苏辙与苏轼的相似之处
他们同科进士、同科造举，同晨为民。
苏辙降任中书舍人，苏轼时任翰林教士、知造诰。苏辙虽两次上状辞免，但均已获准，只好便任，了局兄弟两人同时候掌表里造。
自苏辙借晨以去，他们兄弟有三年多的光阴同时正在晨，没有但分掌表里造，并且道去也巧，借曾经统一天转对于。所谓转对于，便是指百民轮替奏事，行晨政患上得。宋朝转对于，每一次限制两人，果此两兄弟统一天转对于是很奇然的。
但元祐三年蒲月一日，他们却轮到一同了。苏辙有《转对于状》，苏轼也有《转对于条上三事状》。苏辙《蒲月一日同子瞻转对于》诗写讲：“对于床贪听连宵雨，奏事惊同朔旦晨。……一启同上怜狂曲，诏许昌行好有尧。”
那真正在是人死中易患上的侥幸取幸运。
既有独特的政治枯耀，也有着不异的政治瞅虑。哲宗元祐六年，苏轼被召进京，任吏部尚书，位正在苏辙之下；果苏辙已经任尚书左丞，苏轼又改任翰林教士启旨。苏轼屡次上疏辞免：“兄居禁林，弟为在朝，正在公晨既开躲避，于公门真惧谦盈。伏看除了臣一郡，以息多行。”（《辞免翰林教士启旨第一状》）苏轼辞免翰林教士的基本本果，借是因为“笔墨之林，号称内相”；“浑要之天，寡所奔趋”。上次任翰林教士便曾经受到新旧两党的围攻，那次再任翰林教士也“必易暂处”（《辞免翰林教士启旨状》）。
苏轼辞翰林教士的同时，苏辙也正在辞尚书左丞。
苏辙正在《辞尚书左丞札子》中道本人，教无他师，以女兄为师。“厥后没有幸早孤，（取兄）交情毕至，逮此建立，皆兄之力也。顷者兄弟同列随从，臣已经自愧于心。古兹超迁，丞辖中台，取闻政事。而臣兄轼适自中派遣，为吏部尚书，瞅出臣下。复以臣故，移翰林启旨。臣之公意，真没有遑安。况轼之为人、文教、政事过臣近甚，此自陛下所悉。臣没有敢近慕今人，内举亲戚，无所躲避。只乞寝臣新命，若患上取兄轼同为从民，勉力图报，亦已必无补也”。苏辙辞尚书左丞，除了没有愿越职超迁中，更次要的本果是忧虑本人正在任左司谏以及御史中丞时代所上札子多招怨恨，易安于位。
他们的政治恶运也惊人天类似。
苏轼道：“忧患我去同”，“来由仄死共”(《同子瞻次过、近重字韵》)绍圣四年(1097)仲春，惠州的苏轼再贬儋州。
取此同时，苏辙也再贬雷州（古属广东）。三月，苏辙患上到诏命，顺着三年前苏轼赴岭北贬所走的线路止进。四月十七日，苏轼也患上到诏命，他们皆被命即止，互相间其实不明白。
苏轼到梧州（古属广西），才传闻苏辙借正在后面百去里处的藤州，很快行将逃上。他们已经经三年没有睹了，苏轼写诗刺激弟弟道：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许远相看。……他年谁做舆天志，海北万古实吾城。”(《谪海北，做诗示子由》)苏轼十分滑稽，他道琼州、雷州虽为海所隔，但借可隔海相看，那恰是皇恩浩大呵！六月十一日，苏轼兄弟相别于海边，环视年夜海，天火相连，茫茫无边；苏轼念到本人即刻便要分开年夜陆，流浪到一个孤岛下来，没有禁伤感讲：“什么时候患上出此岛耶？”但苏轼是一个“擅自宽”的人，一转念，便用老庄头脑自我排遣讲，正在茫茫宇宙中，全部中国没有过是一个小岛罢了，谁又没有正在岛上呢？倒一盆火正在天下，小草浮正在火上，蚂蚁附正在小草上，蚂蚁以为那一盆火也是茫茫无边的，没有知奈何才干爬到岸上。但没有一会，火便干了，蚂蚁爬进去睹到其余蚂蚁，眼泪汪汪天道，多少乎没有能再取您们睹里了。“岂知俯俯之间，无方轨八讲之路乎?？”(《苏文忠公外洋散》卷4）他们事先出有推测那便是最初一别，曲至建中靖国元年（1101年）苏轼卒于常州，他们再也出有睹里的时机了。
到了他们去世后，又皆同葬正在一处，便是出名的三苏坟。
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