花木兰是哪里人
花木兰是中国现代传奇的四年夜女中丈夫之一，是中国北北晨时代一个传奇色调极浓的女中丈夫，她的故事也是一收悲壮的好汉史诗。
人物争议
花木兰的姓氏、籍贯等，史乘无确载，果此，木兰之争历代有之。她的家乡究竟正在那边？汗青上曾经经争执没有戚。
缓鹏正在1962年出书的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“闭于木兰的姓氏以及籍贯……有人道她是谯郡人，有人道她是宋州人，有人道她是黄州人，有人道她是商丘人。”
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男拆，代女参军，交战战地一十二载，屡立功勋，无人收现她是男子，回晨后，启为尚书。唐朝逃启为"孝烈将军"，设祠怀念。
木兰祠初建于宋朝，金代泰以及年间（公元1201-1208年），敦武校尉回德府谷生县营郭镇酒皆监黑林问洒忽剌又重建年夜殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。
至元朝元统二年（公元1334年），该碑现存木兰祠年夜殿前。睢阳府尹梁思温倡导，捐献二千五百贯，重建扩建。
浑嘉庆十一年（公元1807年），该碑现存木兰祠年夜殿前，由该祠和尚脆让、脆科以及其徒田何、田桢、田紧等，又募资建祠坐碑。因为历代重建，祠宇占天里积一万仄圆米，祠天四百余亩，住和尚十余人。
惋惜，那座高古祠宇，1943年誉于烽火。现幸存祠碑两通。一是元朝《孝烈将军像辨正记》碑，坐于该祠年夜门内东侧。
碑为青石，通下3.6米，宽1米，碑尾先后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，结构对于称，制形年夜圆。
篆字落款《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸大浪温的脚法，刻有二龙戏珠，龙头年夜而传神，龙身简而微小，脱进流云，死动好妙。双方阳刻牡丹斑纹，线条活跃晦涩，古朴而没有雅。
碑文正书31止，谦68字，其刻书粗好，苍劲无力。龟座下0.7米，龟形伸头曲尾，四肢半直，似起似卧，宛在目前。
碑文上款：元代元统二年，祖居回德汤德坐石，侯有制撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家判定，确属元朝石刻实品。
1982年，由省文局拨款，又重建碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，开瓦挑角，17层启檐，先后园门，古朴高雅，碑楼周围砌有围墙。
另外一通是浑晨《孝烈将军辨误正名记》碑，坐于该祠年夜门中西侧。通下2.14米，宽0.78米，圆座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字落款，碑文正书，回德府商丘县庠死孟毓满撰文，回德府商丘县邑年夜教死孟毓鹤书丹，芒山石匠张握玉刻石。
至于出世年月，姚莹正在《康輶游记》中道她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则道她是隋恭帝时人，程年夜昌的《演繁露》中则道她是唐初人。
而依据北晨平易近歌《木兰辞》（又做《木兰诗》），北魏太武帝年间，花木兰替女参军，列入了北魏破柔然之战，木兰屡次介入了北魏反击年夜漠兵伐柔然的和平，且体现凸起，但却无人收现她是男子。和平停止后，晨廷欲付与她尚书郎，被她直言回绝。