太史慈突出重围，为孔融向刘备求救，也是三国名场面之一
汉末三国是一个精彩纷呈的时代，有很多名场面，比如关羽万军中刺颜良于马下，张辽八百大破孙十万，张飞长坂坡据水断桥等等。今天我们聊聊太史慈的名场面之一，如何在重重包围下单人单骑突出重围。
太史慈是青州东莱人，少年时代就志于学，担任本郡的奏曹史。当时青州和东莱郡就一件事产生分歧，同时向朝廷写奏章，按照惯例谁的奏章先到，朝廷一般就采纳谁的意见。于是郡守派太史慈前去送奏章，到洛阳后太史慈用计谋毁坏了州里的奏章，不辱使命但却因此得罪了州家，于是前往辽东避祸。
智勇兼备，突出重围
“三岁让梨”的大名士孔融当时担任青州北海国相，听说了太史慈这件事，惊奇于他的壮举。于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾军，出屯于都昌，却被黄巾军将领管亥所围困。
太史慈从辽东返家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他如今为贼所围困，你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。
孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：“现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？”
太史慈答道：“昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣我来相助府君之急；这是因为我应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，如果我也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣我之本意呢？情势已急，希望府君不要怀疑。”孔融这才同意其事。
于是太史慈严装饱食，待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。
明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。
不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：“我乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。”
刘备乃敛容答道：“孔北海也知世间有刘备吗！”乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：“你真是我的少友啊。”事情过后，太史慈还启其母，其母也说：“我很庆幸你得以报答孔北海啊！”
太史慈突破黄巾军的重围，请得刘备救援，成功解了孔融之围，有三点非常值得称道：
其一，孝义无双。孔融听闻太史慈为了完成郡守的使命，成功截获州里的奏章并破坏，这属于不惜得罪州里更大的官员也要完成自己的本职工作，所以孔融才会感到惊奇。因此在太史慈避祸辽东之时，多次“遣人讯问其母，并致饷遗”。
所谓“人以国士待我，我必以国士报之”。两汉以孝治天下，所以一个人为人处世第一件事就是要孝敬父母，孔融善待太史慈母亲，这是很高的待遇。而太史慈的母亲也是一位深明大义的人，所以他才会要求太史慈前去“赴身相助”。而太史慈先是在家呆了三天以尽孝道，而后毅然独自前去帮助孔融。
其二，智勇兼备。兵法有云：“五则攻之，十则围之”，说明黄巾军的数量至少是城内守军的十倍以上。太史慈能够从容的突围而出，显示了他智勇兼备的一面。他先是连续三天出城练习射箭，显示自己射术的同时，逐渐的麻痹城下的守军，待到围城军队松懈，突然单骑冲出。
据《三国志》载，太史慈“猿臂善射，弦不虚发”。只靠麻痹围城军队是不能突出重围的，还要有过硬的武力值作为后盾。太史慈猛然冲出后，围城军队自然不会让他轻易冲出，而是“又射杀数人，皆应弦而倒”，所以才没有人敢继续追他了。
其三，意气慷慨。陈寿曾称赞太史慈“信义笃烈，有古人之分”，他的意气慷慨可以从他对孔融、刘备说的话看出。黄巾贼围困重重，无人敢于出城求援，太史慈慨然要求出城，孔融认为太难了，太史慈道：“今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？”
见到刘备后，太史慈的话也让人动容：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以明志相好，有分灾共患之义……以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自讬於君。”刘备也是个堂堂燕赵男儿，怎能不被太史慈的忠义壮烈所感动？
惜乎，太史慈生不逢时，一直没有遇到自己的明主。不论是孔融还是刘备，都是过客。先跟随刘繇，刘繇却以太史慈出身太低不重用他；后来遇到孙策，算是遇到了知己，可惜孙策早亡；在孙权手下，太史慈郁郁不得志，没有能够充分发挥自己的能力。
公元206年去世，死前说道：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”读罢这段话，一股壮志未酬的悲情让人感同身受，奈何而死乎，可惜，可惜啊！
参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》