梁山好汉韩存保，使得一手好戟法，连呼延灼都是手下败将
《三国演义》与《水浒传》有许多相似之处，它们都包含着历史形态的特征和阶级观念的相似性。它们都是从一开始到后来的社会统一。他们善于描写生动曲折的故事情节，突出矛盾。然后通过特殊的人的言行表现其思想品格，从而把握其主要特征，反映人物性格的复杂性。在描写反派的时候，它不忘突出它的优点，在描写优点时，它也不忽视它恶心的一面。在几千年的封建社会，传统伦理原则随着时代的不断发展而不断变化。它先后与儒学、理学相结合，更突出地表现为人格的失落。 三国第一将军一定是吕布的。一把方天画戟使用的出神入化，但众人也难免会嫌弃吕布。他的所作所为即使在现代人看来也是不能容忍的。他叛逆叛逆。即使他是一个好的武术家，最终的结果也不会好多少。在《水浒传》中，出现了两位拿戟当武器的英雄。便是郭胜和吕方。
在三国中，方天画戟简直就是吕布的代言词，虎牢关前何等雄姿英发，面对刘关张三人围攻，更是面不改色、气不喘，英雄气概震天。但水中使用戟的这俩人摆明就是仪仗队的，且说二人武艺如何，肯定是没入得天罡名单，但二人是常伴在宋江身边，气势倒是也有一些。 但在这梁山好汉之外还有一位大将使得一手好戟法，此人便是韩存保，更是与梁山马军五虎将之一的呼延灼过过几招，丝毫不占下风。在枢密使童贯两次讨伐梁山时，皆失败告终，高太尉不得不亲自挂帅上阵，带领十名节度使征讨梁山，韩存保便是其中一员。
梁山率先应战的是双鞭呼延灼，高俅认得呼延灼便大声叫道，这便是那背叛君主之人，韩存保给我将其拿下。随后，韩存保便手持戟上前迎战。且说这呼延灼应战却没有使用他的武器双鞭，呼延灼曾经也是对韩存保有所耳闻，便选用了其他武器进行交战，使用双鞭作战恐怕会落得下风，二人打斗了片刻，呼延灼便佯装不是其对手，骑马便跑，韩存保立功心切，随后就赶上来。韩存保上当了，以为他是要逃跑，便放下戒备，追了大半会也没发现其踪影。刚刚要追上呼延灼，便拿出了双鞭又打了起来，打了没一会又拍马离开。
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只见呼延灼且战且跑，始终不与其正面交锋，起初没使用双鞭战斗就是想给他造成使用双鞭无法给他造成威胁，韩存保心想此人不过如此，现在正是拿下他的大好时机，于是便又追了上去。一切都在呼延灼掌控之中，两人意见上面就开始逞口舌之快，呼延灼笑道：我不是打不过你。我只是想找个没人地方让你投靠我们。韩存保马上不服气凭什么要投降你梁山，真是天大笑话，你们又没人打得过我，两人便又厮打起来。没过多久，梁山埋伏多时的张清带人将其团团围住，直接把他活捉。 呼延灼事实上是斗不过韩存保的，但是若真要落败也得在两人斗过几百招以后才能知晓。但是现在呼延灼却胜了，明显是梁山军队做好了充足准备，挖好了坑等着韩存保往里面跳。没想到还真就上钩了。梁山众人也存在侥幸心理，这一招能否成功也不是很有把握。高太尉就在不远处，很有可能马上就赶到。
呼延灼虽说是开国功臣呼延赞的后代，投靠梁山在台面上不太拿得出手，损害其祖父名声，之所以派呼延灼出马还是因为其对韩存保有一些了解。这韩存保也是名将之后，其祖父韩琦是与范仲淹等人一同经历过新政的，但只不过是文臣，韩存保能有这般武艺也是相当不容易。 在梁山众人劝降时，韩存保始终不肯放下自己名门之后的身份，说白了就是看不上梁山这群乌合之众。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载