赵孟頫人物简介及评价

人物简介

赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号紧雪讲人，又号火晶宫讲人（一道火粗宫讲人 ）、鸥波，中年曾经署孟俯，吴兴（古浙江省湖州市）人，本籍婺州兰溪。北宋早期至元代早期民员、书法家、绘家、墨客，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳明日派子孙。

至元二十三年（1286年），赵孟頫被止台侍御史程钜妇保举，赶赴北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四晨礼敬。历任散贤曲教士、济北路总管府事、江浙等处儒教提举、翰林侍读教士等职，乏民翰林教士启旨、枯禄年夜妇。早年渐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞回。至治二年（1322年），赵孟頫去世，年六十九。获赠江浙中书省仄章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《紧雪斋文散》等。

赵孟頫专教多才，能诗擅文，通经济之教，工书法，粗画艺，擅金石，通律吕，解观赏，尤为以书法以及画绘的成绩最下。正在画绘上，他创始元朝新绘风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦擅篆、隶、实、止、草书，尤以楷、止书著称于世。其书风遒媚、秀劳，结体宽整、笔法圆生，创“赵体”书，取欧阳询、颜实卿、柳公权并称“楷书四年夜家”。

总评

赵孟頫专教多艺，文教艺术创始一代习尚。经教主治《尚书》，尤粗于礼、乐之教。对于律吕之教也有粗深研讨，颇患上今人没有传之妙，著有《琴本》、《乐本》各一篇。篆法尊《石饱》、《诅楚》，隶书法梁鹄、钟繇，止草崇二王（王羲之、王献之），早年又受李邕影响，各类书体，冠尽古古，天竺、日本均以支躲其笔墨为贵。他脚书佛、讲的书法，有很多集于名山。

赵孟頫的诗赋及文章，浑邃下古，读去常常令人有飘然入世之感。正在至元年间的墨客当中，赵孟頫取戴表元等人一同，力扫北宋亢强习惯。他擅于融篆籀之法于画绘当中，竹石、人马、山川、花鸟，无所没有粗，无疑是一代绘坛发袖。对于世雅抬高界绘的瞧法，也有独到睹解，以为其余绘科，偶然尚可诬捏瞒人，而界绘却更须具有功力法式。有纪录道，进元以后，赵孟頫家事甚贫，仄时也常以书画支与润笔用度，聊以自补。他借粗于古器物、书法、名绘的判定，无关年月、做者、实真，看而知之，百没有得一。

历代评估

孛女只斤·爱育黎拔力八达：使后代知我晨有斗家，年夜妇女子皆擅书，亦偶事也。

杨载：公性擅书，专以今人为法。篆则法《石饱》、《诅楚》；隶则法梁鹄、钟繇；止草则法劳少、献之，没有纯以远体。

欧阳玄：公治尚书，有书注于礼乐，度数甚明，知乐律，……为文浑约典要，诸体诗制次天成，没有为偶崛，格律下古没有可及，函牍能以数语直畅事件，判定古器物名字画，看而知之，百没有得一，粗篆隶小楷止草书，唯其意所欲为，皆能手足今人，绘进劳品下者诣神，四圆贵游及圆中士，近而天竺、日本诸中国，咸知宝躲公笔墨为贵，故世知之浅者，好称公字画识者，***则其该洽之教，经济之才，取妇妙解尽艺，自当并附今人，人多有之，何至相掩也。

林弼：赵文敏、虞文靖文翰，远代称尽。

缓达左：当是时，以诗文名世者，若赵紧雪（赵孟頫）、虞讲园（虞散）、范德机（范梈）、杨仲弘（杨载）诸小人，以英伟之姿，凌跨一代，谐叫于馆阁之上，而流风余韵，播诸丘壑之间。

陶宗仪：性通敏庄重，已尝妄语笑。书一目辄成诵，诗赋、文辞浑邃下古。擅判定古器物、名绘。绘山川、竹、石、人、马、花、鸟悉制其微。尤擅书，为国晨第一，篆法石饱诅楚，隶法梁、钟，草法羲、献。或者患上其片文遗帖，亦夸觉得枯。然公之才名，很是字画所掩，人知其字画，而没有知其文章。知其文章，而没有知其经济之才也。

孙启恩：前代天孙，同时翰教。粹量令仪，下吟年夜做。画事拟圣，朱妙进神。文彩风骚，辉映先人。

王世贞：①元墨客，元左丞好问、赵启旨孟頫、姚教士燧、刘教士果、马中丞祖常、范应奉德机、杨员中仲弘、虞教士散、掀应奉傒斯、张句直雨、杨提举廉妇罢了。赵稍浑丽，而伤於浅。 [39] ②余尝谓吴兴赵文敏公孟俯，风骚才艺惟吾郡文待诏征明能够当之，而亦少有好次。其同者，诗文也，字画也，又皆以荐辟发迹。赵诗小壮而雅，文稍俗而强，其浅同也。文皆畅利而累深厚，其离古同也。书小楷赵没有能往雅，文没有能往纤，其粗尽同也。止押则赵于二王远，而文没有能远，少逊也。榜书则文复少逊也。八分古隶则文胜，小篆则赵胜也，但是篆没有胜隶。绘则赵之进唐宋人深，而文少浅，其天趣同也，其观赏专考复同也。位正在赵至一品，而文仅登一命。寿则文予九龄，而赵仅垂七衮，同也。若来由年夜节之同，先辈固巳纷繁行之，独赵散有述太傅丞相伯颜德一章，中所云：‘舆天暂巳裂，车书当会同。’又云：‘天地俯晖映，一圆瞅颛受。’呜吸元诚而亲主，宋社诚屋，伯颜诚贤有功岂而所宜行者，何有胸无意至此也，吾待诏没有取同年语也。

项穆：若妇赵孟頫之书，温润忙俗，似接左军正脉之传，妍媚纤柔，殊累年夜节没有夺之气。（《书法俗行》）

董其昌：①吾于书似可曲接赵文敏，第少死耳。而子昂之生，又没有如吾有秀润之气。惟没有能多书，以此让吴兴一筹。②吾城陆宫詹以书名家，虽率我做寒暄字，俱没有轻易，曰：“即此即是教字，何患上放过？”陆公书类赵吴兴，真从北海有进，客每一称公似赵者，曰：“吾取赵同砚李北海耳。”③书家以险尽为偶，此窍惟鲁公、杨少师患上之，赵吴兴弗能解也。古人眼目为吴兴所遮障。（《绘禅室漫笔》）

冯班：①结字，晋人用理，唐人用法，宋人意图。用理则从心所欲没有逾矩。果晋人之理而坐法，法定章字有常格，没有及晋人矣。宋人意图，意正在教晋人也。意没有周帀则病死，此时期所压。赵紧雪更用法，而参之宋人之意，上逃二王，先人没有及矣。为仆书之论者没有知也。②赵殊粗工，曲逼左军，然气骨自没有及宋人，没有堪并不雅也。③教古人书从先人进脚，便患上他流派；教先人书以前人降下，便有拏把。汝教赵紧雪，若从缓季海（缓浩）、李北海进脚，便古劲可恨。（《钝吟书要》）

梁巘：①子昂书雅，喷鼻光书强，衡山书单。②教董没有及教赵，有墙壁，盖赵谨于布局，而董多率意也。（《评书帖》）

纪昀等：孟頫以宋代皇族，改节事元，故没有谐於物论。不雅其《以及姚子敬韵诗》，有“同砚故交古已经密，重嗟来由寸衷背”句，是早年亦没有免於自悔。然论其才艺，则风骚文彩，冠尽事先。没有但笔墨为元朝第一，即其文章亦揖让於虞、杨、范、掀之间，没有甚出厥后也。

吴德旋：①永兴书憨厚，北海则以抑扬睹少，虽来源根基同出年夜令，而流派迥别。赵散贤欲以永兴笔书北海体，遂致两得。散贤临智永《千文》，乃是当止，可十患上六七矣。②刘诸乡云：“紧雪自当为一年夜宗，既或者已厌人意，然究无以易之。”此便元人而论，谓陈于、康里诸公皆非紧雪之匹耳。③紧雪止书以《天冠山》为最，北海肖子也。众人素称《平易近瞻十札》已经属次乘，《梅花诗》则自《郐》无讥矣。（《眉月楼论书漫笔》）

钱泳：①紧雪书用笔圆转，曲接二王，施之翰牍，无出其左。惟碑版之书则没有然，碑版之书必教唐人。或者曰：“但是何没有径教唐人，而必教紧雪，何也？”余曰：“吾侪既要教书，碑版翰牍须患上兼备，碑版之书其用少，翰牍之书其用多，犹之读三百篇，《国风》、《俗》、《颂》没有可偏偏兴，书讲何独没有然。”②张丑云“子昂书法温润忙俗，近接左军，第过为妍媚纤柔，殊累年夜节没有夺之气”，非正论也。褚中令书，古人比之好女婵娟，没有胜罗绮，而睇忠告谠论，曲为有唐一代名臣，岂正在戋戋文字间，以定其品德乎！（《书教》）

阮元：元赵孟頫楷书模拟李邕。（《北碑北帖论》）

包世臣：①子昂如挟瑟燕姬，矜辱擅狎。②吴兴书笔公用仄逆，一面一绘、一字一止，排次顶接而成。古帖字体年夜小很有相径庭者，如老翁携幼孙止，少短整齐，而心意实挚，休戚相关。吴兴书则如市人进隘巷，鱼贯缓止，而抢先竞后之色大家睹里，安能使高低摆布空缺有字哉！其以是衰止数百年者，徒以便经死胥史故耳。然竟没有能兴者，以其笔虽仄逆，而去往收支处皆有直合停蓄。厥后教吴兴者，虽极似而直合停蓄没有存，惟供匀净，因此临时虽为经死胥史所宗尚，没有旋踵而烟销水灭也。③吴兴意图结体，齐以王士则《李宝成碑》为枕中秘。（《艺船单楫》）

周星莲：赵散贤云：“书法随时变化，用笔千古没有易。”今人患上佳帖数止，一心教之，便能名家。盖赵文敏为有元一代年夜家，岂有讲中之语？所谓千古没有易者，指笔之肌理行之，非指笔之里目行之也。（《临池鄙见》）

墨以及羹：子昂患上《黄庭》、《乐毅》法占多数。邢子愿谓左军之后惟赵吴兴患上正衣钵，唐、宋人皆没有及也。（《临池心解》）

康无为：吴兴、喷鼻光，并伤胆小，如璇闺静女，拈花斗草，妍妙可不雅念更新，若举石臼，里没有得容，则非其任矣。自元、明去，粗署书者殊陈，以碑教之没有兴也。（《广艺船单楫》）

柯劭忞：①赵孟頫以宋宗室之俊，委贽事元，跻于通隐。其正在《年夜俗》之诗日：‘殷土肤敏，***将于京。’刘背觉得悯微子之晨周，故小人没有责孟頫，而为赵氏悯也。 [43] ②杨载称孟頫之才为字画所掩，知其字画，没有知其文章，知其文章，没有知其经济之没有。人觉得知行。

马宗霍：元赵子昂以书法称雄一世，降笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里去供其书，回国中宝之。