他送给宋江32字，送给公孙胜8字，天机不可泄露，徒弟却是要救的
话说这梁山初立之时，也不过寥寥数人。经过了宋江、吴用设计的一番“相邀”之后，诸多能人异士、英雄豪杰，前来入伙。自然是好生热闹。树大招风，宋朝庭自然是不能够容忍这等反贼的。自然是派出大军征讨。在宋江所述，遇到九天玄女后，便开始了他的权力争夺。但是这梁山并非毫无敌手。且说，那高俅的兄弟高廉精通法术，更是连败梁山。若说是平常用兵，智多星吴用自然够用，但要是法术上自然是十分无奈。
这般事情，也只能由早已被架空，远在九宫县的公孙胜出马。
戴宗与李逵赶到二仙山，苦苦追寻才找到了公孙胜。也便是在此，碰见了这位赠语的神仙——罗真人。在中国的传统宗教之中，道教一直属于比较超然的地位。唐朝李氏更是奉道教为国教，自诩为李尔后嗣。但道教却有着“盛世隐，乱世出”的传统。而此时的罗真人，便被定义为人间天仙。既然是天仙，自然是知晓“天意”。也不做阻拦，便教授公孙胜五雷天心正法，使其能够救了宋江，破了那高廉。
但他更是在公孙胜下山之际，送给了自己的徒弟8个字“逢幽而止，遇汴而还”。当下公孙胜便与戴宗李逵下了山，去帮助宋江讨灭了那高廉。
而此时的宋江大军正一筹莫展，这公孙胜来了，自然便是迎刃而解。在引诱高廉出城之后，待高廉做起法术想要逃跑，却被公孙胜用法术将其从云中撞下来。而落得个身首异处的结果。
却说，宋江在灭掉高廉之后自然是心下大喜。便前去二仙山感谢这罗真人。罗真人，何许人也，也不多言语却将32字赠予宋江“忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”
送给弟子公孙胜那句自然很好解释。逢幽而止，遇汴而还，幽，幽州城也；而汴，自然是汴京。明显便是劝诫公孙胜适时而还。可赠宋江的32字，又作何解呢？
大抵宋江是没有明白的，或者说只知其中半句之意，更或者是他秉持的儒家入世哲学让他不能知其意。这吴头楚尾，官禄同归，大抵是告诉宋江官位俸禄同归而已，只不过是同归去，还是同归于身，则就让宋江百思不得其解。宋江疑惑之下，自然也要问个清楚。而罗真人，却不在作答。无奈之下，宋江也便下山。
而作为最早梁山团队的创战者之一，更是梁山诱因生辰纲事件的主导者，入云龙公孙胜自幼习武弄棒，便拜入了罗真人门下。自此便是学习道术，更云游四方。而其与罗真人的师徒情分，其深厚程度可谓是非同一般。公孙胜家有老母在堂，亦便是其师傅罗真人嘱咐旁人照料。也便有了这个8字箴言。
而罗真人，作为道家一派对于宋江来历自然是知晓的，却又不能点破，便只好32字赠予。无奈，天命使然，宋江最后还是选择了接受招安，更是征讨辽国，北至幽州，南讨伐吴头楚尾的方腊，可惜的是宋江终究没有参悟这道家之理。“进而无为，急流勇退”才是他能够躲过这“官俸同归”的命运的唯一途径。
《水浒传》作为一本成书于道教盛行年代的书籍，更是将道教的理念贯穿了其代表人物公孙胜的履历之中，也更贯穿在其师傅罗真人赠予宋江的32字箴言，贯穿在公孙胜一派别锦豹子杨林，混世魔王樊瑞的命运之中，大道至简，急流勇退也才让他们，落得个以终天年的好结局。
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