松赞干布的御前大臣桑布扎，根据传说找到神秘地，却留下很多谜团
雪山之神与宝石之门的传说，流传于西藏西南部地区以及印度北部地区。传说雪山之神为了惩戒愚蠢贪婪的世人，将世界上所有的奇珍异宝都收集起来，藏在一个很神秘的地方，并用神力把那地方封闭起来。为了奖赏智慧的勇士，雪山之神在那地方留了一扇门，这就是宝石之门的来历。雪山之神还给世人留下了一把开门的钥匙，那就是绝世之钥，只有拿着绝世之钥，找到了隐藏的巨人，破解了雪山之神留在门外三个谜题的勇士，才能进入宝石之门，获得惊人的财富。
可惜千百年来，没有人知道那三个谜题是什么。
当年，有人将绝世之钥献给了松赞干布，松赞干布命一个心腹大臣桑布扎，带着绝世之钥和五百个勇士，去寻找传说中的宝石之门。几个月后，桑布扎带着两个受伤的勇士回来了，他给了松赞干布一样东西，就是一颗比鸡蛋还大的红色金刚钻。那么大的一颗红宝石并不稀奇，但红色金刚钻就显得珍贵无比。
后来松赞干布向大唐求婚，在迎娶文成公主时，将红色金刚钻作为聘礼送给了大唐。旧唐书中有一段关于那颗红色金刚钻的记载，至于金刚钻的下落，历史学家普遍认为被唐太宗带进了昭陵。历史上，昭陵多次遭到盗墓者的疯狂挖掘，所幸昭陵依山为陵，深达山腹，盗墓者费尽心思，都无法挖开。
那么，宝石之门究竟在哪里呢？桑布扎又留下什么样的寻找线索呢？
根据藏族史籍记载，松赞干布的御前大臣桑布扎，曾奉命带领16名藏族青年，携许多黄金，途经异国的奇禽猛兽禁区，克服热带气候的不适，坚持前往天竺，拜师访友，受业于天智狮子和婆罗门利敬，学习古梵文和天竺文字。
桑布扎在天竺学业期满返藏后，根据梵文创制了藏文，被藏族人民奉为“字圣”。松赞干布为了感谢桑布扎为藏族立下的贡献，命人刻制了这块古梵文的《十善经》玉碑，以示千古功德。由于玉碑是用和田上等羊脂玉制作而成，因而价值连城。
高原上流传着有关这块玉碑的传奇故事。当年桑布扎去寻找宝石之门后，带回了一张画有如何进入宝石之门路线的羊皮地图和一把造型奇特的钥匙。松赞干布担心日后羊皮地图落在野心者的手中，会因争抢财宝而给藏族人民带来灾难。他却又不愿意将羊皮地图毁掉，以至于后人在困难的时候，无法取用那些天神赐给子民的财宝。在别人的建议下，他命桑布扎将羊皮地图中的关键地方翻译成古梵文后，分别嵌入《十善经》中。
传说这块玉碑上除了藏有进入宝石之门的路线图外，还有那三个谜题的答案。只要破解了玉碑上的玄机，就能找到宝石之门，用绝世之钥打开宝石之门，就拥有了惊人的财富。
至于那把绝世之钥，在松赞干布死后，就一直藏在布达拉宫一个很神秘的地方。公元9世纪，西藏赞普朗达玛灭佛，绝世之钥被神秘的人物抢走，从此下落不明。绝世之钥为什么会成为神殿中的神物，没有人知道答案。
至于《十善经》玉碑，玉碑原先存放于桑布扎的府邸中，桑布扎死后，玉碑就失踪了。直到吐蕃王朝瓦解前，玉碑才现踪迹。藏南的一个大头人想用玉碑向天竺（今印度）借兵五千，护送玉碑的卫队在泥婆罗（今尼泊尔境内）的一个山谷中遭到袭击，全队人马无一幸免，玉碑从此下落不明。
在上世纪三四十年代，德国纳粹曾经两次派人进入西藏，寻找传说中的“地球轴心”沙姆巴拉洞穴，而具有神秘力量的沙姆巴拉洞穴，是不是桑布扎曾经找到的宝石之门呢？
没有相关的史料，我也不敢乱猜。但是有一点可以肯定，西藏那块广袤的高原上，处处都充满了神秘。
朋友们，可以谈谈你们对此事的看法。