历史上的曹操是非常受争议的,许劭称他为:治世之能臣,乱世之枭雄。其实曹操也是个性格极其复杂的人。与其说他本身这样,倒不如说时代造就了他。他很多做法让人不能理解,例如他有时候是个宽容大度的人。
当时官渡之战前夕,袁绍就给曹操下战书。他幕下有个叫陈琳的才子,写了一篇讨贼檄文。这篇文章里把曹操骂得狗血淋头,顺带着曹操祖宗三代都给骂了。曹操大败袁绍后,按理说应该狠狠的惩罚陈琳一顿,但是他没有。反而让陈琳继续做他的笔杆子。可是同样的事情,他的做法又截然不同。当时有个叫边让的大文学家,这些文人贤士是极其清高的,他也写文章骂曹操,嘲讽曹操的家世和出身。因为曹操的祖父曹腾是宦官出身,而宦官本身就是让人鄙视的一个存在,朝廷祸乱不堪和这些人也脱离不了干系。于是曹操攻占地方后第一件事把边让给杀掉了,即使和边让一起的人桓邵苦苦哀求他饶命,他也依旧毫不留情的杀掉了这些人。
曹操的性格很复杂,让我们看到了多方面的他,不管是性格本是如此,还是时局所促。这都是他本人所做下的事情。今天我们就来看一看,这个历史上饱受正义的人是何等的大度,又是何等的残忍。
曹操第一次南征讨伐张绣时候,刚到地方,张绣就大开城门举兵投降。曹操这下开心极了,甚至有些得意忘形。还看上了张绣的嫂子并占为己有,这下张绣很没面子,况且这时曹操还和张绣的手下胡车儿很亲近,张绣心想:是不是要谋杀我。于是举兵反叛把曹操打的措手不及,曹操非常器重的长子曹昂,侄子曹安民,爱将典韦都死于这场战争。
很多人就认为了,张绣这下完蛋了,得罪了曹操,指不定哪天又载到曹操手里了,还不把他碎尸万段。可是张绣第二次投降的时候,他不仅极其热情地欢迎他,还只字不提张绣当年反叛之事。甚至当场盛情款待他,还当下为各自的儿女立下婚约。自此之后,张绣成了曹操手下得力的战将,而且曹操每次给他的封赏都远在其他将军之上。看到这里,很多人就纳闷了,张绣不是杀了他的儿子曹昂,侄子曹安民,爱将典韦吗?为何曹操还如此胸襟宽广呢?其实是有原因的,张绣第二次投降曹操的时候,正是曹操急缺军队的时候。因为当时正是曹操和袁绍打仗前夕,袁绍此时已经有十万兵马了,曹操才两万不到,兵马就不多啊。张绣的投降于曹操而言也无异于是雪中送炭,此时的曹操在国家政治这种大局面前,当然会不计较私人恩怨的。因为曹操眼光长远,也胸怀大志。但是也不得不佩服曹操的胸襟宽广。在大局面前,不谈儿女情长。
在这里,我们看到了曹操英雄的一面,至少我们觉得他没有那么残忍。可是多年之后,他的做法又让人颤栗。徐州刺史陶谦的属下在护送曹操父亲曹嵩的过程中,心生叛变,抢劫其钱财,把曹嵩给杀了。陶谦这下尴尬了,本来想给曹操做个好事,巴结下曹操,结果反倒闯了大祸。曹操也挺搞笑,谁把你父亲杀了,你找谁报仇就是了,他狠到徐州城里的老百姓都不放过。把徐州邻其五个界的老百姓都抓到泗水河杀了扔到河里,这些士兵杀不动了就把人扔进河里淹死。陈寿所著的《三国志》有这么一句话:“水为之不流”。杀到连河水都流不动。甚至连百姓家里养的鸡,狗都杀掉。四处之内闻不到一声鸡鸣犬吠。本是安乐祥和的徐州城内,转眼竟荒无人烟。中国历史学者易中天教授曾评价曹操:可爱的奸雄。可曹操在这里又何尝有一丝可爱呢?即使我们都知道陶谦手下的人把他父亲杀掉,这正好是他攻打徐州,拿下徐州的理由。可是没必要拿徐州城里的百姓开刀啊。在那个动乱的年代,活着本身就是幸运,而拿掉一个人的生命又是如此轻而易举。曹操残忍的时候也没有一丝人性可言。
官渡之战后,曹操要求各地的诸侯纷纷向朝廷招安,这里面其中就有马超的父亲马腾,马腾作为关陇地区的将领招安的态度也是十分积极的。但是你招安就要表现出诚意嘛,于是马超的父亲马腾携全家老小来到许县投靠曹操,并在曹操那里任了一个官职。其实马腾家人无非就成了曹操手里的人质罢了。建安十六年,曹操赤壁之战大败后决定往西北方向攻打位于汉中的张鲁。攻打汉中就要路过关中,而关中正是马超的驻扎地。马超这个时候陷入了两难的抉择,如果和曹操打仗,自己家族的生死很难保障。可如果投降于曹操,那么他们一家就都成了曹操手里的人质,今后又会怎样。马超当时一是太年轻,二是倔强的性格也占了上风。况且当时的军队也是兵多粮足,部下的战士个个都骁勇善战。于是马超决定拼死一搏。潼关之战把曹操正在渡黄河的军队打的狼狈不堪,而曹操也是在许褚和张郃的保护下才免遭一死。结果曹操回许县后,就对马超的家人大开杀戒。据《后汉书》记载:“诛卫尉马腾,夷三族”。
在这里科普下“夷三族”,“夷三族”是秦汉时期最惨无人道、最严厉的刑罚。而三族在东汉时期是指父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹三族。按理说这三族加起来的人数大约有80多个人。可是马超临死给刘备上的书,据《三国志》记载:“臣门宗二百余口,为孟德所诛略尽”。曹操整整杀死了马超家族200多余口人。此时的曹操完全不按照制度,规矩来了。任其意而妄为,200多口人皆为此丧命。而这也成了马超一生的心头之痛,午夜梦回,他又何尝不愧对加人,怨恨曹操呢?
或许是权利的至上,又或许是野心的膨胀。后期的曹操,在他身上看不到一点人性的光辉,也许他早已适应那个动乱不堪的年代,尔虞我诈的战场,尸横遍野的三国了。可是即使这样,我也仍希望即使是那个活着足以幸运的年代,我也不愿放弃一丝对人性美好的向往。