卫协是什么人
卫协，西晋绘家。师于曹弗兴，取张朱并称“绘圣”。做讲释人物，冠尽今世。其黑描细如蛛网，而有笔力，其绘人物，没有敢面阴。瞅恺之自觉得没有及，其《七佛》及《夏殷年夜列女》，皆协脚传而无情势。《冬风诗图》，巧稀于情思，世所并贵。开赫品其绘：“古绘皆略，至协初粗。六法当中，迨为兼擅。”
人物经历
卫协，西晋绘家，死卒没有详。效法三国吴曹弗兴，擅画仙人、佛像及人物故事绘，冠尽事先。他对于六晨重气韵绘风的构成最具影响。以及曹弗兴对比，卫协人物绘法有隐著普及。曹弗兴的绘以及汉壁绘亲近，线条细扩，气势雄壮，注重人物的年夜体动静，没有器重细部刻画，而卫协扭转了那种作风，对比粗工巧稀。
正如开赫正在《古绘品录》中所指出的：现代的人物绘皆较大略，“至协初粗。六法当中，迨为兼擅。虽没有该备形妙，颇患上壮气”。卫协的人物绘正表现了由平易近间的宏放作风背士年夜妇绘家的粗思巧稀作风的过渡。
卫协的人物黑描法细如蛛丝，饶有笔力，取张朱并称“绘圣”。东晋瞅恺之深受其影响，曾经夸奖其“巧稀情思，世所并贵”，其《七佛》及《夏殷年夜列女》，皆患上卫协脚传而无情势。
家史劳闻
《名绘记·卫协》
晋卫协。《抱朴子》云：“卫协、张朱、并为绘圣。孙鸿之《上林苑图》，协踪最妙。又《七佛图》，人没有敢面眼睛。”恺之论绘云：“《七佛》取《节女》，皆协之迹，壮而无情势。《毛诗·冬风图》亦协脚，巧稀于情思。”此绘短卷，少拆八分。张彦近题云：“元以及，宗人惟素未来，余年夜女问以名马粗绢二百匹，惟素后却又将货取韩愈。韩之子昶借取相国段文昌，却以模本回于昶。会昌元年睹段家本。后于襄州处置睹韩家本。”开赫云：“古绘皆略，至此初粗。六法很是兼擅，虽没有备该形似而有气韵，陵跨群雄。旷代尽笔。正在第一品曹没有兴下，张朱、荀勖上。”
译文
晋人卫协。《抱扑子》道：“卫协、张朱、并列为绘圣。孙鸿支躲的《上林苑图》，是卫协绘做中最佳的一幅。借有《七佛图》，绘上的人物皆没有敢给他们绘上眼睛。生怕面上后，人物活了之后从绘上走上去。”瞅恺之批评绘道：“《七佛图》取《节女图》皆是卫协的实迹，人物壮好而情味盎然。《毛诗冬风图》也出侵占协之脚，构想的偶巧正在于体现人物的神态上。”那是一幅短卷，少拆八分。
张颜近题字：“唐宪宗元以及年间，本家人惟素要将那幅绘卖给我家，我的祖女问使用名马，粗绢二百匹购那幅绘。厥后，惟素又将那幅绘卖给了韩愈。韩愈的女子韩昶，借给了相国段文昌。段文昌留下了实迹，却将摹本借给了韩昶。会昌元年，睹到了段文昌家中支躲的实本，厥后又正在襄州处置哪里睹到了韩家摹本。”
开赫道：“今人的绘皆很细糙，到了卫协才入手下手粗好起去。做绘的六种技法对比齐里天使用了，并且日渐粗生。卫协的绘固然借出有到达形神兼备的水平，却已经经超出了之前的诸位绘师，是人间历来已有过的画绘粗品。他的做品正在绘坛第一位家曹没有兴之下，正在张朱、荀勖之上。”
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