柳宗元的辞赋寓言特点
辞赋
宋人宽羽道：“唐人惟子薄深患上骚教。”此论相称中肯。柳宗元的辞赋承继以及收扬了伸本辞赋的传统。
他的辞赋，没有仅使用了传统的情势，并且承继了伸本的粗神。那或者者是果为两人虽隔千载，但不管是头脑、蒙受，借是抱负、品德，皆有雷同的地方。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，坎坷堙（户乙）。蕴墨客之郁悼，写情道事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”取伸本之做辞赋，何其类似。
柳宗元的“九赋”以及“十骚”，确为唐朝赋体文教做品中的佳做，不管偏重于陈情，借是偏重于咏物，皆情感实挚，内容充分。
寓行
正在纪行、寓行等圆里，柳宗元一样为后代留下了劣秀的做品。“永州八记”已经成为我国现代山川纪行名做。
那些劣好的山川纪行，死动抒发了人对于做作好的感想，歉富了古典集文反应死活的新发域，从而建立了山川记做为自力的文教文体正在文教史上的天位。
果其艺术上的成绩，被人们千古传诵、推许备至。除了寓行诗中，柳宗元借写了没有少寓行故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已经成现代寓行名篇。“无计可施”，已经成针言，多少乎享誉中外。有的寓行篇幅虽短，但也同他的山川记同样，被千古传诵。
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