兼爱非攻，墨子传扬了哪些思想？
兼爱非攻，所谓博爱包括平等和博爱，这与儒家的博爱是相悖的。墨子要求君臣父子兄弟在平等的基础上相亲相爱，“爱人如爱己身”，认为社会上出现的强弱贵贱、贫富不分、骄奢淫逸的现象，是因为世界上每个人都不相爱。
同时，墨子也看到，春秋战国时期，最大的弊端就是战争。因此，从博爱的思想出发，非攻击性得到了延伸。没有攻击的爱是墨子最著名的思想。
天志明在天志宣扬鬼神是墨子思想的一大特色。墨子认为天堂的野心是——，他爱全世界的人。因为“所有的人，无论年龄大小，长大后都是贵贱，都是天之臣”和“爱天之民厚”，君主如果违抗天意，就会受到上天的惩罚，否则就会受到上天的奖赏。
墨子不仅相信鬼神，而且特别认为鬼神会为人类君主或贵族奖赏善，惩罚暴力。墨子宗教哲学中固有的人权和制约君主的思想是墨子哲学的亮点。尚贤，尚同要求人民和天子像天志，一样团结一致，实行正义的政府。在尚贤，圣贤被选为官员，圣贤被选为皇帝国君墨子认为，国君必须选举国家的圣贤，人民在公共管理中应该服从国君。墨子要求上面了解情况，因为只有这样我们才能奖励善良和惩罚暴力。
墨子任命圣贤，废除无良。墨子非常重视尚贤，认为这是政治事务的基础。特别是他反对君主的亲骨肉，提出“官无常贵，民不贱”的主张。省钱省葬是墨家族强调的观点。他们抨击君主贵族的铺张浪费，尤其反对儒家所看重的长葬、厚葬习俗，认为长葬、厚葬对社会无益。人们认为君主和贵族应该过上干净节俭的生活，就像古代圣王的三代人墨子要求墨人民在这方面尽自己所能一样。非常反对音乐，甚至有一次旅行时，听说车是往宋方向开的，马上掉头。他认为音乐虽美，但会影响农民耕种、妇女织布、大臣处理政务，不符合圣王原则和人民利益，所以他反对音乐。走投无路的墨子反对儒家“生死有命，富贵在天”的说法，认为这种说法“是用生命来装点一切淳朴的人”。墨子看到这种思想正在扼杀和损害人们的创造力，所以他提出了他的死亡。
墨子哲学的主要贡献在于认识论。他把“耳目之真”的直接感官体验作为理解的唯一来源。他认为，判断事物的存在与否，不应该基于个人的想象，而应该基于每个人的所见所闻。墨子的兼爱非攻思想影响深远。