位置:首页历史人物>龙是否真的存在,辽太祖耶律阿保机射龙的故事,究竟是真是假?

龙是否真的存在,辽太祖耶律阿保机射龙的故事,究竟是真是假?

所属分类:历史人物 编辑:孙聪 访问量:4372 更新时间:2023/12/30 1:31:53

自古以来,龙这种动物一直被视为我们炎黄子孙的象征,也被我们看作是华夏民族最典型的标志性图腾之一。但龙是否真实存在,本身则是一个十分吊诡的问题,最起码到目前为止,我们都没有能够证明"龙"是一种真真切切存在着的生物的证据。如果将这个问题抛给大众的话,很可能得到的大多答案也是倾向于"龙并非正是存在"的。换句话说,龙似乎只是古人所构想出来的一种具有神圣性的生物而已。

不过虽然龙不能被证明真实存在,但历史上关于龙的传说却是屡见不鲜,往小了说有 "走蛟"事件,往大了说就是各种各样坠龙、亲眼目睹龙的事情。在这些事件之中,较为著名的有1934年的"营口坠龙"事件和"黄河走蛟"事件。

从根本上来说,龙一直被人们视为是瑞兽,而且又有着腾云驾雾、兴风施雨的本事,所以无论是在神话还是传言之中,人们一直是把龙当作神明来看待的,一般情况下人是不会主动去伤害这种生物的。但是在史书之中却有着关于辽太祖耶律阿保机射龙的记载,这又是怎么回事呢?

在辽史的《太祖本纪》之中曾记载过耶律阿保机射龙的事迹。据史书中的记载,我们可以知道这件事是发生在庚辰年(公元920年)的五月,耶律阿保机发现了一条在拽刺山上的龙,并且当机立断一箭把它射死,还把那条龙当作猎物一样收进了宫中。除了《太祖本纪》之中的记载,这件事在宋朝的《契丹国志》和沈括的《梦溪笔谈》中均有记录。值得一提的是,耶律阿保机射龙事件在北宋爱国重臣洪皓的笔下有着更为详尽的记录。

在洪皓的《松漠纪闻续》中详细地记载了辽太祖射龙事件的始末,甚至连那条龙的颜色都确定了。从洪皓的记载中,我们可以知道那条龙是一条十丈有余的黑龙,在被耶律阿保机射中之后就坠空而下,落在了黄金府的西边。直到金国灭辽,这条龙的龙骨仍旧被藏在府库之中,甚至于洪皓的长子还亲眼见过这些龙骨,除了头上的双角被截去,整个龙骨更是堪称完整。

虽然俗话说"史家不举孤证",耶律阿保机射龙事件也确实有着诸多记载,但从根本上来说,这件事是存在矛盾的,可以确定是不真实的、假的。即便我们抛开龙是否真实存在的问题,试问一条十丈有余的黑龙,按照古籍之中的记载,它的鳞片应该是十分难以被穿透的。既然如此,何以辽太祖只用弓箭就能射穿它的鳞甲呢?就算是辽太祖真的射中了,但十丈有余的黑龙最起码有三十多米长,古代的一只箭只有七十厘米左右,即便是辽太祖天生神力,也随身带着一米多长的战箭,那么这样的一只箭真的能伤到黑龙,乃至于让它连逃跑的能力都丧失了吗?所以据此来看,辽太祖射龙事件本质上就是说不通的。

既然射龙事件存在着这么多的疑点,那为什么天纵英明的辽太祖还大肆宣扬这件事情,并且把它写在辽国的正史之中呢?其实这样的行为无非是为了借助龙在人们心中神圣的形象,以此来凸显耶律阿保机的英勇、神武罢了。再结合着耶律阿保机射龙的时间节点来看,这件事发生在他建立辽政权不久之后,国内形势不稳,国外也有别的势力虎视眈眈,因此借助射龙时间可以在短时间内树立权威、提高自己的形象,更好的促进政权的稳定。

纵观我国的历史,像是这样借助于接近神话故事的事情来巩固自己权威的故事,还有很多很多。这其中有后人编撰的,也有统治者自己苦心孤诣"造谣"造出来的,比如刘邦斩白蛇而起义的故事,在后世史学家眼中就是一出自导自演的好戏。在民智未,万事万物都以迷信的方式来解释的时候,这种传言对于统治者自身和政权的稳固来说,都是有好处的。

不过虽然辽太祖耶律阿保机射龙事件是假,但他一手缔造的辽政权和他本人的雄才大略都是不可被否认的,即便是抛开射龙这样的传奇事件,耶律阿保机仍旧是一个值得钦佩的明主。

标签: 耶律阿保机

更多文章

  • 耶律阿保机说“女真不满万,满万不可敌”的时候,金兀术还没出生

    历史人物编辑:柳州阿妹侃历史标签:耶律阿保机

    说到“金兵”,我们首先会想到的是他们的“拐子马”、“铁浮屠”,如图:铁浮屠然后我们就会想到抗金英雄岳飞,和他的死对头金兀术(完颜宗弼)。可以说,没有金兀术,就没有岳飞,只有当棋逢对手、两强相遇的时候,才能体现双方的价值,岳飞和金兀术,就是一对战场上的冤家。“金兵过万,势不可挡”,这句话似乎就是说的金

  • 920年耶律阿保机射死的黑龙,和1934年营口坠落的龙,究竟是啥?

    历史人物编辑:汉江忆史标签:耶律阿保机

    920年耶律阿保机射死的黑龙,和1934年营口坠落的龙,究竟是啥?地球上真的有“龙”这种生物吗?千百年来,这是困扰着一代代人的无解谜团,但无论东西方都有关于龙的传说,尽管对其形象刻画与理解存在差异,但龙确实不仅仅是神话图腾那么简单。只是龙从不存在于正史记载,大多都是口口相传。其中,以发生在1934年

  • 公元920年,辽太祖耶律阿保机射死的那条“龙”,究竟是啥动物?

    历史人物编辑:闲人一支烟标签:耶律阿保机

    耶律阿保机在历史上可谓是赫赫有名,作为辽太祖的他,克服重重困难,带领部落一手建立辽王朝,成为契丹族的传奇人物。这样的传奇经历,也让民间有不少关于他的传说。不少传说中,耶律阿保机都与龙有着不解之缘。关于他的传说,从他出生的时候就开始演绎,传说他出生之时,他的母亲梦见到太阳落到自己的怀中,随后就生下了一

  • 公元920年,辽太祖耶律阿保机射死的那条“龙”,究竟为何物?

    历史人物编辑:荣耀历史标签:耶律阿保机

    龙行踏绛气,天半语相闻。从这句诗其实就可以看出中国古代龙和皇帝之间的关系,简单的来说就是龙即是神明,皇帝即是龙降人间,所以乃天选之子。古代的帝王是比较喜欢这些鬼神之说,其实都是一些骗人的把戏,包括当年耶律阿保机射杀黑龙一事。为什么拿这件事来说呢?因为龙在古代的记载本身并不多,而这一事件不仅仅是一个传

  • 耶律阿保机亲弟耶律剌葛投奔后唐皇帝李存勖,为何被李存勖斩首?

    历史人物编辑:以史为鉴的背后标签:耶律阿保机

    作者:陈二虎一、赤峰市元宝山区的辽义州内蒙古赤峰市是历史上契丹人的发源地,亦是契丹人建立大辽帝国的政治文化中心,境内有辽五京中的上京(巴林左旗)、辽中京(宁城县)以及永州(翁牛特旗)丰州(翁牛特旗)松山州(赤峰市松山区)等众多的州城,然而,在赤峰市元宝山区也曾经有辽高州、义州,尘封的历史,苍凉着思绪

  • 公元920年,耶律阿保机曾射杀一条“黑龙”,它到底是什么动物?

    历史人物编辑:阅微文史堂标签:耶律阿保机

    从古至今,人们一直对许多神秘而未知的生物充满了无尽的憧憬和幻想,比如郭沫若在《静夜》中写道:“怕会有鲛人在岸,对月流珠。”鲛人就类似于西方童话故事中的美人鱼。还有中国神话故事中的百鸟朝凤,也使得“凤”这种意象也成为吉祥美好的代表。但是要说我国古代最为典型、尊贵的动物图腾,还是非龙莫属。在历朝历代,龙

  • 龙真存在?公元920年,耶律阿保机在内蒙射杀的黑龙,是啥动物?

    历史人物编辑:王涛爱历史标签:耶律阿保机

    天下幽险,恐失世英。螭龙为蝘蜓,鸱枭为凤凰。——荀子《三国演义》中,曹操与刘备青梅煮酒谈论起了龙之变化,作者罗贯中借着曹操之口,描述了他眼中的龙:“能大能小,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变。”那么历史上是否真的存在龙这种生物?如果没有那些史书记载的“龙”究竟

  • 公元920年,辽太祖耶律阿保机在蒙古射杀的黑龙,到底是啥动物?

    历史人物编辑:刘倩爱历史标签:耶律阿保机

    晚唐时期,北方游牧民族群雄并起,契丹族人经过了几代的经营,在一代英主耶律阿保机的率领下建立了辽国。传说公元920年,辽太祖耶律阿保机在蒙古地区射杀了一条黑龙,在全国人民心中树立了十分勇猛的形象。众所周知,世上本没有龙,那么耶律阿保机射杀的是什么动物呢?通过史书记载我们分析,耶律阿保机当时射杀的应该是

  • 辽国灭亡后,耶律阿保机的八世孙在另一个地方建立了契丹

    历史人物编辑:清澜说历史标签:耶律阿保机

    大家想起北宋,可能会想到文弱这个词,虽然文化是极度繁荣,但是武力确实很逊,北方游牧民族你方唱罢我登台,但是不管是哪支少数民族都能按着宋朝揍。在宋开国的时候第二任皇帝就已经被辽打的骑着驴跑,当时的辽也的确很强大,直到后来崛起了金。在大家的印象中金灭了辽之后似乎契丹人就这么消失了,其实不是的,游牧民族就

  • 天龙八部:萧峰一死,为什么耶律阿保机不能再伐宋了?他真相信自己的誓言吗

    历史人物编辑:力英说娱乐标签:耶律阿保机

    导读:萧峰在雁门关逼迫耶律阿保机撤兵,同时立下重誓,有生之年,不得率领大辽铁骑踏足宋境。最后身死雁门关,一曲英雄悲歌,让人念念不忘。而为什么萧峰死之后,耶律阿保机真的就没有再次发兵宋境呢?一、萧峰临死之前,确实冒着不忠不孝的恶名,逼着阿保机立下了不得发兵犯宋境的誓言。那么耶律阿保机,为什么真的就能遵