邓艾之死归咎于自身还是司马昭？邓艾之死又给了我们怎样的警世？
后台君导读：古往今来，因功高被杀者不在少数，多少英杰豪雄没有倒在敌方的战场，最后却毙于内部的城堡，他们用自己的才华谱写了一幕幕英雄的赞歌，却又用自己的遭遇上演了一出出悲惨的结局。
于是我们嗔怪帝王的嗜血无情，他们用自己狭隘的心胸，摧毁了一个又一个我们心目中“可亲又可敬的英雄”。然而，曾经的“英雄们”虽已远去，可是他们的遭遇却依然被后人不断的上演……
后三国时期的邓艾，虽然在历史上的人气指数并不是很高，但他用自己短暂的一生所取得的辉煌成就却足以让我们后人所敬仰：
景元四年（公元263年），司马昭以钟会、邓艾、诸葛绪兵分三路，对蜀汉发起了灭国之战，钟会被姜维长期挡在了剑阁道无法西向，魏军兵困势消之时，邓艾不顾险阻，逆转其势，出奇兵偷渡阴平，从而一战灭蜀，攻高莫过于救驾，功显莫过于灭国，邓艾之功，可谓功莫大焉，此后更是位于古今六十四名将之列，邓艾之名，可谓显赫。
然而，立下不世之功的邓艾，没有死在他应该死的战场上，最后却死在了最不应该死的自己人手里——钟会的污蔑和陷害，司马昭的猜忌，最后和其子邓忠一起被卫瓘派遣的武将田续所杀害。
鉴于邓艾之死，很多不熟知其情的人都会把罪责归咎于，钟会的嫉贤妒能和司马昭的猜忌功臣，给我们留下的印象反而是，立功者见危，有才者遭嫉，最后把邓艾之死的原因归罪给了功劳太大和才能太显的问题上，得出的结论就成为了，人不能有过人的才能，不能有太高的功劳，否则就是自取其祸。然而，邓艾之死果真如此吗？
邓艾在灭蜀以后，对众人自夸道：“非我，则蜀不能灭矣”，这一句话严重的透露出了邓艾居功自傲的神态，是犯了为人臣者，为臣同僚者之大忌，一言抹杀了三军将士和钟会、诸葛绪等人的辛苦和功劳。
故而，钟会闻之深恨，司马昭闻之深忌，三军将士闻之心寒，这一句话严重的透露出了邓艾在克己和政治才能方面的重大缺陷，愣是让自己成为了众矢之的，也为他日后之死埋下了伏笔。
邓艾因自己劳苦功高，对魏国实际上的领袖司马昭不自觉的忽略掉了臣子应有的本分、礼节和程序，在没有得到司马昭的同意下，在蜀地自行任命官员、建造船只准备灭吴、厚待蜀汉臣子、招诱吴人投降等策略。
当司马昭的监军卫瓘，在得到司马昭的指示下要求邓艾停止这一切行动时，邓艾以“将在外君命有所不受”直接给生硬的拒绝掉了。
到此，这已经是严重的越权和不听号令之罪了，在这种情况下，钟会不断的模仿邓艾的笔迹构陷邓艾，司马昭接收到这些信件后，加上本人自身的猜忌和不满，最终下令让卫瓘对邓艾实行突然袭击押往长安，邓艾父子的生命也就此走到终点。
邓艾看似是死于被钟会陷害和司马昭猜忌之手，实则完全是死于他不懂克己本身、自我约束、居功自傲、越级擅权的自身弱点，所以，邓艾灭蜀与自灭，跟功劳无关、跟才能无关，走到那一步，都是跟他自己有关。
邓艾的警世告诫我们后人，克己本身和自我约束究竟有多么重要。有大才者，如果德行不足就容易轻视旁人；有大功者，如果智慧不足就容易忽略危险；这种涉及到人性的问题，在个人才能没有显现，个人功绩没有展露的时候，根本感觉不到。
一旦你展露了才能，立下了功勋，你才会发现，得意忘形、人之肆虐是如影随形的本能，我们很容易忽略问题背后潜藏的危害，故而有才者遭嫉、立功者见危，不是才能、功绩本身的问题，而是德行智慧不足所致。