为什么山海经的帝俊影响力比黄帝还大
中原神话中的上古天帝，帝俊（dìqūn），又做“帝夋”，，中国现代神话传奇中的上古天帝，那一古帝名号只睹于《山海经》（正在《年夜荒》《国内》两经中屡次提到）。1942年9月正在少沙东郊枪弹库出土的楚帛书所写的帝夋多少乎能够即是帝俊。
注：此处俊为通假字“俊”通“夋”(qūn)，没有念俊（jùn）。
帝俊可没有是如今洪荒小道中道的那样，是个被贤人管着的神，正在山海经中他的天位要比老子甚么的是要下的多的。而且他也没有是妖族，并且正在山海经中纪录的他但是对于人类的收展有着十分年夜的奉献。而且他应当是最年夜公忘我的一名“帝”了。并且帝俊是除了了“没有出名的帝”以外最奥秘的一名，固然帝俊以及黄帝皆是天位十分隐赫的年夜神，可是较之其余的帝，他有很年夜的没有同。能够用三个特征去归纳综合。
一：一切纪录帝俊的片断，皆是没有完全的，出有一处具体的纪录了帝俊的事，只是从正面道了他，让咱们明白有那么一名“帝”。
二：帝俊的神话传奇只呈现正在《年夜荒经》下列的五篇中，而出有呈现正在其余的各篇内里。
三：帝俊那个名字只呈现正在《山海经》中，出有呈现正在别的的先秦古籍中，乃至是伸本的辞赋中皆出有提到。
实在无关帝俊的内容应当是最先成书的，至于道为何会那样，大概是果为帝俊是殷平易近族的先祖，可是果为事先殷平易近族是战胜族，以是，他固然经由了巫师的传布，而且山海经中也有说起，可是终极借是被其余的各平易近族先祖所吞没，以致于连伸本那样的年夜墨客皆出有说起。
《年夜荒北经》：“年夜荒当中，有没有庭之山，枯火贫焉。有人三身，帝俊妻娥皇，死此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”“西北海以外，苦火之间，有羲以及之国，有男子名曰羲以及，圆日浴于苦渊。羲以及者，帝俊之妻，死旬日。”
山海经中纪录了帝俊有三位老婆，下面道到了有羲以及，常羲，那两位是对比有名的，一名死了十个太阳，另外一位死了十二个玉轮。帝俊实在借有一名老婆，喊做娥皇，住正在北圆的荒原，死了三身国的先人。太阳以及玉轮有多主要咱们皆明白，别的，帝俊没有只那些儿女。
“帝俊死禺号，禺号死***梁，***梁死番禺，是初为船。”“番禺死奚仲，奚仲死凶光，凶光是初以木为车。”“少啤死般，般是初为弓矢。”“帝俊赐羿彤弓素蹭，以扶下国，界是初往恤下天之百艰。”“帝俊死晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是初为歌舞。”“帝俊死三身，三身死义均，义均是初为巧锤，是初做下平易近百巧。”“后攫是播百谷，樱之孙曰叔均，是初做牛耕。”“鲧回生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”
从那里便可以瞧出，固然仿佛帝俊出有传布甚么文明，可是他的儿女一个个却皆长短常的凶猛，便像是下面道的船船，木车，弓矢，琴瑟，歌舞，牛耕，造做耕具，定九州。能够道，他便是上古巴蜀文明中的“文明之神”，他以及他的后代一同制造了巴蜀文明。只没有过出有以及华夏天区收死交加，以是，先秦的文献出有纪录帝俊的各类业绩。
并且年夜家方才大概也瞧到了，帝俊没有唯一十个太阳孩子，正在尧的时分，旬日齐出，暴虐年夜天，那时分也是帝俊赐赉了羿弓箭，让他为世界往除了各类干瘪。以是，小编正在最入手下手道的，羿射杀了帝俊的九个孩子，可是帝俊并无奖奖他，能够道实的是年夜公忘我。
总之，固然果为各类事件他的传奇并无齐部传播上去，可是仅靠着《山海经》中的只行片语，咱们也能懂得到，基础上现代的严重的收明，皆是出自他的子孙。而且他的儿女太多了，能够道，实的便是一团体制造了一个神系。
归正，帝俊是要比玉帝陈旧的多，并且也高贵的多，并且最主要的是，帝俊没有是“妖皇”，固然山海经中的帝俊瞧起去十分的神话，可是他也借是咱们中华的人文初祖之一。古天写的有些治，究竟山海经中的帝俊形容太少了，并且别的的文献中也出有纪录。咱们如今对于于帝俊的懂得，除了了山海经中纪录的，其余的齐皆是推测。