《水浒传》人性的弱点：智多星吴用，为何当不了梁山之主？
喜欢水浒的读者，不约而同思考过同一个问题：梁山泊的首领，到底应该由谁来当？
梁山历代首领，从王伦、晁盖，再到宋江，每一次更新换代，梁山都收获了更大的发展，盖因王伦心胸狭隘，不能容人，晁盖江湖义气，眼界受限，只有宋江上了梁山，才让这个水泊走向了发展的巅峰期。
由于宋江实施招安的政策，致使梁山一百单八将在征方腊的过程中，损失殆尽，读者往往对宋江心存怨愤，不愿承认他的领导能力，于是不自觉地寻找另一个人选：智多星吴用，他为什么不能当梁山之主呢？
吴用在很多方面和宋江很像，宋江为了赚取“霹雳火”秦明上山，命人穿上秦明的盔甲，在青州烧杀抢掠，彻底绝了霹雳火的后路；
吴用也一样，人家卢俊义日子过得好好的，他却设计在卢家题下反诗，硬是把这位“河北玉麒麟”害得家破人亡，只能上梁山。
这两位都挺阴损，而若论带兵打仗、出谋划策的能力，吴用也不见得就比宋江差，梁山许多战役，都是吴用谋划的，这位军师并非是浪得虚名，确实是有两把刷子的。
既然如此，为什么吴用不能当梁山之主呢？
笔者私认为，吴用这样的人，骨子里缺少一种“领导”的气质和风度，这种东西几乎是天生的，宋江之所以受到众英雄的追捧，就是因为他具备这种气质。
既是气质，自然是说不清道不明的，我们只能通过举例子的方式，来让诸君了解宋江和吴用在为人处世上的细微区别。
吴用最大的特点就是聪明，这种聪明裸露于外，读者一读，就知道他的聪明在何处。
最典型的例子，是第十四回“吴学究说三阮撞筹”。
施耐庵的笔法非常精湛，在描述吴用如何试探阮氏三雄时，几乎处处都是明写，吴用的心理活动也毫不掩饰。
梁山泊被霸占，阮氏三兄弟打不来大鱼，吴用却偏偏说自己要来讨十数尾十四五斤重的金色鲤鱼，故意询问阮氏兄弟：为何不去梁山泊打鱼？
借此引出阮氏三兄弟事业上的危机，见阮小五反复抱怨，施耐庵明写吴用心中大喜：正好用计了。
紧接着，吴用一句话一句试探，直问到阮氏兄弟为何不去梁山入伙，终于确定阮氏三雄不甘现状，具备劫取生辰纲的潜力，才将晁盖引出来，让三人去东溪村去见晁保正。
读这段文字，很直观的一个感受就是：吴用非常精明，与阮氏三雄的每一句对话，都是精心设置的，这既是吴用的优点，也是他最大的弱项。
像吴用这样的聪明人，聪明的成分越多，就越是让人感觉假。
聪明人往往喜欢通过试探，去把握别人的心理，进而为自己的下一步行动奠定基础，可这种试探会让人产生隔阂感，无法建立感性上的亲密关系。
吴用的聪明缺少一种浑然天成，人都是感性和理性的结合，一个人如果太过聪明，理性意味过浓，就会与人产生距离感。
就好比吴用试探三阮，一次两次还可以，如果动不动就居高临下地用各种问题窥探别人的心理，当事人一定会敬而远之，因为这样的交际太费心神，心理上会很累。
纵观吴用一生，这种聪明人的“试探”贯穿了他所有的行动，想改都没法改。
“入云龙”公孙胜来入伙时，吴用假装不知，嚷嚷着要去报官，以此试探公孙胜；生辰纲东窗事发后，晁盖等人上了梁山，又是吴用再三试探林冲，确定可以促成“火并”的结果......
吴用这样的人，只能充当利器，不能成为持剑人，他没有宋江那样的人格魅力，无法征服底下的人。
分析到此处，不得不再说说宋江。
宋江的为人处世和吴用完全不同，他擅长与人交际，这种交际往往是发自真心的，是没有功利性的，是容易被人感动并接纳的。
批书人金圣叹对宋江非常厌恶，在批语中经常斥责宋江的奸诈，这些批语其实并不公正，宋江如果与人交际时，和吴用一样，处处使用权诈之道，那他必然无法收获人心，宋江得人心之处，恰恰就在于他的权诈往往是无意识的，是不自觉的。
如果宋江厚待武松、李逵这些人，是为了收为己用，那么宋江在郓城县时，也频繁帮助买醪糟的唐牛儿、卖汤药的王公，那又该如何解释？
难道这些小人物也个个都是梁山好汉的品性，日后能成为宋江的左膀右臂吗？
宋江在柴进家里遇见武松时，武二郎还只是个患了疟疾的病人，并没有“打虎英雄”的名头，柴进和家里的庄客，都看不上武松，唯独宋江生活上处处帮助武松，临行前更是连送了十里路，依依惜别，十分不舍。
如果硬说这是权诈，那这也是一种大象无形的权诈，至少从表面是看不出来的。有一说一，放在今天的现实生活里，宋江这样的人照样能收获最多的人心，和他相处是很舒服的，金圣叹评价宋江是个“甘人”，倒是十分准确。
吴用和宋江的区别就在这里，吴用虽然聪明，但从领导层面来看，这种聪明只能被用来为工作服务，不具备统帅的潜力，反倒是宋江，于无形中用一种貌似非功利的手段，收获了所有人的心，而得人心者，必然会被推为首领，单从这一点来看，吴用和宋江之间，是差着境界的。
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