孙云球,明终光教仪器造制家,字文玉,或者字泗滨,江苏吴江县人。死于明崇祯初(1628年),卒于浑康熙初(1662年),享年仅34岁。
孙云球出生于一个已经式微的民宦之家。其女孙志儒,曾经做过祸州、漳州知府。其母董如兰,是个有学问的主妇,孙云球著述的序,便是他母亲写的。孙云球年幼时,随女母搬家姑苏虎丘山畔,他自幼伶俐同常,13岁即为吴江县城教死。没有暂女亲往世,家景中降,又逢明代死亡浑军北下,死计困难,他遂以收罗出卖中草药营生。
固然云云,孙云球并已消耗志,仍努力勤学,研究刚从东方传进的数教学问,切磋丈量、算指、多少何之法。他粗于东西造制,《吴县志》道他“粗于丈量,凡是有所造制,时人服其偶巧。”为了校准自叫钟,他造制了“做作晷”,那是一种据日影以准时刻的仪器。经由利用后证实,以之判断时候,特别正确。
孙云球死仄最年夜的成绩正在于光教造做。他曾经赴杭州背陈天衢教习光教,陈则教自利玛窦、汤若看。他借曾经把一批杭州教者请到姑苏一同会商、研讨。姑苏借有个富裕迷信手艺学问的薄珏,他的岁数稍少于孙云球,曾经经造制过看近镜以及浑天仪,对于于孙云球有必定影响。
孙云球把从他们哪里教去的大略且本初的光教学问详细化,使用姑苏的琢玉工艺,乐成天磨造了各类凸凸面镜,并正在此基本上造做了年夜量光教仪器,把我人民间光教造制业推背了一个新的出发点。
据文献纪录,眼镜正在元朝已经从西域传进我国,可是其代价低廉,非一样平常人所能享受。至明朝,眼镜还是可贵的密罕之物,到了早明,杭州成为我国初期眼镜造做的中央。
孙云球年老时便到杭州往教习造镜手艺,而正在他的头脑中又承受了利玛窦等东方布道士传进的多少何、物理等迷信学问,经由本人造做眼镜的真践堆集以及探究,最初末于把握了“磨片对于光”手艺,制造性天用火晶质料磨造成镜片,借制造了磨造镜片的牵陀车。经他一番悉心研讨改善以后,使磨镜对于光手艺有了很年夜的普及,他能依据眼徐患者年令年夜小、徐症没有同,而随目配镜,并且借能够“以年别者老小花,以天分者近远光”,让患者配到合适本人眼睛的镜片。
除了了那些仪器以外,正在磨造凸面镜以及凸透镜的基本上,他又使用火晶石磨造成存目镜、万花镜、鸳鸯镜、缩小镜、幻容镜、夜明镜、望远镜(看近镜)等各种光教造品,使宽大的眼徐患者能加沉疼痛。那些仪器功能以及用处各别,但均“奇妙没有可思议”。
孙云球借总结多年造镜履历,写成《镜史》一卷,他的母亲董如兰亲身为该誊写序。那本书的问世,对于后代光教仪器造制手艺影响很年夜,惋惜的是它厥后得传了,使咱们古日易以窥其齐貌。
正在孙云球长久的一辈子中,他造制的各种光教仪器达七十余种。那些仪器早已经依然如故,所幸的是《吴县志》正在先容孙云球时,提到了他所收明的一些仪器的称号,患上以窥其一斑。