《清华简》现世后，国家删除了历史书上“周幽王烽火戏诸侯”

壬寅年 乙巳月 乙丑日 宜读此文

烽火戏诸侯的历史典故我们耳熟能详，可是当我们现在去翻历史教科书时，已经找不到这段记载了，留下的只有周幽王身死，西周灭亡，难道历史被改写了？

01清华简的横空出世

2006年，香港的拍卖市场上，突然出现一批竹简，从文物商提供的样简来看，国家夏商周断代工程首席科学家、专家组组长李学勤教授判断很可能是战国竹简，竹简上都有文字，一旦证实是真的，将对先秦时期的历史研究产生积极作用。

2008年，时任清华大学党委书记陈希宴请傅璇琮夫妇，李学勤教授作陪，席间李教授向陈希谈起这批竹简，陈希认为此事重大，他拜托李教授去确认竹简真伪，若是真的清华大学就花钱买下来。

为此李教授再次到香港，联合一众专家确认竹简为真，这时清华大学校友赵伟国出资买下所有竹简，捐赠给清华大学，由清华大学珍藏，并将竹简上文字整理公布，故称清华简。

珍贵的清华简

这批竹简一共有2388枚，通过碳14鉴定，可以确定成书于战国中晚期，李学勤教授推测竹简出自湖北，制成年代在白起伐楚之前。清华大学组织专家解析这批竹简，一共整理出63篇书，分为十辑，记录了很多我们不曾知道的历史，也推翻了很多我们的认知，烽火戏诸侯便是其中之一。

02《史记》中的烽火戏诸侯

周幽王昏庸无道，大臣褒珦劝谏却被抓了起来，族人为了救他进献了一名美女，名叫褒姒。褒姒生得花容月貌，周幽王惊为天人，沦陷了，但是褒姒不爱笑，无论周幽王用什么办法就是不笑，这时奸臣虢石父出了一招——烽火戏诸侯。

周幽王命人点燃烽火台，诸侯看到烽火派军救援，累得气喘吁吁结果发现是白跑一趟，看着吃瘪的诸侯们，褒姒笑了，周幽王也笑了，之后乐此不疲，诸侯再也不相信周幽王的烽火了。后来西戎进攻镐京，周幽王命人点燃烽火，却没有一支勤王军队过来，最终西戎攻破都城，周幽王被杀，西周灭亡。

褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。——《史记》

美人一笑

这是《史记》中记载的，历史教科书上写的，也是我们认知的西周灭亡的原因，然而在《清华简》等史料出现之前，就有很多人对这段记载提出疑问，历史大家钱穆先生在他的《国史大纲》中就直言不讳“此委巷小人之谈。”

烽火戏诸侯中关键是“烽火传讯”，根据各项史料记载，烽火传讯是汉初才出现的，用来预警匈奴敌情，距周幽王时期将近500年。就和现在很多影视剧一样，我们现在有苹果吃，自然而然地认为古人也有苹果吃，于是在各种古装剧中，苹果经常出现，殊不知苹果是在清朝道光年间传入我国的，距今也才170余年。

其次，就算西周时期有其他传讯手段，也无法实现“烽火戏诸侯”中诸侯同时赶到的场景，钱穆大师说“诸侯并不能见烽同至”。西周都城在镐京，现在西安附近，关中这块区域叫“宗周”，是周王室的直属领地，诸侯分封的土地大多在关东，像齐国、鲁国在山东，晋国在山西，郑国在河南，卫国、燕国在河北等，他们距离镐京的距离差异很大，怎么可能同时赶到？

最后也是钱穆大师提出的“此有何可笑？”周幽王烽火戏诸侯的目的是为了逗褒姒一笑，那么诸侯来回折腾有什么可笑的地方呢？

03被掩盖的政变

以上关于烽火戏诸侯的论述更多的是基于常理的推断，但是历史上到底发生了什么并不清楚，直到《清华简》的问世，结合晋人整理流传的《竹书纪年》，再与成书较早的《左传》相互验证，我们终于能推断历史的轮廓。

周幽王确实是被杀了，但是死因和“烽火戏诸侯”中不同。在“烽火戏诸侯”中是活跃在关中地区的戎族（西戎）攻打镐京，未等诸侯勤王部队赶到，就攻破了镐京，周幽王出逃至骊山，被西戎追上杀死；然而历史事实是周幽王率军讨伐申国，申国联合缯国和西戎抵御，双方交战周幽王战败被杀，随军的太子伯服也被杀，叛军趁机攻入了镐京。

没错，并不是西戎进攻周幽王，而是周幽王主动攻打申国，申国联合西戎击杀了周幽王，这也从侧面完全推翻“烽火戏诸侯”，因为“骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

周幽王为什么要讨伐申国？这事还真和褒姒有关。周幽王的王后叫申后，是申国国君的女儿，两人生有儿子叫姬宜臼，被立为太子，然而周幽王八年，他却废掉了申后和宜臼的太子之位，改立褒姒为后，褒姒的儿子姬伯服为太子，后来申后和宜臼不服逃回了申国，周幽王非常气愤，发兵攻打申国，这才有了上面的故事。

周幽王为什么要立褒姒为后，伯服为太子呢？因为他是在给正宫正位，褒姒是他的原配，伯服是他的嫡长子！当然这部分是推断，并没有明确史料记载。主要的依据就是“伯服”名字中的“伯”字，先秦时期取名非常讲究，对排行相当重视，古人排行以“伯仲叔季”来区分，“伯”就是老大的意思，所以说姬伯服就是周幽王的嫡长子。

很多人有疑问，长子不一定是嫡长子啊，也有可能是庶长子，说伯服是嫡长子的依据还是“伯”字，如果他是庶长子，不应该叫伯服，而应该叫孟服，因为庶出的排行是“孟仲叔季”。所以有了上面的大胆推测。

那为什么周幽王继位之后褒姒没能成为王后，反而是申后成了王后呢？接下来也是一段推测，周幽王立申后为后是出于政治妥协，是对西戎的妥协。申后是申国国君的女儿，而申国在一定程度上也属于西戎，被称作申戎，周幽王立申后为后就是向申国、西戎示好。

为什么周天子要向申国、西戎示好妥协呢？这个原因很可能要追溯到周幽王的父亲周宣王。周宣王早期是一位有为之君，开创了“宣王中兴”，但是晚年独断专行，滥杀大臣，频繁对外用兵，攻打猃狁、西戎、淮夷等戎夷部落多次战败，特别是在讨伐姜戎和楚国时遭遇惨败，几乎全军覆没，国力大损。

周王室式微，关中时刻面临西戎的威胁，而且周宣王早期多次讨伐西戎，把西戎打得很惨，现在周天子的军队打没了，难免西戎有报仇的欲望，周宣王以及继位的周幽王无奈选择政治联姻，以申后为王后，稳住局势也在情理之中。

为什么周幽王又要废申后呢？废黜申后的时间是周幽王八年，此时距离周宣王千亩大战失败已经过去16年，也许是周幽王认为经过16年的休养生息，自己的实力已经恢复，可以和西戎站着说话了吧，而站起来的第一步拿申后开刀非常合乎情理。

这一举动历史上并不罕见，最典型的例子就是汉宣帝刘洵，登基之前刘洵在民间流浪，有一位患难妻子许平君，登基后由权臣霍光执政，霍光女儿霍成君也嫁给了刘洵，刘洵坚持立许平君为皇后，但是不久之后许平君被霍家人毒死，霍成君上位成为皇后，刘洵敢怒不敢言，然而霍光一死，刘洵便将霍家连根拔起，废黜霍成君皇后之位。只不过周幽王没有汉宣帝那样的雄才大略，搬起石头砸自己的脚，导致身死国亡。

汉宣帝掌权后就拿霍家开刀

烽火戏诸侯的故事也并不是太史公编造，在更早的《吕氏春秋》中也有同样的记载，说明先秦时期确实有这样的说法，那么这种说法是谁造的谣呢？

我推测是周幽王的儿子周平王姬宜臼，周幽王被杀后，申国国君拥立外甥宜臼继位为周平王，周平王弑君杀兄，为诸侯所不容，他继位之后诸侯九年不朝贡，虢国等诸侯甚至拥立周幽王的弟弟为周携王，拒不承认周平王的合法性。那么周平王制作这样一个丑化周幽王、弱化伯服身份的故事来彰显自己的法统也合情合理。

以上诸多内容均是合理推断，希望能发现更多的史料来拨开先秦时期的面纱。插一句题外话，为什么先秦时期的史料这么少，当然有年限较为久远的原因，更重要的是秦始皇和项羽两人焚书，大量史籍付之一炬，既然咸阳城内的都被烧光了，那么秦始皇陵中是否有随葬的文献呢？

完