王莽与刘歆45年的友谊，为何刘歆背后捅了王莽一刀

新朝地皇四年（公元23年）七月，王莽挫败了一起，以劫持他投降刘秀为目的的政变。政变的三位主要策划人，大司马董忠，被当场剁成肉酱，卫将军王涉和国师公刘歆自杀身亡。

刘歆是中国历史上的文化巨匠，他和王莽是青年时代的朋友，两人相识相交四十五年，可谓志趣相投，情意深重的好兄弟。刘歆年轻时不得志，全靠王莽一手提携，王莽能建国称帝，刘歆功不可没。新朝建立后，刘歆位列四辅，成为王莽集团核心中的核心，是什么导致二人感情破裂，走向你死我活的边缘？

一、刘歆谋反事件

先来看一下这起谋反事件的经过。事件的起因源于一个叫西门君惠的江湖术士，此人是卫将军王涉的门客，王涉是王莽的堂兄。西门惠君有一天对王涉说：“汉室当复兴，国师公刘秀当为天子！”

“刘秀为天子”是新朝中后期，社会上流传的一条“政治谶言”。后来人们认为这个“刘秀”就是指光武帝刘秀，但当时的人不这么认为，因为那时刘秀还是乡下的一名读书人，根本没人认识他。在大家的眼中这个“刘秀”就是刘歆，原来刘歆早在汉哀帝登基时，为了避讳（汉哀帝名刘欣），已改名刘秀。所以西门君惠才说，国师公刘秀。

王涉信了，决定造反。他找了第一个帮手，大司马董忠。董忠领中军，手上有兵权，要想谋反，他是重要的环节。董忠加入后，俩人决定去游说刘歆，并请刘歆领头。

刚开始，刘歆坚决拒绝，后来王涉眼泪鼻涕表达诚意，刘歆这才确信他俩的真心，于是他同意入伙。不过，刘歆又对他俩说了句“东方必成”。什么意思呢？就是说，这个“刘秀”不是我，而是指南阳刘秀！

于是三人达成一致，将政变由刘歆取代王莽，变成劫持王莽，投降南阳刘秀。

虽然达成一致，但在行动日期上，刘歆坚持一定要等到“待太白星出”。那个年代是儒生们最迷信的时期，刘歆本人对“谶纬学说”更是迷信得无以复加。但就是这个等待太白星的过程，使政变功败垂成。

董忠为了政变成功的几率大一点，他策反了一名叫孙伋的司中大赘，结果孙伋向王莽告了密。结果，董忠被斩杀在皇宫门前。王莽顾念与王涉和刘歆多年的情谊，没有对外公布他俩的罪行，俩人自杀身亡后，未罪及家人，刘歆的长子刘叠依然被留在了王莽身边任职。

二、兄弟反目的原因

这次政变有个大疑问：王涉、董忠凭什么敢动员刘歆造反？刘歆与王莽的友谊朝野无人不知，难道不怕刘歆告发他俩？

原因就在于，他俩早就看出，曾经的亲密战友，过去的一对好兄弟，刘歆与王莽之间早就出现了一个巨大裂痕。导致这个裂痕产生的是，王莽十一年间，接连杀害了刘歆的二子一女！

刘歆有三子一女，长子刘叠、次子刘棻、三子刘泳、一女刘愔。应该说，王莽对刘歆一家关照有加，在将刘歆提拔为四辅，封嘉新公的同时，三个儿子都分别封侯拜爵，担任要职，还将他的女儿许配给自己的三子，太子王临。

应该说，王莽很够义气，能给刘歆一家的荣耀都给了。但想不到的是，刘棻和刘泳竟然卷入了始建国二年（公元10年）的甄丰甄寻父子谋反案。

王莽集团内部其实一直存在两大派系，一派是以刘歆为代表“更天命派”，主张西汉天命已亡，王莽应该顺应天命，取代刘汉建立新朝。另一派就是以甄丰为代表的“辅汉派”，主张王莽应该“行周公事”，不应该改朝换代。这两派斗了十年，最终王莽接受了刘歆等人的建议，受禅登基，改朝换代。

甄丰因此很失落，他就想和王莽分庭抗礼，先搞出了个“二伯分治”，王莽被迫接受了。接着甄寻野心爆棚，以伪造“符命”，谋娶“黄皇室主”。黄皇室主就是王莽的女儿，汉平帝的皇后，新朝的公主。

王莽为此大怒，下令抓捕甄寻，甄寻负案逃命，甄丰自杀。案件追查的结果是，包括“二伯分治”及谋娶黄皇室主的“符命”，都是刘棻等参与伪造的。因此，刘棻和刘泳被杀。

也有一种说法是，刘棻和刘泳纯属被利用，根本不清楚甄家父子的目的。但不管怎么说，哥俩还是起到了帮凶的作用，实在辜负了王莽对他们的信任。

刘愔死于地皇二年（公元21年），因太子王临谋反案被株连。案件起于一起说不清的“桃色事件”。王莽宠幸过皇后身边一名侍女，叫原碧，后来不知怎么搞的，王临跟原碧出现奸情。荷尔蒙减退后，王临害怕了，就想和原碧一起谋杀王莽夺位。

结果很快被王莽发现了，王临被迫自杀。但审讯过程中发现，王临之所以起歹心，源于刘愔的一个谶言：宫中将有“白衣会”。后人对这个“白衣会”的解释是，宫里将要有杀戮这样的大事发生，暗示皇帝可能要遭遇不测。于是王临就斗胆起意。

王临本人不通星象，刘愔是星象高手，很显然这句话出自刘愔之口。愤怒的王莽召来刘歆，对他说：“临本不知星，事从愔起。”因此，刘愔也被逼自杀！

十一年间，刘歆的三子一女都死于王莽之手，虽说事出有因，但年逾古稀的刘歆，面对儿女的悲剧结局，心中的悲愤、乃至愤恨也是可以理解的。我估计，刘歆的态度显然早已表露在外，朝中人人皆知，所以王涉和董忠才敢找他。

三、变天前的自保

刘歆抛弃友谊，选择与王莽决裂，仅仅是因为个人感情的因素吗？我觉得不全面，要知道刘棻兄妹三人的死，责任在他们自己，怪不得王莽。尤其是王莽并没有因此改变对刘家人的信任，刘叠甚至一直在王莽身边做侍中。其中肯定还有其他更重要的原因。

这个原因就是，此时的新朝已经是内忧外患，频临危亡了，王莽集团内部已经土崩瓦解，寻找新的出路，图谋自保，是朝中很多大臣的真实想法，刘歆也不例外。

本人对刘歆的学术成就无比敬仰，但作为政治家，我觉得刘歆真的一无是处，他既不懂权谋，也没有高于常人的行政能力。之所以能身处高位，除了王莽与他的私交外，他对新朝最大的贡献，就是思想宣传阵地的“吹鼓手”，他的“谶纬学说”为王莽代汉，提供了坚实的理论基础，为王莽的“和平演变”，贡献了全社会都能接受的和谐手段。

从本质上讲，刘歆完全算不上合格的政治家，他看不清历史发展的潮流，也不能明晰社会矛盾的根源，只是死守他的“谶纬”理论，作为安身立命的法宝。

所以，当新朝暴露出种种败亡迹象时，他立刻“思动”，又抛出“汉室复兴”的谶言，说白了就是想再一次利用自己“通神”的学问，向新主子寻求一方保家安命的安乐窝。

面对这个大趋势，即便是几十年的友情，又怎能抵得住自身的利益诉求，更何况“杀子之仇”还给了他一块极好的遮羞布！

四、后记

关于新朝这段历史，由于所谓“儒家正统思想”的影响，王莽及与他相关的人士，很多事迹被隐去，很多事件也语焉不详，政治倾向性的东西太多，造成后人解读困难。比如刘棻兄弟在甄丰案中究竟充当什么角色，还是有很多疑点，只能根据仅有的史料猜测了。

两千年过去了，王莽一直被“儒家思想”钉在了耻辱柱上，比较幸运的是，刘歆因为其杰出的学术成就，历史对他的评价还相对比较宽容。不知道这对曾经的好兄弟，在地下能否相逢一笑泯恩仇呢？