温庭筠性格潇洒不羁，导致仕途不顺，最后却成为花间派鼻祖
黄昇在《唐宋诸贤绝妙词选》中赞曰：温庭筠词极流丽，宜为《花间集》之冠。这里所说的温庭筠是唐代时期著名的诗人，一位出色的文学家。
他出生在一个没落的贵族之家，是唐朝初年宰相温彦博的后代。在文学创作方面，温庭筠可谓是极其富有才华，可谓是老天赏饭吃也不为过。
他才思敏捷，每次作品都极为出色，但由于为人放荡不羁，多讽刺权贵，因此得罪当朝权贵参加科举考试始终没有成功，使得其穷困潦倒一生。
但他也曾经入校为官，担任过一些小官职，也算是拥有较为丰富的为官经验。与他政治场上成反比的便是他的文学作品，他借着出色的文学作品在当时的文学坛上颇有地位。他的辞藻华丽，内容多写闺中之情，被誉为花间派的鼻祖，对词的发展起到了十分重要的作用。
温庭筠出生在一个落魄贵族之家，虽然祖上曾经光辉一时，但到了他出生的时候，就已经逐渐沉寂下来。在他很小的时候，他的父亲就去世了，因此温庭筠与兄弟姐妹四人跟随着母亲一起生活。
好在父亲生前的好友段文昌从云南调入京城之中担任刑部尚书，这才对于温家施以援助之手，将温庭筠带到西安，与儿子共同学习。就这样，在之后的数年里，温庭筠都和其子一同学习一同生活，不管是去哪里赴任，温庭筠始终跟随在他身边。
唐宣宗统治时期，温庭筠曾经前往长安参加科举考试，但是并没有取得成绩，因此就有一篇诗集来反映自己内心的无奈。等到第二年他再次进入京城参加考试，虽然再次没有好的结局，但他却在这个过程中与诸多学子同游，因此丰富了自己的见识。
实际上，在这期间他凭借着多篇文学作品，在京城之中饱受欢迎，一时之间京城士大夫阶级争相与他相交。但由于为人豁达，不修边幅，整天只知道与达官贵人混迹在一起，饮酒赌博，很快就有了坏名声，让当时的主考官认为这样的人不能体验民情，因此才导致他多年没有科举成功。
自从唐朝开始，想要进入朝阳围观就必须通过科举考试，而考试的内容就包括诗词歌赋，并且这还有一定的讲究，规定了一定的格式，对参加考试的人来说是一次巨大的挑战。
在科举那天，朝廷会给每个考生发三根大蜡烛，等到蜡烛烧完之后，就必须做一篇八韵的诗赋。当时有人作对联戏称：三条烛尽，烧残士子之心；八韵赋成，惊破试官之胆。在三支蜡烛都烧完之后，还有许多人没有写出文章。
但这温庭筠偏偏有一种本领，在他参加考试的时候，他根本就不用打草稿，而是把手放在袖子里面，伏在茶几上，出口就能写出一篇文章，因此当时人就将他称为温八吟。
除了自己能够轻轻松松地应对诗赋之外，他还会在参加科举考试的时候帮助旁边的学生。每次考试与他挨着坐的学者都会得到他的帮助，不用自己做答，温庭筠就会替他们完成答卷。
也由于多年来科举考试没有成功，反而他替人作弊的名气却越来越大，为了防止这种情况的出现，主考官甚至还单独给他拉下窗帘进行考试。却不料他通过口授答案的方法暗中帮助八个人完成了答卷。在大环境如此严肃的当时，这温庭筠可谓是其中的一股清流啊。
在文学创作方面问题，温庭筠风格鲜明，独树一帜。他的内容极为广泛，不管是战争还是爱情，又或者是政治，他都有着广泛的接触，并且对其进行深入思考。温庭筠的诗歌表现艺术极为灵活多样，既有讲究手法，又有清新自然的警句，受到了当世人的推崇。
而从题材方面来看，他最擅长的便是乐府诗，他有六分之一的乐府诗都是多用来描写闺阁以及游玩，在这方面留下了许多优秀的文学作品。
王定保在《唐摭言》这样评价他：温庭筠烛下未尝起草，但笼袖凭几，每赋一韵，一吟而已，故场中号为“温八吟”。
说来也是好笑，由于性格原因使得温庭筠科举制度始终不顺利，但他却孜孜不倦地帮助其他人进入朝堂为官，真可谓是一个另类啊。或许也是性格因素的影响，使得他的诗歌风格多变，没有固定模式，相反正是他的这种出其不意，才为唐代文学留下许多不一样的作品。
参考资料
《北梦琐言》
《郡斋读书志》
《唐诗纪事》