戴宗日行八百里，有何秘诀？其实道理大家都懂
水浒传是现如今的四大名著之一，人们对四大名著肯定是非常熟悉的，随着科技的发展，人们已经将四大名著搬上了大银幕。正因如此，后人才对四大名著的故事有了一个更为充分的了解。不可否认的是，大部分人了解四大名著，都是通过电视剧、电影等方式，对于原著内容，大部分人是没有看过的。
水浒传的知名度自然是很高的，只不过水浒传中的内容打打杀杀过多，因此年轻人最好不要多看水浒传。正所谓“少不读水浒，老不看三国”，这句话说的还是有一定道理的，水浒传中的内容描写多为打打杀杀，因此水浒传要是年轻人看了，恐怕会让气血方刚的年轻人无法控制，甚至是会做出很多冲动的事情。
这些都会给年轻人带来很大的影响。水浒传中的内容很容易让人误解为打打杀杀，大部分人看水浒传都是以宋江是一个打打杀杀的人物，可是作为梁山好汉，水浒传的内容会让更多的人记住，作为一部文学作品，能够带来很大的影响力，这一点是很难得的。值得一提的是，在水浒传中，虽说是宋朝时期的描写，但是书中的内容却出现了很多类似神话的描写。
比如说公孙胜会法术，梁山泊108将中，除了公孙胜之外，就只还有戴宗会一点法术。这样的描写就类似古代的神话小说了。水浒传中，对戴宗出场的描写为"吴用有个至爱相识，现在江州充做两院押牢节级，姓戴，名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。此人十分仗义疏财……"后来宋江去了江州，见到了戴宗。
宋江见到戴宗之后，完全看不到戴宗身上有"仗义疏财"的影子，这是为什么呢？所谓的仗义疏财，就是指很讲义气，愿意拿出自己的钱来帮助别人，比如说水浒传中的史进、鲁智深、宋江等人，可算仗义疏财，但戴宗不能算。当时的宋江被发配到了江州后，就开始给身边的官差撒钱，在所有这些人中，唯独没有给戴宗。
对此水浒传描写为"我前日和你说的那个节级（戴宗）常例人情（贿赂银子），如何多日不使人送去与他？今已一旬之上了。他明日下来时，须不好看。"这就说明戴宗常常通过自己的职务捞钱，如果犯人不给他钱，他就要给人家穿小鞋。当时的戴宗看到宋江之后，一开始并不知道他是谁，因此戴宗说到：“贼配军（宋江）！安敢如此无礼，颠倒说我小哉！那兜驮的，与我背起来！且打这厮一百噚棍！”
这样看来，戴宗确实是不友好的。戴宗来了二话不说，先打一顿再说，而他打人的原因更无耻，就是因为犯人没给他送钱，因此戴宗肯定是没有仗义疏财的。这与吴用所说的不一样。虽说戴宗没有仗义疏财，但是戴宗身上有一项绝技，这就是神行术。书中有对他神行术的描写："（戴宗）出到城外，身边取出四个甲马，去两只腿上，每只各拴两个，口里念起神行法咒语来。仿佛浑如驾雾，依稀好似腾云。顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，千里如同眼近。当日戴宗离了江州，一日行到晚，投客店安歇，解下甲马，取数陌金纸烧送了。"
戴宗的神行术看起来很神奇，甚至带有神话色彩，其实仔细阅读水浒传的原著，就可以知道，戴宗的神行术没什么新鲜的。戴宗的神行术就是腿上绑两个甲马，一日便可以跑五百里；若是绑了四个，便可以飞奔八百里。神行术不仅可以自己使用，而且可以转授他人，小说中不仅戴宗经常长跑健身，而且杨林、李逵、安道全三人在机缘巧合之下，也有幸尝过神行术的滋味。
戴宗使神行术，需要用甲马，这东西又叫做纸马，是民间祭祀用的，但戴宗用的却是"金钱甲马"。这种马很少见，但是也不是什么稀奇的东西，就是镀金的，最终戴宗"取数陌金纸烧送了"，也就是说戴宗每次用神行术，就要烧一次镀金的纸，这烧的是钱啊！说白了，戴宗将金钱看得很重，无疑是需要在神行术使用的时候让金钱发挥作用。
这种神行术说穿了一钱不值，只要有钱就可以使，比如你现在很多有钱的话，去任何地方都可以乘飞机，岂不是比戴宗的神行术更加快捷，更加省力吗？这个道理大家都懂，就是花钱越多，行驶的速度越快，这和戴宗的神行术是一个意思。