在东汉末年,由于桓、灵二帝的昏聩无能,大肆敛财,重用宦官,导致民间民不聊生,从而引发了张角三兄弟的黄巾大起义,但是黄巾起义爆发后,就在大厦将倾的时候,东汉王朝又出了两大名将镇压了黄巾起义,延续了东汉王朝的国祚,这两位名将就是皇甫嵩、朱儁,而和朱儁相比,皇甫嵩明显更胜一筹。但是很奇怪的是在镇压黄巾起义的过程中居功至伟的皇甫嵩在后来的大乱世中却没有一席之地其后代也没有能在后来的军阀割据中称霸一方,这又是为什么呢?
我们要了解背后的原因,首先就要了解一下皇甫嵩。皇甫嵩可以说是后世公认的东汉末年第一名将,出生名门望族,是当世难得的将才,一生鲜有败绩,为人谨慎,有谋略,有仁爱之心,从各种条件来看皇甫嵩都的确可算人中龙凤。皇甫嵩在国家危难之际,仅仅率领两万的军马就攻破了黄巾军,平定了叛乱,后来又帮助东汉帝国平定了凉州王国之乱,把东汉王朝从灭亡的边缘拉了回来。当时的老百姓有歌曰:天下大乱兮市为墟,母不保子兮妻失夫,赖得皇甫兮复安居。从这首歌中充分说明了皇甫嵩在当时的东汉中流砥柱的作用和在当时百姓中的崇高威望。
只可惜这样一位名将却在当时的乱世中,因为不善于巴结太监受到猜忌和打压,甚至在剿灭黄巾军的战场上大杀四方的皇甫嵩在后来的权利斗争中还处处受到以前的下属董卓的压制、羞辱,如果不是儿子皇甫坚寿求情,很有可能一代名将就要死在了董卓的监狱之中,含恨而终了。而皇甫嵩的儿子皇甫坚寿虽然因为替父求情而在士大夫中享有盛誉,但是最后也只是得到了虚名而已,并没有太大作为。
从以上简单的皇甫嵩的经历中,我们可以看出,皇甫嵩在平定黄巾起义中成就了一生的功名,但是在后来的历史走向中则似乎被历史洪流遗忘了一样,在历史舞台上再也没有机会担任主角,反倒是自己的后辈、曾经的下属曹操等人开始大放异彩,扮演了历史主角。是什么导致这样的局面出现呢?
首先,皇甫嵩家族的悲剧源于东汉王朝的悲剧。从根本上来说,皇甫嵩之所以在最后不可能像董卓一样就是因为其军功太大,其从地方上调中央后,虽然表面上是升官、进爵,但是其实都是虚职和荣誉头衔,越到后来越没有实权,灵帝在位时就开始削弱其兵权、听信太监谗言,有意防范皇甫嵩,所以才会让他把兵权交给董卓而上调京都。
皇甫嵩因为镇压黄巾军而成就了自己的威名,但是也因为名声太大,功高震主,而失去了在一支军队、一个地方长期深耕细作的机会,导致自己虽然名声响亮,但是实力一般。在后来董卓掌权后,更是因为忌惮他的才能和名望,处处提防,甚至准备拿其开刀。皇甫嵩家族的结局从根本上来说就是东汉王朝腐朽和中央的权威一直在削弱的写照,正是因为东汉中央的权威在削弱,所以皇甫嵩虽然可以表面上是身居高位,其实却只是摆设;也正是东汉王朝的腐朽所以才让皇甫嵩这样深受儒家思想影响的将领没有获得相应的权力、信任和地位。
东汉王朝末年的朝廷已经很腐朽,皇甫嵩所立功劳越大,其实造受的猜疑就越大,而且皇甫嵩为人正直,不善于巴结权贵,这从皇甫嵩在剿灭黄巾军的过程中得罪太监赵忠、张让被贬就可见一斑。在后来董卓被王允诛杀后,王允也不愿意把军权交给皇甫嵩,其中就有皇甫嵩军功太大,担心其做大,不听调遣,成为第二个董卓的原因。
皇甫嵩深受“忠义”思想影响,性格过于谨慎,这从其不听汉阳人阎忠的劝告,放弃了把握实权的机会,不听其侄子皇甫郦的劝告诛杀董卓等,都可见其忠君迂腐思想的根深蒂固。皇甫嵩并不像董卓等人敢于铤而走险,从而白白失去了登顶权力顶峰的机会。而在后来的天下纷争中,地方豪强迅速乘乱崛起,皇甫嵩这样的人物虽有能力却再没有了发展自己根据地的机会。
皇甫嵩可以说是中国典型的忠臣良将,具有良好的军事才能,镇压黄巾军和诛杀董卓家族都毫不手软,而对百姓却还有一颗仁爱之心,所以皇甫嵩在后世帝王中还是享有很高地位的,在唐宋时期都被列入名将之列。只可惜他的忠义思想和过于谨慎的性格决定了其在后来的大乱世之中,只能碌碌无为。
皇甫嵩以及家族在黄巾起义中积累了过高的名望,从而导致其根本不可能得到掌权者给予的实际权力。对于皇甫嵩家族而言要想能够在乱世拥有一席之地,只能选择单干,但是皇甫嵩以及儿子们却性格里都没有冒险的基因,不愿做出对东汉中央政权越雷池一步的举动,虽然明知中央政权腐朽至极,还是选择听命于中央权威,这从根本上就决定了其不适合在当时的乱世发展,更不用说称霸一方了。