《水浒传》中柴进到底有没有丹书铁券？柴家在两宋的待遇又如何？
文：刘樱姝
在《水浒传》第五十二回中，恶霸殷天锡看上了柴进叔叔家宅院，欲强取豪夺，还打伤了柴叔叔。柴进从沧州赶到高唐州叔叔家，为叔叔做主时理直气壮地说道：“尊婶放心，只顾请好医士调治叔叔，但有门户，小侄自使人回沧州家里，去取丹书铁券来，和他理会。便告到官府今上御前，也不怕他！”小说中介绍柴进是周世宗的嫡系子孙，过着富贵闲人的日子，祖传丹书铁券让他腰杆很硬。然而真实的历史上，周世宗柴家的后人真的有丹书铁券吗？柴家人在两宋的待遇究竟如何？
柴家故事的蓝本是陆游提供的
一代明君后周世宗柴荣英年早逝。临终前将七岁的柴宗训托孤于赵匡胤，让他好好辅佐幼帝。可惜赵匡胤不是诸葛亮，哪有放着现成江山而不坐的道理？于是在陈桥驿自编自导了一出黄袍加身的大戏。
但是赵匡胤自知这江山得来的名不正言不顺，而且柴荣又是个口碑不错的好皇帝，待自己也不薄。他知道此事稍有处理不当就会引发大乱，所以在改朝换代后优待前朝皇帝和太后，还对柴家后代优先照顾，赐予“丹书铁券”，收买人心。于是在民间戏曲《状元媒》里有“状元为媒君作主”，为柴家姑娘媚春（柴郡主）找了个杨家好儿郎作女婿的故事。
民间之所以有这种说法，源于陆游《避暑漫抄》中的记载。据说，宋太祖赵匡胤曾在太庙立下石碑，上有太祖遗训三条誓词，第一条就是：“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”。
这就是后世小说演绎柴家后人故事的蓝本。柴郡主、柴进过着滋润的好日子，都是从这“太祖遗训”中来的。
真实的柴家故事
一、幼帝柴宗训及其后
赵匡胤夺了柴家的天下后，为堵天下人的口，他封幼帝柴宗训为郑王，尊柴宗训的继母符太后为周太后。
不过，三年后郑王就从洛阳迁往房州定居。房州就是现在的湖北房县，位于鄂西北大山之中，现在交通都不甚发倒。历史上房州是著名流放地之一，因为它四面环山，中间又有河谷盆地断陷，在风水上被称为“困龙局”。唐中宗李显落魄时就被流放在房州。所以，前朝废帝被迁于此，赵匡胤的用意是很明显的。
柴宗训在这里生活了快十年，二十岁不到就莫名其妙地去世了。他死后倒是很尊荣。赵匡胤为他穿孝发哀，还停止办公十日，派人成立专门治丧委员会，赐予柴宗训“恭皇帝”的谥号。
对于符太后来说，唯一的精神寄托死了。于是太后请求出家，号为玉清禅师。
柴宗训的儿子柴永崎世袭了郑国公的爵位。不过到宋仁宗时，柴宗训的嫡系就断了香火。于是从柴家旁支中找到一个辈分最大的来担任祀奉后周宗庙的职位。后来，这么支香火也断了几次。小说中的柴进已是到了北宋末年徽宗时期，早不是什么周世宗嫡系子孙了，根本没那么牛掰。
到了南宋，赵构又找到柴家的后人柴叔夏，封他为右承奉郎，崇义公的世袭职位。此时的柴家就更没落了。
不过在民间演义和传说中，柴家很兴旺。后人“柴王爷”被认为是天富星临世，天界的财政部长，和张果老、吕洞宾这些一流神仙同等档次。
二、柴荣的儿子们
后周世宗柴荣原本有七个儿子，可惜年纪稍长些的都死于非命。等到世宗立皇储时，只能论到四岁的柴宗训了。
赵匡胤建立北宋后，柴宗训的三个弟弟曹王熙让、纪王熙谨、蕲王熙悔，“不知其所终”。不过有个说法是大将潘美收养了这三人中的一个，后改名为潘惟吉。这个事被今人的考古发现也证实了。
故事是这样的：赵匡胤进入皇宫后，见熙谨、熙诲仍在宫中，就问身边大臣怎么办？赵普说：“杀了呗！”而卢琰冒死以“尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？”谏阻。名将潘美以手捏大殿柱子，一言不发，赵匡胤又问他的意见。潘美说：“臣岂敢以为不可，但于理未安耳。”赵匡胤这个人还是听劝的，于是让太潘美和卢琰各抱养了一个孩子。这两个柴家嫡子就随了养父之姓。
潘惟吉认潘美为叔。长大后颇有出息，为官勤勉，为北宋的发展做出了一定贡献。
柴家后人在两宋的待遇没有小说戏曲里演义得那么好。但是，赵匡胤没有仿效其他改朝换代皇帝虐杀前朝宗室的做法，已经实属难得。同样接受“禅让”的隋文帝杨坚，却暗中害死了北周静帝这个不过才九岁的小孩子。相比较而言，赵匡胤还算“仁义”。
作者：刘樱姝
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