二郎神花钱上的猴妖们：老赵闲聊花钱上的二郎神
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二郎神花钱上的猴妖们
我们在本文上篇中聊过二郎神《搜山图》中频频出现的猴妖，这类猴妖甚至在民国钱化佛那里被认定为了水怪巫支祁。那么，在二郎神花钱上，是否也有巫支祁的要素存在呢？二郎神花钱上猴子的要素又是如何的呢？
巧了，猴子正是二郎神花钱上经常出现的常客。
1、二郎神花钱上的猴子们
我们梳理一下二郎神主题花钱上的猴子角色，发现作为显性的大家比较容易识别的猴子，大致可以分为两类，一类是水中的猴形动物，似乎蹲在龙上，形态比较简率模糊，见下图：
二郎花钱中的水中猴形要素 老赵旧藏
二郎神花钱中的猴子品类的另一种，则是两只戴人类头巾穿人类衣服的猴子，在下围棋。第一类的水下猴形要素目前在下视野中只见到一品，而其他几乎所有的二郎神猴子形态，都是对弈的状态。
猴子对弈形态大致分为两种，一种略扮人样，略略穿了衣裳，或者一只穿了衣裳，也不戴帽子，光着个猴头，更接近自然状态的猴类，如下图所示：
二郎花钱中的双猴对弈 陆昕藏品
二郎花钱中的双猴对弈 陆昕藏品
二郎花钱中的双猴对弈 陆昕藏品
另一种是已经有了浓郁的人类全穿戴特征的猴子。道貌岸然，人模狗样，沐猴而冠的猴子们，比如下图所示：
福神背二郎花钱 胡坚藏品
二郎花钱中的双猴对弈 陆昕藏品
二郎花钱中的双猴对弈 周玺供图
二郎花钱中的双猴对弈 老赵旧藏
二郎花钱中的双猴对弈 孙爽藏品
这表现了作者的一种意图，他就是想说明，这里的猴子，不是普通的自然界的猴子，而是特殊的猴子，要么是已经修成人形的猴仙，比如西游记中修成太乙真人的孙悟空，要么是猴妖（当然仙与妖也就一念之转），因为二郎花钱上的猴子，要么头戴人类的幞头，身穿人类的袍服，就算看上去光着身子的猴子，由于是在对弈，所以也具备了人的功能，具有了人的行为方式，而绝非普通自然界的猢狲所为。
同时，从另一个角度，一旦猴子穿上了人的衣冠，在花钱如此狭小的空间中，艺术家为了防止观众误会他的本意，防止大家误会这些穿着人的衣衫的猴子为人，他就总要在衣冠之外，去显露这是猴子不是人的特点，而最方便去表现猴子与人区别，最鲜明地去表现猴子特征的要素，就是尾巴，所以艺术家就在几乎所有的二郎神双猴对弈图像中，都表现了尾巴。就仿佛是孙悟空再变化莫测，他的猴子屁股也变不透，他就算变成了庙宇，尾巴终究成了他的破绽，而最终为二郎神所识破了。一样。
在上述带尾巴的猴子对弈图像中，尤其是最后两图，假设猴子屁股上没有加上尾巴，那就跟正常的艺术图像中的对弈图完全一样了。请看以下的列举。
博弈图 山西省洪洞县水神庙元代壁画
对弈图 五代 莫高窟第61窟 西壁 悉达多太子对弈图 数字敦煌/图
宋 莫高窟第454窟 东壁门维摩诘经变对弈图
中唐 莫高窟第7窟 东壁门南
同时，艺术家为了防止方寸之间，大家误会猴子是人，他在突出尾巴要素之外，还增加了非正常人类，非正常对弈的故事情态要素。这些都是为了要破“人”的这个局。
在上述花钱中，一边的猴子起来指责吵闹，这在人类手谈中，是极少看到的。手谈贵在安静，对弈是为了冶性，你看，尧为了教育乖戾的儿子丹朱，所以才发明的围棋，就是明证，而且对弈的一切都有规则，没有争吵的余地，就算生气，也是自己发起的内伤，比如日本就有围棋选手下到吐血身亡的。可见围棋对弈过程中站起来撸起袖子吵闹，就不是人了。
上图花钱中的两只猴子，也在吵闹，一个身体后侧，显示了退势，一个身子都爬上了围棋面上，腿都在上了棋枰，咄咄逼人，显示了攻势，你们哪里是在下围棋，你们在散打呢？！
上图花钱中对弈的猴子更绝，左边的猴子伸手到棋枰上，右边的猴子一把抓住对方的手腕，不让他动，不知道是右边猴子在捣乱，还是左边猴子在悔棋，总之，都是不讲武德，一塌糊涂，充满了猢狲相。
所以，艺术家就是用非人类的尾巴要素，非人类对弈的猴性下棋特点，来告诉观众，那两个货色不是人，是猴！是猢狲！
那么，对弈的猴子到底是仙还是妖呢？应该是仙。
第一，因为二郎神是驱魔大神，假设他面临活活的站着两个猴妖，简直如猫之遇鼠，他又岂能袖手旁观，听之任之，无动于衷？而且在二郎神花钱上，几乎所有的对弈猴子的图形要素，都与二郎神在同一个画面中，更要命的是，作为伏魔大神的二郎神，见了两个“妖精”，非但没有发神威前去剿灭征服，反而拱手示敬起来。这足以说明，至少与二郎神同框的对弈的双猴，并非是妖精，而是与二郎神同属正义联盟的猴仙。
第二，花钱中也存在棋仙，王质观棋等题材的艺术图像要素。而几乎所有对弈的角色，都是仙人，神灵，围棋这样竹林七贤们才配玩的高雅行为，假设放在妖精身上，多尴尬。
吾道鼠藏品
棋仙 胡坚供图
第三，在世传的多种真武系列修行图中，存在仙猴的要素。其一是“猿猴伴道”，在下图中，猿猴与真武在对弈。体现了聪慧的，在动物中最接近人类的有悟性的猿猴，由于修炼得道，所以能够与真武对弈，共同修道了。
在另一幅真武修道图中，猿猴作为指路的灵物存在。猿猴既然能够给修到的真武指明仙路，可见它的道行，也绝非泛泛之辈。
综上所述，我个人倾向于认为，二郎神主题花钱中对弈的猴子，不是妖，使仙，不是二郎神要剿灭的对象，而是二郎神需要恭敬对待的道友，花钱中的二郎神也是如此表现的。