位置：首页＞历史人物＞司马炎有20多个儿子，却选个傻子接班，和传说是儿子的皇孙有关

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• 为什么曹操那么厉害却没有统一三国，司马炎这个昏君却能做到？

  历史人物编辑：蹴鞠亚洲女足标签：司马炎

  曹操虽然强大，但也因为这个原因，无法统一中国。司马炎的资历远不如他，但他可以统一中国。这个原因被称为“时间情况”。让我们详细解释一下这个问题：曹操生前统一了北方大部分土地，包括并州、幽州、冀州、青州、兖州、徐州、豫州、凉州。他用尽了所有的阴谋诡计来夺取领土，但最终还是没能完成祖国统一大业。最终，司马

• 晋武帝司马炎是司马懿的孙子，但是司马炎却在临终之前将皇位传给了他的儿子司

  历史人物编辑：月月烧川菜标签：司马炎

  晋武帝司马炎是司马懿的孙子，但是司马炎却在临终之前将皇位传给了他的儿子司马衷，可问题是司马衷是个智力水平比较低下的人！立太子的时候，司马炎本来想立他的嫡长子司马轨，结果长子早就死了，按照礼法，应该传位于他的次子司马衷，可司马衷脑子有问题，属于接近白痴的人！许多大臣都委婉的劝司马炎换个太子，司马炎却不

• 司马炎建立的大一统晋朝仅仅存在了50年的原因所在

  历史人物编辑：不忘的历史标签：司马炎

  司马炎可以说是最水的开国皇帝，在家族两代人的基础上建立的西晋，首先他在继承人身上犯了大错，执意要立白痴儿子司马衷为太子，又如西汉一般分封诸王，以期诸王拱卫中央朝廷，结果临死时没有平衡好各方势力，诸王反而因为与中央朝廷争权夺利而爆发了八王之乱，八王之乱后晋国元气大伤，给了自东

• 司马炎明明有26个儿子，为何却偏把皇位传给一个傻子？

  历史人物编辑：大胃王标签：司马炎

  司马炎在位时，逼迫曹奂禅让，灭吴国，统一天下；采取一系列合理政策，恢复生产；国家出现了一幅繁荣景象，史称“太康之治”。如此英明神武的一位雄主，为什么要将皇位传给白痴儿子司马衷呢？我认为主要有以下几个原因：古代帝王传位给什么样的儿子在回答这个问题之前，我们先来看看古代君王一般都传给什么样的儿子。第一类

• 司马炎建立西晋后，如何处置三国的亡国之君？

  历史人物编辑：情怀历史号标签：司马炎

  众所周知，合久必分，分久必合是亘古不变的历史规律。自赤壁之战后，三国鼎立的格局逐渐形成。在数十年的时间中，魏蜀吴三国展开了激烈的较量。不过，最后完成统一的，却是司马懿所在的家族。公元279年，司马炎调集了20万大军，正式发动了晋灭吴之战。到了公元280年，西晋消灭东吴，从而彻底结束了三国时代。对于司

• 司马炎布局能力很强，看似铁板一块，最终还是被人打破了

  历史人物编辑：壹周历史标签：司马炎

  公元290年，司马炎去世，司马衷继位，当时的权力格局是由这五类人组成的：前四类是司马衷的亲戚，主要是他的娘家、妻族、兄弟和长辈，最后一类则是豪门世族。而司马衷的亲戚手中的权力加起来，垄断了整个帝国，若豪门世族不和司马衷的亲戚联姻附属，就没有办法成为帝国的高层。当时是司马衷的天下，他的亲戚们之所以能够

• 司马家族最牛的五位大将，没有他们，司马炎想统一天下？

  历史人物编辑：心研墨香标签：司马炎

  所谓一个好汉三个帮，单打独斗肯定最后难成大事。司马家族之所以笑到最后统一三国，并不只是运气的问题，一者是自身的实力，二者其实也是有很多人支持司马家族。那时候司马家族就得到了许多能征善战的大将的支持，有了这些大将支持，司马家族才能牢牢的控制魏国军政大权，进而夺取天下！一邓艾邓艾是三国时期魏国杰出的军事

• 司马炎效仿刘邦分封司马诸王，为何导致八王之乱

  历史人物编辑：小境界大天下标签：司马炎

  总结历史经验可以发现，西晋的灭亡的大患是从司马炎分封诸王开始的。正是因为司马炎分封了诸王，才导致了后来的八王之乱。在正常持续的内乱中，西晋的精锐军队被消耗殆尽，国家也从巅峰跌落，进而给了北方少数民族入侵中原创造了良机。因此可以说从司马炎封王，便给五胡乱华埋下了隐患，拉开了中原和北方大地数百年乱局的序

• 他是司马炎的傻儿子，他因不懂男女之事，导致司马炎爱妃怀孕

  历史人物编辑：蔡小萍标签：司马炎

  历史总是让人无奈，但是历史也同样有趣，大家都知道晋朝在中国历史上，算是一个名副其实的悲剧存在，因为八王之乱带来的五胡乱华，堪称是中国历史上最黑暗的一段。其实司马炎建立晋朝初期还是非常优秀的，奈何命运不眷顾，司马炎生了个傻儿子，这个傻儿子就是司马衷。在很大程度上，不能说是司马炎毁了晋朝，而是司马衷毁了

• 日本国宝级书家空海大师，其行草书酣畅淋漓，颇有王羲之风度

  历史人物编辑：云裳小历史标签：王羲之

  日本国宝：空海行草书《金刚般若经开题残卷》（六十三行），纵27.6厘米；横202.4厘米。京都国立博物馆藏。本卷乃弘法大师空海（774—835）所撰写的中国唐代义净译《能断金刚般若波罗蜜经》的“开题”，为空海亲笔所书。所谓开题，就是将佛教经典的题名加以解释，并阐述其大要。空海就密教的立场，从“显略”