在他之前早已出了许许多多的世界之王，在这座全天下最雄伟的山上，居然找不到一处空位可以写上他小小的名字。

他带着一丝怅然走回去，现在他明白守门人的话是对的，还好他老婆、他的指挥官、首相以及其它亲近的友人没有看到这一幕，他们依然相信他们的国王是举世无双的人物。

他将守门人抬到一旁说到：「根本没有空位嘛！」守门人说：「我之前要说的就是这个。现在你要做的是擦掉几个名字，再写上你的名字。从以前到现在大家都是这么做的，我这辈子所见的就是这样，以前我爸也是这样说，我爷爷……我的祖先中有人曾见过苏马鲁山有任何空位过，这事从来没有过。」

「每次，当一位世界之王来到这里的时候，他不得不擦掉几个名字，好写上自己的名宇，所以你所看到的不是世界之王全部的历史，上面的名字已经被擦掉许多次，然后又被刻上其它的名字，你只要依样画葫芦，然后如果你要展示给你的亲朋好友看，你再带他们来。」

国王说：「不，我不要让他们看了，我甚至不打算写上我的名字，这样做有什么意义？反正总有一天会有人擦掉我的名字。我的一生已经变得毫无意义，苏马鲁山曾是我唯一的希求：天堂里的金山即将有我的铭印，我为了这个愿望而活，将自己的性命投下当赌注，就算要杀光全世界的人也在所不惜，而现在，随便一个人都可以为了写上他的名字而抹掉我的名字，写不写又有何不同？我决定放弃。」

守门人笑了。国王问道：「你在笑什么啊？」

守门人说：「我在笑这事很奇怪，因为我爷爷、我父亲也都说过，许多世界之王来了，在了解事情的始末之后，他们头也不回地就离开，名字连刻都没刻，你不是第一个例子；任谁都会这么做，如果他是聪明人的话。

历史上姓墨的皇帝？

墨（Mò）姓源出

1.源于姜姓，出自炎帝后裔夏禹老师墨如之后，属于以先祖名字为氏。传说大禹拜墨如为师学习治水。后来，大禹的儿子夏启建立了中国第一个奴隶制国家夏王朝之后，敕封姜墨如的儿子姜胎初为孤竹国的国君，姜胎初就以父亲的名字为姓氏，称墨胎初，世代相传为墨胎氏，亦称墨台氏，其后有族人省文简改为单姓墨氏，世代相传至今。据史籍《通志氏族略》记载：“本墨台氏，后改为墨氏。”2.出自墨胎氏（拟为墨氏所改，见上款），为商代孤竹君后代，后省为墨氏。3.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。4.源于满族，属于汉化改姓为氏。5.源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。6.源于子姓，出自战国初期哲学家墨瞿，属于以先祖名字为氏。

得姓始祖

墨如、墨胎允(伯夷)、墨胎智(叔齐)、子墨瞿。据《潜夫论》上所记载，墨如的后代以墨为姓，称墨氏。夏禹离家前去治水，女嬉延请一位名叫墨如的老先生教导禹。墨如教禹说：“你当学治国之道，仁是君王之宝，施政当从仁；礼是国之体制，无礼不能从仁；民是国之根本，治国兴邦要合民意。”墨如教禹三年，又为禹推荐高人西王国先生。故墨氏后人奉墨如为墨姓的得姓始祖。

历史上最残忍的皇帝？

第五位：夏桀

理由：夏桀是夏朝的亡国之君，大肆搜刮百姓钱财，四处搜罗美女，建造玩乐场所，只顾自己享受，老百姓们全都生活在水深火热之中，怨声载道；更残暴的是经常私用酷刑，当作取乐，简直没有人性，名副其实的暴君！

第四位：商纣王辛

理由：商纣王辛是商朝的亡国之君，他平日里荒淫无度，整日把酒言欢，沉迷于美色，因此到处搜刮民脂民膏，建造“酒池肉林”，供其享乐；最后更是对忠臣比干下手，挖掉他的心就为了看看是否有七孔，只因他听说圣人的心上都有七孔，你说这样残暴无道的君主恐怕老天都要收拾他！

第三位：胡亥

理由：胡亥是大秦帝国的亡国之君，残暴无忌，始皇死后，让大部分妃嫔陪葬，把修陵墓的工匠也全部杀死，又把那些无辜的皇子们全部杀掉，只是为了防止他们觊觎他的皇位，对待前朝重臣、望门贵族也是惨无人道，几乎全部殆尽，不留一个活口，典型的杀人不眨眼的暴君！

第二位：杨广

理由：杨广是隋朝的最后一位真正的皇帝，也是一位亡国之君，暴虐无道，能做出杀父奸嫂之事，不敢苟同，还大肆压榨百姓，修筑大运河，此项工程动用了几百万人，中间不知死了多少人，只因贪图美色，方便他下江南寻欢作乐，此等暴君也是数一数二的！

第一位：吴王孙皓

理由：孙皓是三国时期吴国的最后一位君主，孙皓不仅贪图酒色，而且平日里以杀人为乐，一言不合就挖去妃子、宫女的眼睛，剥去她们的面皮，或者用各种残忍的方式杀害旁人；而且对于身边的敢于说真话的忠臣赶尽杀绝，株连九族，只是因为说了他不想听的话，简直昏庸无道，残酷暴虐！

历史上姓孙的皇帝？

孙坚（追尊）、孙权、孙亮、孙休、孙。

1、孙坚

孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。东汉末年将领、军阀，三国中之吴国的奠基人。据传为春秋时期军事家孙武的后裔。

史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。

其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。

2、孙权

孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。

黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。

孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。

3、孙亮

孙亮（243－260年），字子明，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时期吴国的第二位皇帝，公元252－258年在位。吴大帝孙权第七子，母潘皇后。史称吴少帝、吴废帝、会稽王。

建兴元年（252年），十岁登基为帝。太平二年（257年），十五岁亲政，但一年后（258年）就被权臣孙废为会稽王。

永安三年（260年），孙亮再被贬为候官侯，在前往封地途中自杀（一说被毒杀），终年18岁。西晋太康年间，原先任职吴国的官员戴显将孙亮的遗骨葬在赖乡。

4、孙休

历史上姓景的皇帝？

历史上少数民族里有个叫景琰的皇帝。

历史上最爱母亲的皇帝？

历史上最有恋母情结的那个皇帝,当属唐高宗李治。

李治是唐高宗李世民的第九个儿子，22岁登基。李治之前有先皇创下的贞观之治新时代，大唐子民安居乐业，国泰民安的初唐如旭日东升，一派繁荣。李治自幼儒雅，没有什么朝政野心，喜饱读诗词。当时武则天14岁入宫，因博览群书，有相当的才学，并且能写一笔好书法，且如初绽的荷花，亭亭玉立，深受李治父皇喜爱，招至身边为才人，赐号媚娘。武媚娘非常有心计，知道如何讨得别人欢心。

李治有更多的机会见到武则天。随着共处久了，虽然武则天仅长李治四岁，但那银铃般的笑声，那对李治如母亲般的疼爱，那暖暖的眼神，常常让李治心猿意马，暗恋是心底最纯净的一朵花，虽然知道她是父亲的女人。

李治喜欢武则天，不仅仅是因为他们都有相同的爱好，都喜欢博览群书，以文抒情，而是因为当时的武媚娘尚无什么地位，她是个绝顶聪明的女子，知道如何让自己散发迷人的芳香。

在唐太宗那里她是个妩媚至极的妖精，在李治面前她却又面若桃花，羞涩撩人，且懂得嘘寒问暖，知道如何照顾比自己小四岁的小情郎。当时武则天的心，少女初恋的爱，都毫无保留地给了李治，虽然他们这一切都必须逃过宫廷里的大大小小的眼帘。爱情，唯有爱情，能让人感觉精力充沛。

唐太宗驾崩，武则天跟所有的嫔妃一样，被迫削发为尼栖身感业寺。时年武则天年仅25岁，正是鲜花盛开时。每当寺院的清钟敲响，武则天那颗不安分的心就开始颤栗，疯狂想念皇宫那个小情郎。寂寞孤独忧伤，让她在等待中一次又一次绝望。一年后，太子李治登基。武则天心如火焚。普天之下莫非王土，六宫之内皆为皇颜，餐尽天下美色的李治，能否会忆起感业寺的旧情人?

武则天知道李治的恋母情结，于是挥笔写下了缠绵哀怨的《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”当年轻的皇帝看到这如泣如诉的情书，泪湿黄袍，遂接武则天回宫，回宫后更是对其一往情深，极尽所能讨得美人一笑。以致于武则天一步一步地登上了皇后宝座，这与李治的恋母情结分不开，凡事都对武则天严重依赖，言听计从。