秦琼为什么会死后成神，他又怎么会和武圣人关公打的不可开交
人们对秦琼的了解，多数停留在评书和影视作品的层面，说秦琼马踏黄河两岸，锏打三州六府，是个仗义疏财的英雄。艺术来源于生活，历史上的秦琼确实是武艺绝伦，和张飞一样是万马军中取上将首级如探囊取物般的牛人。
隋大业中期，秦琼是大将来护儿手下的一员战将，深受来护儿的器重与赏识。来护儿死后，秦琼转投在张须陀门下，四处征讨各地起义军，屡建战功。隋末政治腐败、烽烟遍地，眼见王朝覆亡已成定局，秦琼转而投靠了瓦岗山李密。李密失败后，投奔了李渊，秦琼与程知节等人无奈降了王世充。李世民与王世充大战于洛阳，秦琼、程知节等人临阵倒戈归降了李唐。
猛张飞
从此，秦琼追随李世民左右南北征战，立下了汗马功劳。“叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫耀人马，出入来去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取。叔宝应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易，太宗以是益重之。”因“功最居多”，受封秦王右三统军。大破宋金刚，秦叔宝被“赐黄金百斤、杂彩六千段，授上柱国”；武牢战役后，又“进封翼国公，赐黄金百斤、帛七千段”。
对倚为肱股，立有殊勋的秦琼，李世民不吝高官厚禄金银珠玉赏功。然而，就是在贞观十七年（643），李世民绘二十四功臣像于凌烟阁时，秦琼虽然也跻身其间，但他的排名却令人尴尬之极——居然是敬陪末位。
凌烟阁
这并非是因为秦琼死的早，人走茶凉的缘故，而是因为秦琼在武德九年玄武门事变的表现不能令李世民满意。
两唐书记载，玄武门兵变中有秦琼的身影，但他在关系到李世民生死存亡的兄弟阋墙之战中出工不出力，基本是就是重在参与，与尉迟恭等辈事前事后上蹿下跳、积极主动不同，最多算是个打酱油的角色；高祖、太宗两朝实录中，对秦琼是不是参与了此事更是不见一字；《唐书志传》中，秦琼参战但无战功；《大唐秦王词话》一书中，李建成的死是李世民拉弓，秦琼放箭，射伤了李建成；《隋史遗文》中，秦琼参加了玄武门兵变，但主要战功是平太子、齐王余党冯立、谢叔方；《隋唐演义》中，秦琼因外出而未参战，他的儿子秦怀玉侧身其间，刺李元吉于马下；《说唐》中，秦琼参加了兵变，并用锏打死了李元吉。
玄武门兄弟阋墙
虽然史家拼命掩饰，将玄武门事件说成是英明神武的李世民惩奸除恶，但终难掩其弑兄杀弟逼父的事实。秦琼降的是唐，忠的是李渊，而非秦王李世民。在李世民发动兵变时虽然没有公然反对，但内心抵触应去史实不远，态度不端正，表现的消极怠工也就不足为奇了。
李世民对此心知肚明却发作不得，毕竟这事情好说不好听，好在有尉迟恭、侯君集等人用力卖命，有惊无险地夺得了储君之位。但在利益分配的时候，又不能做的太过明显，将秦琼排在最末也算是一种羞辱，好在秦琼早已经死去多年，羞辱一个死人并不会有太大的风险。
秦王李世民
也正是因为这个缘故，秦琼的形象由猛将而儒将，成为将、侠、儒三种高贵品质的合体。虽然与尉迟恭一样死后成神，但他在民间的影响力远非尉迟恭可比，在隋唐好汉中，秦琼人物形象生动立体，事迹影响最为广泛。