古代战士出征，怎么解决生理问题？勾践有一招被沿用千年
引言
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。——《燕歌行》
越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，他的故事一直流传到现在，他在我们的印象里，是能屈能伸的豪杰，他被吴国打败后，被迫向吴国言和，被软禁了3年，回到越国后就发展民生，加强越国的建设，一方面又捧杀吴国，使吴国逐渐被蚕食，找准机会后他直接进军吴国，自己报了仇，也成为了春秋时期最后一个霸王。
都知越王忍辱负重，一战成名。殊不知他还有一个招用来解决古代战士们的生理需要，他这一招被后朝沿用了千年。在古时，战士们使用的还是冷兵器，而且没有现代化交通迅速将他们运往前线，往往他们都还需要花费很长时间才能到达战场。久而久之，士兵长期忍受与亲人和爱人分离的煎熬，就会产生厌烦情绪，从而使军心溃散，这也是十分严重的问题，会有战士直接逃走，留下的人也无心战斗，会给军队和国家造成午无法弥补的后果。
于是勾践想出了一个办法来解决战士们的生理问题，他先是将全国的寡妇给抓起来，将她们全部送往前线的军营中，他这样做后，果然战场上的逃兵也少了，厌战情绪也得到了解决。《吴越春秋》记载，“越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之，以娱其意。”意思是，勾践为了激励士兵，下令将寡妇聚集到一座山上，凡是上阵杀敌的士兵，都可以同这群寡妇接触。
除此之外，他还允许战士带着自己的妻子上战场，这样做的好处就是解决了他们与亲人分离的问题，而且妻子还能帮忙照顾丈夫的起居日常。但是这一做法的坏处则是更多，因为军队里几乎都是男性，女子在那里生活很不方便，而战争又是非常残酷的，也是十分危险的，所以大多战士也不忍心带着自己的妻子上战场。军中的战士带上妻子之后，自己和其余战士也容易受到影响，所以也几乎无人愿意带着自己的妻子上战场，更何况勾践也为他们解决了这一问题。
勾践的这一做法的效果先是被其他诸侯看到了，纷纷相仿，从而使它的影响扩大，在后朝也得到了延续，汉朝的汉武帝在勾践的基础上又将这一方法进行了改善，形成了新的一套制度，叫“卒妻制”，他下令将俘虏的妻子和罪犯的妻女全部集中起来送往军营，这些女子被送往军中后，成为了一名卒妻，她们的主要任务分为三类，一是后勤，主要负责为战士们洗衣服，二是有些卒妻是学过舞艺的，她们就需要为战士们献艺，三则是侍寝。
军中出现女人一直被视为是不吉利的事情，然而士兵的妻子就另当别论了，所以汉武帝才会为将她们称为“卒妻”，至于是谁的“妻子”，大家就不会去在意了。他的做法也只比勾践好一点，勾践是随意抓寡妇送往军营，他则是不再强迫寡妇，而是将目光对准了俘虏的家人和重罪犯的家人，但是两人的做法都是不人道的，也体现出来古时封建社会的不平等。
这样的行为纵使在开明的唐朝也没有得到制止，可见为了统治者的核心利益，他们并不在乎其他的人的权利，在唐朝末期，各地势力开始躁动，纷纷利用自己的家底进行招兵买马，拥兵自重，他们也延续了“卒妻制”，由于地方范围小，没有办法在全国范围内寻找俘虏和重罪犯妻女，他们为了“讨好”战士，更是强抢良家女子，将她们强行送往军营中，赵匡胤在大破北汉之后，为了犒劳军中战士，更是将全部女俘虏送往军营中去。到了明朝，这一做法终于得到了改善，朱元璋认为这样的制度很不人性化，随后取消了这一制度，才终于消停了下来，虽说勾践卧薪尝胆一事成为千古美谈，但是他对古代女子造成的伤害确实不能否认的。
结语
从勾践开始，军中的“卒妻制”让无数女子被迫受害，是极其残忍和不人道的，虽说我国的封建王朝时期也是造就过国力鼎盛的国家，一度将中国打造成了亚洲，国际上最强大的国家之一，但是这其中的也有太多人的“辛酸泪”，如果说国家的强盛，需要强行剥夺一些人应该有的权利，那这样的国家也并不会走太久，因为它并不受百姓拥戴。如今，我们早已从封建时期走了出来，如今的中国更加民族，强大，而百姓们也实现了自己做主，不会再有压迫。
参考文献：
《燕歌行》
《吴越春秋》