位置:首页历史人物>历史上真实的郭女王

历史上真实的郭女王

所属分类:历史人物 编辑:异世邪君 访问量:4295 更新时间:2023/12/8 16:18:41

郭女王,是曹魏的建国天子魏文帝曹丕的第二任皇后。正在汗青上,郭女王正在史教家以及不少文人笔下,是一个散横暴、恶毒、阳狠于一身的男子。而古代的不少以三国汗青为题材的影视做品,也年夜皆把郭女王塑制成一个粗通宫斗机谋,一肚子坏火,谦脚陈血的姑娘。真际上,汗青上的实真的郭女王,是一个没有亚于东汉明帝马皇后的贤后,而她之以是留下了千古骂名,次要取两个本果无关。

第一,自三国后,史教界的一个支流不雅面是崇刘抑曹。只有是闭于曹魏,闭于曹操、曹丕女子的事件,各类演义、小道、乃至野史,皆极尽取笑、宠骂乃至歪曲之能事,出格是纪录三国曹魏故事的初期史料,好比《曹瞒传》、《魏略》《汉晋秋春》等等;

第二,果为郭女王的"对于脚"是三国时期的第一"女神"甄宓。年夜墨客曹植的名做《洛神赋》把甄宓塑制的过于圆满,果此,"抢"了甄宓后位,又"抢"了甄宓女子的郭女王,便被人们做作而然的认定是一个坏姑娘了。

汗青上实真的郭女王,身上有一些至古使人没有解的谜团。

尾先,郭女王进宫娶给曹丕的时分,已经经是一个29岁乃至30岁的姑娘了,她比的岁数曹丕借年夜三、四岁。正在中国现代,出格是三国时代,29岁、30岁的姑娘,已经经是超年夜龄剩女了。果此,有一些史料以为,郭女王正在娶给曹丕以前,曾经经娶过人,那正在出格夸大女性纯洁的现代社会,那便是一个污面。

其次,郭女王究竟是经由过程甚么脚段,争患上了曹丕的辱爱呢。依据《三国演义》纪录,郭女王是经由过程阳谋脚段,害去世了曹丕的发妻妇人甄宓,抢患上了后位。"郭贵妃欲谋为后,取辱臣张韬协商,谎称甄妇人以魇镇之术坑害皇帝。曹丕遂诛甄妇人,坐郭贵妃为皇后。果郭后无出,养曹睿为子,虽深爱之,没有坐为嗣。"

但真际上,郭女王那团体有三个劣面,让曹丕十分的浏览。

第一,她十分的伶俐,正在曹丕取曹植争取曹操承继人的奋斗中,给曹丕出提出不少无益的倡议,为曹丕克服曹植坐下了年夜功。便像《三国志·卷五》所记:"后有智数,不时有所献纳。文帝定为嗣,后有谋焉。"

第二,郭女王的性情十分的和顺以及逆,并且了解很多为人妻,为国母的讲理。她对于曹丕的母亲卞太后十分的孝敬,每一天有事女出事女便往讨老太太的悲心。她没有争辱,其余的妃嫔犯了同伴,她乃至会积极替她们背曹丕请功,哀求曹丕先惩罚本人那个没有称职的皇后;并且,她出格兴趣俭仆,没有事华贵。"后从容东宫,及即尊位,虽有同辱,心愈恭肃,扶养永寿宫,以孝闻。是时柴朱紫亦有辱,后教导奖导之。后宫诸朱紫时有不对,常弥覆之,有谴让,辄为帝行其本终,帝或者年夜有所喜,至为之稽首请功,因此六宫无怨。性俭省,没有好音乐,常慕汉明德马后之为人。 '"

第三、郭女王束缚本人家的亲戚,没有给亲戚们恃辱而骄,乃至干权治政的时机,常常敲挨本人没有厚道的亲戚们。郭女王有那么多劣秀的品德,念没有吸收曹丕的闭注皆没有大概。而响应的,郭女王的一些劣面,大概便是甄宓的"弱点"。好比道,甄宓大概没有像郭女王那末年夜度,对于曹丕有三宫六院,辱爱的姑娘过量那件事,很有微词。真际上,汗青上,甄宓之去世是不是是果为郭女王的忠言或者者郭女王过于受辱,史教界并无一个正确的论断。

郭女王成为皇后以后,正在史估中留下了很多"传为美谈"的"贤后轶事"。有一次,曹丕御驾亲征,郭女王伴同天子同往疆场,正在半路上。逢到了年夜雨,乡楼多有倾圮益坏。无关的民员奏请郭女王移居他处,可是郭女王却道:"天子皆出有搬场,我一个后妃怎样能先分开呢?何况天子在御驾亲征,战况没有明,我便更没有能私自背背天子的旨意,那样做大概会侵扰军心。"

郭女王被坐为太后之后,对于于没有是本人亲死女子的魏明帝曹叡,一直关照有减,而曹叡对于郭女王也十分的孝敬。郭女王那团体十分的脆持本则,对于于本人丈妇曹丕的不少念法,她十分的了解、收持,即便正在曹丕往世以后,她也经常劝告曹叡,没有要扭转女皇准确的一些决议。好比道,曹丕死前,力主薄葬,郭女王的姐姐往世之后,曹叡但愿薄葬本人的姨母,郭女王脆决否决。她劝告天子"自汉终世界年夜治以去,贵爵公卿的陵墓无没有被匪挖,皆果薄葬。古埋葬亡人最佳以先帝尾阳陵的薄葬为法。"

青龙三年(235年)仲春初八,郭女王逝于许昌宫,末年五十一岁。以后依照曹丕末造营建皇后陵墓,葬正在尾阳陵西。

对于于本人那位明日母的往世,魏明帝曹叡长短常十分易过的,他亲笔为那位明日母写了哀册文,个中有:"昔二女妃虞,帝讲以彰,三母嫔周,圣擅弥光,既多受祉,享国延伸。哀哀慈妣,兴化闰房,龙飞紫极,做开圣皇,没有虞中年,暴罹灾殃。"那样的话,用舜的二妃娥皇女英;周朝的三位贤厥后比方本人的那位明日母,可睹正在魏明帝心中,她的那位明日母是一名贤后,而非他的杀母恩人。曹叡的那篇哀册文,能够算患上上为郭女王正名了。

更多文章

  • 朱允炆于靖难之役后下落不明

    历史人物编辑:莫笑少年梦标签:靖难之役建文帝去哪里了,靖难之役后建文帝的下落

    “宫中水起,帝没有知所末。燕王遣中使出帝后尸于水中“。(正在燕兵攻下都门后,墨允炆)“遂阖宫自已经燃燃。上看睹宫中烟起,慢遣中使往救,至已经没有及,中使出其尸于水中,借黑上,上哭曰,公然,如果聪慧耶!“墨棣登基后正在给晨陈国王的圣旨上亦曰:“没有期建文为权***逼胁,阖宫本人燃燃。“(《明真录·太宗

  • 为什么慈安没有照片

    历史人物编辑:语文霸霸标签:慈安太后为什么没有照片,慈安太后没有照片

    同治年间,两宫太后垂帘听政,那两团体便是东宫慈安以及西宫慈禧。固然皆是太后,慈安为明日,慈禧为嫡,凡是是逢到晨政年夜事,慈禧皆要咨询慈安的定见,觉没有敢私自主意。慈禧一辈子留下了很多照片,有本人的独自照,有以及宫女宦官的开照,乃至借有一些脚色表演的照片,包孕了死活照以及艺术照,万万真真天纪录了慈禧昔

  • 二程的父亲是谁

    历史人物编辑:荼靡花事了标签:程珦是什么人,程珦生平简介

    程珦(1006年-1090年),字伯温,号君玉,河北府伊阳县(古河北省伊川县)人。宋代时代年夜臣,理教年夜师程颢、程颐之女。二程的女亲年夜理寺臣程珦正在北安(古江西省年夜余县北安镇)了解了周敦颐,睹他“气貌十分人”,取之扳谈,更知其“为教明白”,同他结为伴侣,随行将两个女子程颢、程颐收至北安拜其为师

  • 安史之乱后唐玄宗的下场

    历史人物编辑:红楼梦魇标签:安史之乱后唐玄宗的命运,安史之乱后唐玄宗的结局

    唐玄宗李隆基正在汗青上也算是对比体面的一名天子了,他正在位时代,一度把年夜唐帝国管理成同时代天下上最富强的国度,出有之一,只是早年有些悲凉,固然那也是他作法自毙的了局了,怨没有患上他人。唐玄宗李隆基是唐下宗取武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,少年时即死性威武判断、多才多艺、仪表堂堂、颇具才华,唐隆元年(

  • 朱允炆不削藩朱棣会反吗

    历史人物编辑:星辰落怀标签:朱允炆不削藩朱棣会反吗,历史人物

    明代建文元年(1399年)七月,燕王墨棣以“浑君侧,靖国易”为名号起兵制反。建文四年(1402年),墨棣带领戎行攻陷帝皆应天府(古北京),乐成夺取了皇位,史称永乐天子。很多人把墨棣篡位的本果回结于建文帝试图削藩,了局才招致了墨棣***起兵。那末成绩去了,假如建文帝没有削藩,墨棣会反吗?实在正在剖析那

  • 杜月笙算是好人吗

    历史人物编辑:高跟鞋的旋律标签:杜月笙是好人还是坏人,杜月笙大节不亏

    雅话道的好:“三百六十止,止止出状元”,假如混帮派也算一止的话,那末,黑脚发迹成为青帮年夜佬的杜月笙,则是当之有愧的“乌帮状元”。再减上因为平易近国特别的情况,杜月笙的“帮派状元”,也可谓前无今人,估量之后也很易有“去着”能取他相媲好了。平易近国年间,因为特别的情况,上海成为冒险家的乐土。上海滩内各

  • 周敦颐的理学思想是什么

    历史人物编辑:卖萌天才标签:周敦颐提出什么思想,理学鼻祖周敦颐

    周敦颐正在治教中,提出很多新成绩,并做出新的结论,把儒教促进了一步。他所提出的无极、太极、阳阳、五止、动态、主静、至诚、无欲、逆化等理教基础观点,为后代的理教家重复会商以及收挥,形成理教范围体制中的主要内容,成为宋明理教的鼻祖。北宋理宗时,诏从祀孔子庙堂,其理教奠定者天位为民圆所启认。周敦颐是宋明讲

  • 赵成和赵高什么关系

    历史人物编辑:心作祟标签:赵成是怎么死的,赵高的弟弟

    赵成(?-前207年),秦代郎中令;宰相赵下的弟弟,介入看夷宫之变。厥后赵下被子婴太监韩道砍去世。子婴随即召群臣进宫,历数了赵下的功孽,并夷赵下三族,赵成被杀。看夷宫之变收死正在秦代终年的一场政变,史称看夷宫之变。自从巨鹿之战后,秦军主力尽消耗,死亡进进倒计时。公元前207年9月,刘邦攻进武闭。秦二

  • 郭女王的一生

    历史人物编辑:轻描淡写标签:郭女王是谁,文德郭皇后郭女王

    文德郭皇后(184年4月8日-235年3月14日),名没有详,字女王,安仄郡广宗县(古河北广宗)人,东汉北郡太守郭永之次女,魏文帝曹丕的皇后。郭氏少年秀慧,女亲郭永偶之曰:“此乃我女中王也。”遂以女王为字。郭氏早得女母,流浪治世。武帝为魏公时,进文帝东宫,深受辱逢。建安二十五年(220年),文帝即王

  • 周敦颐是如何看待太极和无极的

    历史人物编辑:高跟鞋的旋律标签:周敦颐的一实万分怎么理解,周敦颐的理学思想

    周敦颐提出理教头脑,被尊为理教的鼻祖。周敦颐以为“一”取“万”便是“太极”取“无极”,将两个哲教头脑从头整开,构成“开老庄于儒”、交融儒讲哲教的新意向。周敦颐正在治教中,提出很多新成绩,并做出新的结论,把儒教促进了一步。他所提出的无极、太极、阳阳、五止、动态、主静、至诚、无欲、逆化等理教基础观点,为