《满江红》火爆，引出为岳飞鸣不平的抗金名将韩世忠、梁红玉夫妇

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”新春伊始，一部讲述宋史岳飞传奇的电影《满江红》在荧屏上持续火爆，一代名将岳飞精忠报国却含冤蒙难的的故事被更多人重新唤起。据《宋史·岳飞传》记载，在岳飞入狱后，另外一位跟他齐名的抗金名将韩世忠为其鸣不平，当面质问秦桧岳飞抗金，何罪之有，岳飞谋反，证据何在。秦桧支支吾吾，作出了一个臭名昭著的回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”大意是说岳飞的儿子岳云和张宪的书信上虽然没有明确写上谋反的意思，但是岳飞谋反的罪名恐怕是有的（莫须有）。韩世忠听后，愤怒地对他说：“‘莫须有’三字何以服天下！”从此，“莫须有”三个字将奸相秦桧钉在历史的耻辱柱上。

自从北宋靖康二年（1127）金兵南下，攻破都城东京，掳走宋徽宗、宋钦宗以后，岳飞与韩世忠、张俊、刘光世等爱国将领挽狂澜于既倒，保住了南宋王朝的半壁江山，因此被称为“中兴四将”。早期岳飞抗金的足迹曾经在淮安附近的天长、高邮、泰州等地。而后来为岳飞鸣不平的韩世忠和他的夫人梁红玉则长期驻扎在军事重地楚州（治所在今淮安市淮安区）对抗金军。

南宋“中兴四将”图，左二为岳飞，右四为韩世忠

建炎四年（1130）八月，金军统帅完颜宗弼（即金兀术）与完颜挞懒合兵攻打位于大运河与淮河交汇处的重镇楚州。朝廷命张俊、刘光世救援楚州，但两人都不肯应援。岳飞此时隶属于刘光世，接到救援楚州的诏书后，积极整顿驻军开始救援。九月二十日，岳家军开赴大运河畔的承州（今江苏省高邮市）向北反击金军。刚开始，一月之内三战三捷，斩金军大将高太保，擒敌军将领七十余人。但因刘光世等部不予增援，岳家军孤立无援，给养匮乏，难以对抗金军主力之众，终于无法解楚州之围，楚州城于九月二十五日被金军攻陷。岳飞随后退守泰州，不久后退入江南。其后，岳飞的抗金活动从江淮地区逐渐转移到江西、湖南，绍兴四年（1134）以后，北伐荆襄、 长驱伊洛、挺进中原，取得朱仙镇大捷，金人为之胆寒，直到被朝廷十二道金牌召回，“十年之力，废于一旦”。

宋金对峙图，楚州位于南宋的最前线

岳飞移驻长江中游以后，淮安地区的抗金大业便由韩世忠主持。韩世忠和他的夫人梁红玉在淮安可谓是家喻户晓。韩世忠（1090－1151），字良臣，自号清凉居士，延安府绥德军（今陕西省榆林市绥德县）人，是地道的陕北大汉。韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，年轻时应募从军，因为军功从底层军士一步步成长为独当一面的军事将领，尤其是在南宋初年的抗金斗争中取得多次大捷，同岳飞一东一西遥相呼应，多次化解金人南侵的企图，累迁至镇南、武安、宁国三镇节度使，封爵咸安郡王，史称韩世忠“固将帅中社稷臣也”。韩世忠为人耿直，不肯依附权臣秦桧，敢于为岳飞遭陷害而鸣不平，他眼见绍兴和议后宋高宗和秦桧对金不断妥协，无意恢复中原，遂心灰意冷，辞去军职，归隐苏州沧浪亭，杜门谢客，口不谈兵，悠游江湖以为乐。绍兴二十一年（1151），韩世忠逝世，追赠太师、通义郡王，宋孝宗时追封蕲王，谥号“忠武”。

影视剧中的韩世忠和梁红玉形象

提到韩世忠就不能不提到他的夫人梁红玉（1102—1135），史书中只称其梁氏，“红玉”是其死后野史和传说中所拟的名字，见于明代张四维所著的传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”

据宋代笔记记载，韩世忠认识梁红玉时候是在宋徽宗时期的宣和三年（1121），当时他还只是宋军中的一位副将，刚刚随童贯平定方腊起义归来。行至京口（今江苏镇江），童贯兴起召营伎陪酒，梁红玉与诸伎入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠与众不同的气概让梁红玉很是心动，于是两人惺惺相惜，引为知己，韩世忠为梁红玉赎身，后扶为正妻，成就一段佳话。

位于淮安河下古镇的梁红玉像

建炎三年（1129），南宋朝廷内乱，苗傅、刘正彦发动兵变，逼宋高宗退位。韩世忠率军平叛，苗刘二人将在杭州的梁红玉及其儿子韩亮作为人质扣押，并请梁红玉去秀州劝说韩世忠归顺。梁红玉假意应允，但是见到丈夫韩世忠后，梁红玉不顾儿子安危，以国事为重，劝说丈夫继续进军，促成韩世忠平叛成功，立下大功。

同年十月，金将完颜宗弼大军压境，渡过长江，攻入江浙，宋高宗坐船到海上避难。搜寻无果后，金军在大肆掳掠之后北返。任浙西制置使的韩世忠听说金军北撤，便率水军8000人急赴镇江截击10万金军，在黄天荡（今南京以东龙潭江面）同金军对峙四十多天。据后记载战斗中韩世忠亲率战船，诱敌深入，梁红玉则身先士卒，登上十几丈高的楼橹，冒着流矢，亲执桴鼓指挥作战，后人据此创作成“擂鼓战金山”的历史传奇。此战后，宋高宗对梁红玉褒奖甚重，封为杨国夫人，领护国、杨国两国俸，两宋女性中，梁红玉是独一份。

绍兴五年（1135），韩世忠被任命为武宁、安化军节度使及京东、淮东路宣抚处置使，驻扎楚州（今淮安市淮安区），“兵仅三万，而金人不敢犯”。宋金划淮河为界，淮安当时处于战争最前沿，饱受战火摧残，韩世忠、梁红玉与士卒同甘共苦，经过苦心经营，楚州恢复了生机，成为捍卫江淮的一方重镇。传说有一次，楚州城被金兵围困多日，内断粮草，外无援军，在文通塔下的勺湖岸畔，梁红玉偶然发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎裹腹充饥，谁知蒲菜清香鲜美，脆嫩爽口，后在当地逐渐流传开，还被称为“抗金菜”以纪念韩世忠和梁红玉。其实，江淮人食用蒲菜早在西汉就有记载，并不是到南宋才形成。但将蒲菜同抗金名将韩世忠和巾帼英雄梁红玉联系在一起，也反映出淮安人民浓厚的爱国主义情怀和对两位抗金英雄的缅怀。

蒲菜在淮安又被称为“抗金菜”

关于梁红玉后来的生平，有说法是她和韩世忠镇守楚州十余年后，一同归隐苏州，相继去世。但是，根据南宋史学家李心传所著的《建炎以来系年要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯条记载，“淮东宣抚使韩世忠妻杨国夫人梁氏卒,诏赐银帛500匹两”，可知梁红玉应为绍兴五年八月二十六日牺牲在抗金前线的楚州。后来韩世忠在苏州去世后，梁红玉墓也迁葬到苏州，夫妇合葬于苏州灵岩山下。

位于苏州的韩世忠和梁红玉合葬墓

《宋史·韩世忠传》记载：韩世忠“在楚州十余年,兵仅三万,而金人不敢犯。”韩世忠守卫淮安城十余年，梁红玉也死在淮安大地，淮安人民又流传有梁红玉本是淮安女儿的说法。为纪念这位女中豪杰，淮安父老在淮安城内北辰坊火神庙内为她建祠塑像，在明清时多次进行修建。1959年，在河下原址又重建梁红玉祠，惜于“文革”中被拆除，1982年又重建新祠，并请著名女书法家萧娴亲书“梁红玉祠”四字。殿中神采飘逸，英姿飒爽的梁红玉戎装佩剑塑像，两侧擎柱上刻有一副长联，精炼地概括了梁红玉殊为精彩的一生：

淮安的梁红玉祠

来源：淮安地方志