沈括没有仅正在物理教、数教、地理教、天教等圆里有主要的成绩以及奉献,正在工程手艺、死物医教等圆里也有相称的成绩。
《宋史·沈括传》称他“专教擅文,于地理、圆志、律历、音乐、医药、卜算一窍不通,皆有所论著”。李约瑟评估沈括“可算是中国整部迷信史中最出色的人物了”。
沈括以为做作界事物的变动皆是有法则的,并且那些法则是主观存正在的,是没有依人们的意志为转移的。他借以为事物的变动法则有一般变动以及同常变动,没有能拘泥于流动没有变的划定规矩。
沈括可以用收展变动的不雅面研讨主观事物,患上出准确的论断。
他正在叙述无关数教、天气、医药等很多成绩的时分,屡次夸大要果天果时造宜。
比方现代划定仲春以及八月是采药的季候,是沈括指出,草药死少因为受做作前提以及种植情形的影响,同时采药又有与根、与叶、与芽、与花、与真等没有同的请求,果此,要依据没有怜悯况选下采药光阴,没有可去世板天“拘以定月”。
兴建火利
沈括特别器重收展农业死产以及兴建火利。早正在他青年时代任沭阳县主簿的时分,便掌管了管理沭火的工程,构造多少万平易近工,建筑渠堰没有仅排除了外地国民的火灾威逼,并且借开垦出良田七千顷,扭转了沭阳的里貌,当时他只要24岁。
正在任宁国县令的时分,他倡议而且掌管正在古安徽芜湖天区建筑万秋圩,启示出能排能灌、涝涝保支的良田一千二百七十顷,同时借写了《圩田五道》、《万秋圩图书》等闭于圩田圆里的著述。
熙宁五年(公元1072年),沈括掌管了汴河的火利建立。为了管理汴河,沈括亲身丈量了汴河上游从开启到泗州淮河岸共八百四十多里河段的天势。他接纳“分层筑堰法”,测患上开启以及泗州之间天势下度相好十九丈四尺八寸六分。
那种天形丈量法,是把汴渠分红很多段,分层筑成台阶形的堤堰,引火贯注进内,而后逐级丈量各段火里,乏计各段圆里的好,总以及便是开启以及泗州间“天势下下之真”。仅仅四五年光阴里,便与患上引火淤田一万七千多顷的成就。正在对于天势下度盘算时,其单元竟细到了寸分,沈括的治火立场是极为宽肃仔细的。
死物医教
沈括对于医药教以及死物教正在青年时代便对于医教有浓郁乐趣,而且努力于医药研讨,征集了不少验圆,治愈过没有少危宿疾人。
同时他的药用动物教学问也特别博大,而且可以真际动身,分别实真,改正古书上的同伴。
他曾经经提出“五易”新实践;沈括的医教著述有《沈存中良圆》(患上称《良圆》)等三种。现存的《苏沈良圆》是先人把苏轼的医药纯道附进《良圆》以内开编而成的,现有多种版本止世。
《梦溪笔道》及《补笔道》中,皆有浏览医教,如说起春石之造备,论及四十四种药物之形状、配伍、药理、造剂、收罗、死少情况等。