假如南北朝时一统天下的是宇文邕而非杨坚，我们会像元清一样看待北周吗？
汉王朝崩溃后，我国历史上进入最混乱的魏晋南北朝时期，这一时期西晋曾短暂的统一华夏（公元280年~公元316年），西晋的存在几乎就是为更大的混乱做准备。
八王之乱~永嘉之乱~五胡乱华~衣冠南渡，华夏民族第一次开始大规模的南迁，史称衣冠南渡。
从五胡十六国至南北朝，曾统一北方的分别是后赵石勒、前秦苻坚、北魏拓跋焘、北周宇文邕四人，那么谁最接近一统天下呢？
1、后赵石勒
西晋覆亡之后的第二年，公元317年，司马睿在建邺建立东晋，而黄河流域则由刘曜的前赵和石勒的后赵东西并立。
最终石勒在公元329年灭前赵，一统北方。
石勒统一北方
四年后，石勒病死，北方重新大乱，苻坚在关中建立前秦，冉闵和前燕慕容恪争霸中原。
石勒死后的北方
石勒的统一北方仅仅是暂时的。
2、前秦苻坚
公元352年，慕容恪生擒冉闵，冉魏亡，前燕一统关东地区（函谷关以东）与前秦东西并立。
前秦与前燕
公元369年，前燕在慕容恪死后最强的名将慕容垂，由于被猜忌归降前秦苻坚。
公元370年，苻坚灭前燕一统北方。
前秦与东晋
公元383年，苻坚不听王猛遗言，南征东晋，败于淝水，北方重新大乱。
苻坚一战败而北方乱，说明天下仍未到一统的时刻。
3、北魏拓跋焘
淝水之战后，姚苌杀苻坚建立后秦。
慕容垂返回燕国故地复国成功，史称后燕，与后秦东西并立于北方。
后秦后燕与崛起的北魏
但此次一统北方的并非二者之一，而是北方南下的另一支鲜卑人——拓跋部。
公元396年，北魏将后燕拦腰截断，北为北燕，南为南燕。
公元410年，刘裕灭南燕
公元436年，拓跋焘灭北燕
公元439年，拓跋焘剪灭北方群雄，一统北方。
而此时的南方东晋已被刘裕的宋朝取代，历史进入了南北朝时期，南方在南渡的汉人开发之下已有了和北方抗衡的实力，北魏实力虽更强，但并不能马上统一南方。
4、北周宇文邕
公元534年，北魏一分为二：西为西魏，东为东魏。
南北朝
之后，西魏变成了宇文泰的北周，东魏变成了高欢的北齐，东西并立。
公元577年，宇文邕灭北齐，一统北方，而在此前北周已拥有巴蜀之地，如果我们将长城以内的中国看作关中、关东、巴蜀、江东四大地缘板块的话，北周已四分天下有其三。
同时，宇文邕又是一位雄才大略的皇帝，史载其聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事，年少即位便能诛杀权臣宇文护，同时武功赫赫，俨然一副一统天下的态势。
北周与南陈
可是，天妒英才，灭北齐的第二年，公元578年，宇文邕病逝于北伐突厥的路上，年仅35岁。
又三年后，杨坚篡周，建立隋朝。
应当说，杨坚是最终摘桃子的人，其接手时的北周已对南陈形成压倒性的优势，南陈仅剩江东一隅之地了。
关陇集团
不过最终统一天下的是杨坚到解决了史家的一大难题，杨坚毕竟姓杨而非普六茹，统一的天下的毕竟是汉人，虽然这个政权的班底其实是鲜卑族打下的关陇集团。
5、如果宇文邕统一了天下，我们会将其和元、清一样看待吗？
客观来说，南陈的灭亡和后来南宋的灭亡没有本质区别，隋唐时代的华夏族已非秦汉时代的华夏族，而是融入了以鲜卑为代表的游牧民族。
罗马崩溃后再无统一，而秦汉之后有隋唐，这其中的区别鲜卑族功莫大焉，只是当年的鲜卑族，《天龙八部》中慕容复念念不忘的大燕，最终都融入了华夏族，并和原来的汉族一起，成为隋唐时期新的华夏民族屹立在世界的东方。
对于中国历史，我认为应当从宏观上把握时代，微观上品评人物。今天看来，北魏北周也好、辽金元清也罢，都是中国历史上的朝代，但当我们品评历史人物时，无疑应当站在当时的历史背景下，如此以来，民族英雄肯定是民族英雄，汉奸也不会因为后来的融合而翻案。