留梦炎是什么人？为什么清朝科举留姓后代需要出具证明？

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元朝至元十六年(1279年)，崖山血战中被俘的南宋词人邓剡，重逢了身陷敌营的南宋宰相文天祥。之后押解北方的一路上，这对宁死不降的老友，不停以诗文唱和互勉。直至行至金陵时，重病缠身的邓剡再经不起车马劳顿，不得不在金陵养病。

驿馆洒泪而别时，文天祥挥笔写下一首《酹江月》，词中“故人应念，杜鹃枝上残月”一句，道尽了必死之心。三年以后，历经牢狱折磨的文天祥，在元大都向着南方郑重叩拜，然后坦然受刑身死，衣物里留下绝命诗一首：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

这以后，悲愤的邓剡也以激扬的文字，写就《哭文丞相》《挽文信公》等名篇，真实还原了大英雄文天祥的忠勇不屈，为凄然落幕的南宋王朝，画上了一个悲壮的句号。

但是，比起这些文士们的铮铮铁骨，南宋灭亡的全过程里，后人更加叹息的，却是那些饱食国家俸禄的“精英”们，种种不要脸的表现。

比如，当1275年，还是赣州知州的文天祥捧着诏书大哭一场，然后勇赴国难时，正遭到元军攻打的南宋都城临安，却正上演无耻一幕：地方上的郡守县令们，纷纷扔下官印跑路。比如饶州通判万道同投降，和州知州王善投降，建康行宫留守赵溍、镇江知府吴起畏、宁国知府赵与可等人，更纷纷弃城逃窜。临安城里的高官们也“不甘落后”，右丞相章鉴带头撒腿跑路，各级衙门官员也纷纷跟风，南宋的朝堂上，一度跑得“文班止六人”。

号称“文化昌盛”“优待文官”的大宋，就这么只跑剩下六个文官。

如此情景，也正如当时的南宋谢太后，那一声悲愤怒骂：“日读圣贤书，所许谓何!却于此时作此举措，生何面目对人，死何以见先帝?!”“恩养士人”的南宋，一百多年的高官厚禄，就“养”出这么一群玩意。

而当文天祥率领新招募的义军，慨然挺进临安“勤王”时，第一个打他“黑枪”的，竟是江西制置使黄万石。这位担负守土之责的高官，抗敌毫无办法，造谣却驾轻就熟。文天祥在前方浴血苦战，他在后方造谣文天祥“乌合之众”“抢掠地方”。吓得南宋王朝差点禁止文天祥入京——国难临头，他还想着窝里斗。

而待到元军大举南下时，这位先前还厚着脸皮大骂文天祥“抗敌无方”的黄万石大人，反应也十分“迅速”，撒腿跑到了福建邵武。跑的快的他，抗敌的口号也喊得响亮。但是当福建当地乡民吴楚材召集民兵，浴血抗击元军入侵时，手里有兵有军备的黄万石，却是全程看热闹，干看着弹尽粮绝的吴楚材悲壮战败。

一番卖力表演之后，眼看元军步步进逼的黄万石，干脆也掉头投降了元军。然后就接受了一个“艰巨”的任务——奉命劝降被俘的南宋军人。好些要点脸的降臣，执行这任务时都特尴尬，偏偏黄万石大人却十分得意，恨不得给人秀一把。劝降南宋将军米立时，他就忍不住炫耀：“吾官阶一个先牌写不尽，今亦降矣”：兄弟，我在南宋这么大的官，官多的数不过来，这不都降了嘛，你还死撑啥?

对这炫耀，米立将军只淡淡一句：“立乃生擒之人，与投拜者不同”——你再牛，也只是个可耻的“投拜者”。一句犀利回怼，叫先前得意的黄万石也羞惭不已，可问题是，有多少黄万石这样的“投拜者”，先前被南宋“官阶一个先牌写不尽”般的恩养着，等到大厦将倾，才现形成白眼狼。

而在南宋末年的诸多“白眼狼”里，最为“超越历史”的一位，当属南宋宰相留梦炎。他与文天祥一样，也是大宋状元出身，在元军大举南下时爬到了左丞相高位，却在国难当头时，火速在家装病躲猫猫，急的南宋谢太后亲自到他家苦求，才算把他求“出山”。刚当了没两天左丞相，他就撒腿往衢州老家跑，窝在家里不出来。

然后等到元军打到衢州时，一直“病”着的留梦炎，却是立刻来了精神，以“南宋故相”的名义高调投降，卖力做起元朝的官。还在文天祥刚被押解到大都时，兴冲冲跑来劝文天祥投降，然后就被文天祥一顿痛骂。事后的文天祥，还写就奇诗《为或人赋》，生动刻画了留梦炎们的嘴脸：“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”

但是，就是在文天祥人生的最后时刻，同样是这位留梦炎，上演了极度不要脸的表演。当元朝的诸多高官们，感动于文天祥的忠勇气节，纷纷为他求情时，留梦炎却冲着元世祖声言：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地?”其实，他哪里是怕文天祥“抗元”?忠勇不屈的文天祥倘若活了下来，他这样的叛徒“将置于何地”?这，才是留梦炎等白眼狼们，最“要脸”的时刻。

也正因如此，当宋元王朝都成为历史后，留梦炎倒成了一个“超越历史”的角色：明清六百年间，留姓考生考科举时，必须要先“开证明”，证实自己不是留梦炎的后人，才有入学考试资格——时代在变，对“白眼狼”的防范与唾弃，无论何时何地，都是底线!