很多历史学者说，柴荣的死是古代历史的分界点，是否真的如此？
说柴荣之死是历史的分界点，相当于是说赵匡胤的陈桥兵变是历史的分界点。
把后周世宗柴荣之死，说成是中国古代历史的分界点，这是对于赵匡胤建立的大宋王朝的一种变相的夸赞。
我们简单分析一下这个观点，就会发现，所谓柴荣之死，实际上就是直接导致赵匡胤有机可乘，然后大宋王朝得以建立。所以，说柴荣之死是历史的分界点，实际上相当于说赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身是历史的分界点。
后周世宗柴荣，确实是一个英雄一世的人物，他从义父郭威那里接过后周天下，也是搞得风生水起有声有色。如果他多活几年，让他接着搞下去，我想，中原大地，必然是一番繁荣的景象。当然，如果他的子孙后代一代一代继承大统，那么，整个中华文明的走向，非常有可能是另一种清形了。
如果柴荣不死，那么，后周就不会出现一个七岁的娃娃皇帝，那么就不会主少国疑，也就不会有赵匡胤的陈桥兵变黄袍加身，那么也当然就不会有大宋王朝的建立，再往后，也就不会有后来大宋的鼎盛与巅峰。
不过，我们当然要问，假如柴荣不死，天下大势会不会偏向于柴荣呢？或者说白了，柴荣能不能像赵匡胤那样统一天下？柴荣能不能像赵匡胤那样奠定一个百年不倒的基业？
要搞清楚这个问题，我们需要做一番分析对比与研究。
首先我们看，柴荣出身邢州望族，老柴家祖先也是显赫一时，只不过到了柴荣时期，家道中落，不得已才投奔了他的姑姑，认郭威为义父。这柴荣，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而郭威十分喜爱，不仅收为养子，还在临终前把后周江山全盘交付给了柴荣。
关于郭威传位给柴荣的具体情况，我们这里不多说了。我们只需要知道，郭威本来有两个亲儿子，算上柴荣，就是三个儿子，柴荣是郭威的义子，也是老大。可惜，郭威的亲儿子在政治斗争中，全部被杀害。等到郭威黄旗加身后，郭威身边的亲属已经所剩无几，只有个女婿张永德，有个外甥李重进。而这两个亲属，在郭威眼中，都不及柴荣，因此，郭威把皇位传给了义子柴荣。
说了这么多，归结到一点，也就是说，柴荣是一个相当有能力的人，不仅郭威看重他的能力，后来的历史事件也证明了他的能力。
下面大概说一说赵匡胤。
为什么说柴荣之死，造成了中国历史的分界呢？这是因为柴荣死后，赵匡胤建立的大宋王朝，把中国封建制度带向了巅峰。
有许多学者都认为宋朝是我国古代封建王朝的顶峰，这不仅是说封建统治达到了巅峰，更是说经济文化科技等等方方面面，都达到了历史上的最高点。
我们津津乐道的古代科技发明，我们引以为傲的宋词，清明上河图里面城市的繁荣景象，这些都是大宋王朝带给历史的一份珍贵礼物。
正是有了这些方方面面的繁荣昌盛，许多人才觉得赵匡胤建立大宋王朝，是一件影响深远的大事情，于是，再往上推，很自然就推倒了柴荣那里。其实，按照这种推法，赵匡胤还应该感谢郭威，感谢郭威创建了后周天下，感谢郭威传位给了柴荣。这样推下去，就没个头了。