水浒传里唯一的英雄和“佛爷”鲁智深
金圣叹在评价《水浒传》人物点评榜里将鲁智深评为上上人物排名，鲁智深是圣人、佛、神人。这分别是儒释道三家对人的最高评价。可谓是人中绝顶、是令人神往的上上人物，被认定为“佛爷”。这个评价很贴切，鲁智深在《水浒传》应该排在第一。鲁智深的佛性很高，这里的佛性就是成佛的可能性。所以佛教认为，众生皆有佛性，皆可成佛，但前提是你自己得觉悟。鲁达和鲁智深绝对是两个人。而鲁智深的所谓的悟，就是出了人生的无奈和世道的昏暗，看透了自身的渺小和名利的虚无，那些是是非非，恩恩怨怨，都不过是一场梦幻。
鲁智深是个嫉恶如仇、爱打抱不平之人。他为陌生人出头，为弱者出头，在这样的黑暗时代，肯定是格格不入的。他和宋江格格不入，与一心要招安封妻荫子的宋江不同，他看穿了这个世道是个奸臣当道，即便好汉们加入，腐败朝廷依然无法得救，鲁智深是个不贪图名利富贵的人，他不懈与那些奸臣们为伍，而自己回去还要和他们同朝为伍，反而会连累到兄弟们的安危。而宋江的幼稚恰恰体现在这里。宋江其实也感觉到了，但他对功名利禄的欲望太强，以至于仍怀有侥幸心理。这就是他的结局注定的悲剧。可是宋江依然选择了带着兄弟们招安，最后，梁山十成人挂了七成。鲁智深他的内心一定感慨万千。此时才宋江根本不是一路人。
即便抓到方腊，立了头功，那又如何？鲁智深是个不贪图名利富贵的人，这是鲁智深和宋江思想上彻底的分道扬镳。鲁智深的话，隐约暗示了梁山的结局。鲁智深绰号“花和尚”，在梁山鲁智深排第十三位，号天孤星，一个“孤”字。说明鲁智深在梁山是个孤独者，最后只有他成功了。站在鲁智深角度，水浒传整部书就是鲁智深顿悟的过程。鲁智深最后的顿悟以及和宋江最后的对话，也是两人思想上彻底的分道扬镳，至此，鲁智深坐化成正果，宋江最后成为成为了牺牲品。鲁智深一生经历极其丰富，在经历了人生的大起大落后重新皈依佛门。无一不体现这个鲁莽汉子的质朴，豪迈。鲁智深为人仗义，性格洒脱，有勇有谋。并且，他也是水浒里面唯一一个懂得尊重女性的人物。
鲁智深从落草之前拳打镇关西直到上二龙山之前，是他的第一个阶段。第二阶段就是在二龙山，第三阶段是上梁山，第四就是招安征辽和征方腊。第五就是坐化终成正果。宋江和鲁智深绝对是两个人，鲁智深阳光，宋江阴暗，鲁智深深邃，而宋江猥琐。鲁智深为人讲大气，而宋江却讲小义。
鲁智深最后是“平日不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。一切有为法，如梦幻泡影。鲁智深的结局必须是圆寂，也只能是圆寂。听完钱塘江潮的鲁智深已经是内心圆满，已经是毫无牵挂，顿开了牢笼，扯断了玉锁，在世人看来鲁智深已经去世了，对于鲁智深来说，在潮水声中他已经涅槃了。成佛了。对于我们而言，要的都只是对己有利的一面，比如忠和孝，绝不要节和烈；他们喜欢的是赞歌，绝不是异声；他们要的是屈原，绝不是伍子胥；他们要的是宋公明，绝不是鲁智深。
鲁智深，公孙胜和宋江分别代表佛道儒三教最后的结果，佛家讲佛法僧，道家讲精气神，儒家讲家国天下，进一步说，佛家讲顿悟于心，道家讲超然于世，而儒家讲报国。所以最后，鲁智深坐化，公孙胜归隐，而宋江虽死于非命而至死不渝。鲁智深最后的行为是他隐约看到了梁山的未来的结局。鲁智深是一个有慧根的人，不想浑浑噩噩地活着，看似无心没心没肺，实则心里明白一切。鲁智深的坐化大有“朝闻道夕死可矣”的浪漫主义笔法，在我看来简直是《水浒传》结局的唯一爽点。
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