这个伏羲神社是全国唯一有伏羲雕像的地方，真的吗？

来过天水城很多次，赶紧把它当成路过点。这次我决定步行。

说到购物，其实是去了TrumpTemple。许多去过那里的人都说这个地方还可以。我走了，所以我很痒。

现在伏羲庙前有一个很大的广场，商店很少，人也不多。

作为国家级文保单位，门票20元算是良心价了，去的时候还有50%的优惠。（不过后来发现很多住户是可以从后门进入的，也算是住户的福利了）

大门口的横匾写着“开天辟地”、“与天地和”，这是对伏羲的高度赞扬。城门始建于明代，重修于清代。

所有的伏羲庙宇都有前院、中庭和后院。规模不小，后面还有个后花园。

进门有古树，古槐少，古柏多，院落四周错落有致。

据说建立伏羲庙时，种下了64棵古柏树，象征着伏羲六十四卦的数量，现在已经有37棵，被称为伏羲卦柏。

当然，对于看过黄帝陵古柏群和仓颉寺古柏群的我来说，只是一时的欣赏罢了。

楚图南先生手写的“王道寺”三个大字，古意盎然，颇有些意味深长。

香火依旧，但每年农历3月18日是一年一度的传台庙会。

先天殿前的古杉，两枝从中间分开，一半倒下，另一半靠在大殿上。真的很好。

许多古树的造型十分独特。我认为这就像父母一样，他们的成长很特别。不管他们的外表如何，他们的实力都很强，但是却是看在了精神上。古人有一个很好的词来形容它——清奇。

“一画开天”，陆游有诗云：“天机无故破，祸从西黄画起”。这意味着，伏羲的传闻画作是从第一幅画乾卦三卦开始的，而且是为天作地，故有“错画开天”之意。

先天殿作为正殿，是伏羲圣殿建筑群的主体建筑。始建于明成化年间的太武宫就是它的前身。虽几经重修，仍显明代风貌。

大殿上檐七架，下檐四周有廊。框架结构自然。门窗上雕刻着龙、凤、鹤、鹿等吉祥物图案，并饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，十分精美美观。

正中的伏羲雕像高达3米多，双手握八卦，双目如炬，挺胸端坐在太阳穴上，气势逼人。

两侧的龙马和河图均为现代版画，相传为民国三十年（1941年）十三临时工营生产合作社解散。

龙马有点傻。“迦梨生图，罗生书，圣人从之。”人们认为，伏羲“把绳子绑在渔网里”，繁荣昌盛，得天独厚。有一神兽，龙背马身，有翼，身披龙鳞，乘波逐水，背上点像。伏羲看到后，根据龙马背上的圆点画了一个图案。

这时，背书的乌龟从洛水出现了。伏羲拿到了这本天赐的具有象征意义的书，并据此造谣。这就是《易经·系辞上篇》所记载的，“迦梨出图，罗出书，圣人从”，即伏羲的“谣言”。

伏羲根据河图总结《连山易》，与黄帝《归藏易》、周文王《周易》并称为“三变”。

伏羲又名伏羲、炮玺（又名炮玺）、宝玺、伏羲，又名羲皇、黄曦、太昊，《史记》就叫伏羲。他们都有“福华祭祀”之意。

我从龟池山的伏羲崖下到天水的伏羲寺。看来我今天走的这条路，不仅是诸葛亮的北伐之路，杜甫的劫难之路，更是伏羲文化之路。

太极殿榜单上的大字是沙孟海老先生所书，落款“九十年”，书旧之时，令人叹为观止。

太极殿又名推殿、屠儒殿、屠儒宫。殿内还有供奉伏羲圣像的神龛，比先天殿略小，但形状相同。没有天花板，比先天殿简单。

背景在太极殿和伏羲城北墙之间，类似于北京故宫的御花园。

该寺建于明代时，仿照河南淮阳伏羲陵的造型，在天井山脚下正中有标志性的伏羲陵标志。寺前还有一大片寺院区，有“背山面水”之说。山指天井山，河指河流。

民国时期称为“侯陵”，相传为埋葬伏羲的地方。民国二十八年（1939年），第十三临时感化所搬迁后，在院内增建厂房。

1955年天水师范学校搬迁后，在这块空地上建起了教室。1970年后为军队使用，2002年正式归属地方政府。

西边是天水博物馆。博物馆以“文化天水”为主线。馆内设序厅、天水通史、彩陶、青铜器、耀州窑瓷器、字画碑拓等6个专题展，石棺床特展1个，宋墓修复展1个，临时展2个。厅和多媒体演播厅1个，展示天水悠久灿烂的历史文化。

天水博物馆免费参观，环境还不错。喜欢的可以把剩下的圈出来。

南来才子北来将，天水名人辈出。这里有一些雕像，包括两个熟悉的雕像：伞兵李广和忠实的姜维姜维。

全国各地的伏羲庙很多，天水的伏羲庙是中国唯一有伏羲雕像的伏羲庙（我没有考证过，不知道是不是真的）。天水是甘肃省第二大城市。天水市甘谷县素有中华第一县之美誉。区政府是最先成立的，以后还会有更多。

吃了一碗牛肉面就回家了。从龙南到天水的三天旅程结束了。后面会有一些补充，请继续关注。

行于大漠，访道探幽，民间俚语，轩负问。去深山、森林和乡村，探索身边的美景，感受人民的风土人情。