以信义著称的猛将，曹操想招他，刘备错失他，孙策倚重他，他是谁
三国有一名猛将，与早年的刘备有过交集，但被刘备遗憾错失、与孙策大战不分手胜负、拒绝曹操招揽的好意，此人就是号称东吴第一猛将的太史慈。
公元206年，一代名将太史慈病逝，临死之前叹息“大丈夫胜于天地之间，应当带三尺之剑，以升于天子之阶，如今我的志向还未还没有实现，为何要死啊！”
综观东吴诸多良将，未有一人有此豪气悲情，那么在《三国志》中与刘繇、士燮一起并列做传记载的太史慈是怎样的一个人呢？
太史慈，字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人，被刘备错过、大战过小霸王孙权，拒绝过曹操，立志想要干出一番事业的有志青年。
东汉末年，北海孔融被黄巾军围困时，太史慈为报答孔融照顾老母的恩情，弓马娴熟、箭法精良的太史慈单身一人前往平原求救于刘备，助孔融解围。事后，太史慈离开孔融去投靠刘繇，而刘备却未能拉拢太史慈，从而错过了这样一个猛将。
太史慈到刘繇处，恰逢孙策攻打扬州，有人看出太史慈有大将之才，建议扬州刺史刘繇以大将重用太史慈，不识人的刘繇却说“如果我用太史慈为大将，许劭（汉末评论人才的评说家）不就要取笑我了吗？”，只是让太史慈当一个斥候去探听孙策的虚实。
到神亭这个地方时，太史慈独与一骑小将同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟，与此同时，太史慈亦抢得孙策的头盔，两者相斗多时，直到双方大军到来才各自散开，孙策横扫江东罕逢敌手，能与孙策打了个不分胜负，可见太史慈的勇猛。
虽然后来太史慈被孙策俘虏了，孙策对其惺惺相惜，给他解绑，并问他“还记得当初神亭岭大战，当时如果是你把我俘获了，你会把我怎么样呢？”太史慈毫不避讳地说“我可不一定会放了你”，孙策感慨太史慈果然不一般，让他担任门下督，授兵给他，封他为折冲中郎将，让他镇守吴郡。后来刘繇病逝后，手下一万多人群龙无首，太史慈请求去安抚收编这些人，众人都对此持反对，认为太史慈是个降将，此去肯定不会回来了，孙策排除众议，用人不疑疑人不用，相信太史慈不会辜负自己，果然太史慈如期而至。
曹操听到太史慈的名声后，就非常想要拉拢他，于是就派人送信给太史慈，用小箱子装着。太史慈打开一看，里面没有任何文字，只是放了当归（一种药材名）。寓意很明显，曹操希望太史慈能舍弃孙策，归附自己，太史慈是有信义之人，又岂会舍弃重用自己的孙策呢。
孙策待太史慈知己心腹，当时刘表从子刘磐，十分骁勇，多次在艾、西安诸县来抵抗孙策。于是孙策分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。
公元200年，孙策遭遇刺客暗杀，其弟孙权掌权后，以太史慈能制住刘磐，就把南方一边的战事交给他，足见孙策兄弟对太史慈的信任与重用。
刘繇是扬州刺史，士燮是多年割据在交州一带的军阀，太史慈却是孙策的俘虏之臣，太史慈地位与实力不如前两者，却能与两人并列在一起做传记载。在刘繇去世以后，太史慈能招揽刘繇旧部万余人，说明太史慈在扬州一带的影响力是不低于刘繇的。如果太史慈想单独创业，日后说不定就是孙策、孙权强有力的对手，所以在《江表传》记载，孙策并没有像对待部下一样对待太史慈，而是把太史慈放到了与自己齐平的位置上。
公元206年，太史慈在任上病逝，年仅41岁，也就有了文章开头的一幕。太史慈能与刘繇、士燮这一方诸侯并列作传，而未与江表十二虎臣一起做传，可见孙策兄弟并没有把他当作一般下属和部将，而是当作一个可以图大事的盟友，按孙策的话说““龙要高飞腾空，必先阶其尺木。”结合太史慈那句“大丈夫胜于天地之间，应当带三尺之剑，以升于天子之阶”，如果说把孙策比作“天子”，那么太史慈就是能辅佐孙策成为“天子”最有力的助手，只是孙策与太史慈英年早逝，未能创出更大的功业，令人深深惋惜。
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