如果秦始皇传位给扶苏，扶苏能否带领秦国走向辉煌，大秦又是怎样的局面？
传位助苏，恐怕不如胡亥。如果没有战争，就会回到春秋战国时期。但是大概率的战争是不可避免的，所以战争加上扶苏的结果是更糟糕的情况。
历史的发展可以看作是生产力和生产关系的互动推进，也可以看作是一个概念的路径依赖。中国之所以统一，欧洲之所以分裂，大概就是蝴蝶振翅这个初始变量吧。
首先我们要弄清楚扶苏的身份
他当然是秦始皇的长子。但是，有一个细节需要注意。陈胜、吴广和一群楚兵起义，建立了张楚政权，即张大楚国。但他们的旗帜是什么？
却顺民意，假称其子扶苏、相晏。
这里的“从民之欲”，当然不是秦人之欲，而是六国之民之欲。更准确地说，是出于“楚国人”的愿望。项燕没有问题，他是楚战国的大将，陈胜和吴广打着项燕的旗号肯定有号召力。但是为什么他们还打着扶苏的旗号呢？并将扶苏放在项严面前？
只有一种解释：扶苏与楚国有关系，而且这种关系非常密切。
接下来我们再详细考察另一个问题，那就是秦始皇为什么不立皇后？有君王必有皇后，有皇帝必有皇后。然而，秦始皇一生都没有立皇后，史书上连影子都没有。
结合扶苏与楚国的关系，以及历史上秦晋的友谊，我们可以做出这样的猜想，即：扶苏的母亲是楚国人。
然而，楚国却被秦始皇所灭。因此，这可以合理解释秦始皇为何不立皇后。你灭了楚国，灭了楚王室，再安一个楚国皇后，这太矛盾了。
其次，有必要厘清扶苏的概念
很多时候情况已经进入了新世界，人的观念却还停留在旧世界。扶苏与秦始皇之间发生了冲突。这场冲突是父子之间的观念之争，爆发于焚书葬儒。扶苏直接建议：
天地初定，远方贵州掌门未聚。众生念孔子法，现在人人敬法。恐天下不安。只有观察它。
扶苏因为这一次的直言不讳，被秦始皇派往商郡镇守长城。如果只是单纯的意见之争，父子之间的感情不可能到这种地步。
从秦始皇和他的主要官员的关系来看，他并不是一个冲动的人。否则，他也不会忍耐，亲自请王翦出山，率军灭楚。所以，秦始皇和长子扶苏之间的纷争，并不是事情上的分歧，而是难以调和的观念之争。
那么这场思想之战是什么？
这就要看大秦寺了。在整个寺庙里，李斯一直在提倡法家中央集权。李斯的前任宰相王琬直接提议效仿周朝的宗法分封制，将始皇的二十多名嗣子全部分封给山东六国。秦汉时期，丞相是朝政的首脑，完全可以甩开皇帝，独善其身。丞相的意见很重要，基本上代表了朝廷的意见。但是，始皇力排众议，必须将法家集权贯彻到底。所以，大秦庙的观念之争，就是中央集权与宗法分封的斗争。
那么，扶苏站在哪里呢？从反升的结果来看，可以认为扶苏是在宗法之中。“众生念孔子法”，孔子学派是旧世界的宗法封地。扶苏论是否定秦始皇法家治国。
三、我们要弄清楚李斯的动机
这里不仅有李斯，还有赵高。这两个人可以说是秦始皇的铁杆红颜知己。宰相李斯，被始皇一手挑起；那么，这两个人为什么不支持扶苏而不支持胡亥呢？
最站得住脚的解释之一是：赵高是胡亥的老师。但赵高一个中车政令，六百石太监，根本不能左右大局。因为在皇帝之后，丞相说了算，而李斯的权力最大。因此，李斯的态度可以决定未来的政治走向。
都说赵高阴谋诡计百出，但关键就在于一点：扶苏信任孟氏兄弟，所以扶苏继位必须以蒙恬为丞相。但是，这个理由根本站不住脚。战国庙的三车分别是君主、丞相和将军。到了后期，早就形成了专业分工。君主靠世袭，丞相靠治国，将军靠战功。蒙恬确实有才华，但这也是他在战场上的商业表现，而在治国方面商业表现最强的就是李斯了。所以，蒙恬取代李斯的说法是不能成立的。从秦朝到秦朝，在他的外戚魏然之后，基本上走的是文官当权的路子。
那么，李斯为什么要抛弃扶苏而拥护胡海呢？这仍然是一场思想之战。其实这也是赵高和扶苏之间的思想之争。如果扶苏继位，就有可能推翻始皇对国家的法家统治。这是李斯和赵高最关心的。
先帝一统天下，建立大秦帝国。然而，一手设计了大秦集权模式的却是李斯。始皇试图调和秦战国和山东六国，建立了文采卓著的大秦。然而，极力主张焚书葬士的却是李斯。李斯是法家的坚定拥护者。因此，一旦掌握了选帝权，李斯绝不能容忍提倡儒家分封的扶苏。赵高的理念和立场也是如此。秦始皇、赵高、李斯肯定是君臣之别，不然大秦也不会是这个样子。
最后，扶苏即位的可能结果
按照儒家的设计，就是分封。秦战国故里未必分封，但山东六国大概率会走分封路线。且分封管理后，县制、度量衡、车同轨、书同文、行同行等无须。并平衡世界。那么秦朝就只好往这边走了。在整个战国中，最保守的就是楚国。所以，一旦楚国集团在大秦神殿占据了上风，统一六国也就没有意义了。
秦六国是历史潮流。但在秦六国之外，却有着更大的趋势。那就是平民崛起，贵族淘汰。
秦战国之所以能够做到以一敌六，就是因为民间力量完全武装起来。灭六国，就是百姓灭了六国的贵族，从皇室到贵族，一个都没有留下。陈胜、吴广达、泽乡起义后，六国贵族有过短暂的复辟。但之后呢？刘邦的崛起，是平民对贵族的又一次消灭。故大汉为民庭。平民杀贵族是比统一更大的趋势。扶苏的继任不会改变这个趋势。
因此，平民将不断崛起，而贵族仍将是孤独的。但没有法家集权，没有宗法贵族，平民中的平民又怎么能整合天下呢？历史打断了所有的传承，我们只能继续在黑暗中摸索和徘徊。
所以，扶苏继位的大秦天下不会很乐观，可能比胡亥继位的大秦天下还要悲观。