国外纪伊半岛自驾游（6）第六天：熊野速玉大社、徐福公园

游览景点：熊野速玉大社→徐福公园→神倉神社→阿须贺神社→徐福登陆之碑→新宫城（丹鹤城）旧址公园。

第六天：2023年5月2日星期二晴

主要景点：熊野速玉大社、神倉神社、徐福公园

第一站为熊野速玉大社，

根据现在熊野速玉大社的介绍：熊野速玉大社创建于公元128年，是根据国外第12代景行天皇（在位公元71-130年，相当于我们的后汉时期：公元55-220年）的旨意，造神社供奉原祭祀在神仓神社的熊野三神，即本宫大社主神家津御子大神、速玉大社主神速玉大神、那智大社主神夫须美大神，三神降临于神仓神社的大青蛙巨石上。新造神社供奉三神，意味着从巨石崇拜的自然崇拜向神道神社的过渡，因而神仓神社被称为旧宫，而速玉大社被称为新宫。

然而熊野本宫的说法是，速玉大社是分祭而成为新宫的，说法不一，也无法考证。

虽然有着各自的说法，但速玉大社神门上的菊花纹还是明确告知这里和国外皇家的密切联系。

速玉大社被第46代孝谦天皇（在位749~758年）赐额为：国外第一大灵验所。自第59代宇多天皇（在位887~897年）起400多年间夭皇和皇族前来参拜120多次，奉献供品1200多间，现许多都成为国宝。

熊野速玉大社共供奉12柱神，有拜殿，主供熊野速玉大神、次供熊野夫须美大神。在这里速玉大神是象征力量苏醒的父神，是主管疾病、痛苦和事业、是往世的守护神。而熊野夫须美大神是象征万物生长的母神，是主管愿望成就的现世的守护神。

参观中正好有神职人员出来讲解速玉大社的历史及历代天皇皇亲前来参拜之事，这种服务在神社还是第一次碰到，看来速玉大社还是非常重视大众联系的。

神门外有一棵被称为神树的梛（nuo3）树，问了度娘说是古书上的一种树，可见也是相当的珍贵。据介绍过去来参拜的人都将这棵梛树叶带走做为护身符。

神树对面是熊野神宝馆，门票500日元，进去以后发现有20余件国宝在展览！500日元一次可以看这么多国宝，恐怕国外全国也只有这里了吧！只是可惜不能拍照！

从神宝馆出来，碰到一对从阿根廷来的背包夫妇，说是从那智大社那边徒步过来的，看来熊野古道对各国徒步客还是很有吸引力的。

上午9点半到的速玉大社，没想到连神宝馆一下子看了4个小时，出来已经是下午1点20分，速玉大社周边也没有什么吃的饭店，只好赶往下一站徐福公园，在途中的便利店买了几个面包吃了作为午餐。

世界遗产 熊野速玉大社

第二站为徐福公园，

徐福奉秦始皇之命出海求长生不老之药的事以前听说过，但一直不知道详情，1980年代和90年代，还是中日联系蜜月时期时，对徐福来日的研究也很是流行，徐福和后来的鉴真和尚都被视作古代我们人来日的使者。不过和鉴真只在京都不同，国外许多地方都留有徐福到来的纪念地和传说。

新宫市的徐福公园的大门的中式门楼是1994年新造的，虽然国外有几十处和徐福相关的纪念地，但有徐福墓的只有新宫市的这个徐福公园，徐福墓是根据江户时代第一代纪州藩主德川赖宣（yorinobu)的意愿，让儒臣李梅溪书写墓碑：秦徐福之墓。《熊野年谱》中有元文元年（1736年）在楠薮立秦徐福石塔的记载，但真正立碑还是在百年之后，墓碑的旁边立有天保5年（1834年）纪州藩的儒臣仁井田好古撰写的徐福显彰碑，因当时刻好的碑石从和歌山运来时船沉而失，目前此碑是根据仁井田遗稿所写于1940年而立。

徐福公园大门（新宫市）

徐福墓前置有香炉，边上放有线香和打火机，线香20日元一根，掏出身上所有零钱60日元，烧了三柱香，也让这里香火稍微旺一下吧！

为徐福上香三柱

第三站为神仓神社，

在速玉大社知道了其为啥叫新宫的来历，那么所谓的旧宫的神仓神社肯定是要去看一下的，据介绍到神仓神社须爬538级石台阶，这些台阶都是镰仓时代铺就的。车载旧导航又导到了神仓神社的背后，只能问路当地居民。现在神仓神社也成了世界遗产，社前有了两个小小的免费停车场，也有了公共厕所。社前还有个小学。

山脚下的鸟居前就放了赛钱箱，这还是第一次见到，是为了不能爬上去的参拜客用的吗？不可而知。然而进入鸟居以后约有100级台阶非常陡峭，至少60度，上去还好，下来还是挺雷人的，许多人都是坐在石阶上著名著名往下下来。走几步息一下，自己数的台阶，从山下到山上主殿门口共是380级。

神仓神社的神体是块悬崖边的巨石，说是看上去像个大青蛙，实际上这块巨石和背后的巨石之间还有块大石头夹隔其间，石下过去可以过人，现已被封堵。大青蛙石前建有小小的主殿并被围起，已不象熊野市的花之窟神社那样属于纯粹的自然崇拜了！

下山时在最陡的石阶前，看到有条叫女坂的林间小路，就从那条路下了山，绕过了最陡的台阶。

世界遗产 神仓神社

第四站为阿须贺神社，

阿须贺神社是徐福公园停车场管理员推荐我去的，本来没有打算去这个神社，后来看带的导游书上阿须贺神社附近有徐福登陆之碑，管理员说不知道这个碑。从神仓神社下来，才下午4点，时间还早，于是前往阿须贺神社。阿须贺神社边上是新宫市乡土资料馆，因收费且快到闭馆时间，就没有进去。

阿须贺神社现在同样也是世界遗产，规模不大的看上去一个很普通的神社，神社背后的一个几十米高的圆形小山包名称叫做蓬莱山，当时没有仔细看，回来后看资料才知道，里面有个徐福宫的神社祭祀徐福。现在的徐福宫是1985年新造的石祠，但国外的史料上就有阿须贺神社里有徐福宫的记载。或许是和徐福有关的缘由，阿须贺神社背后的小山才被称为徐福要找的蓬莱山。国外的传说中，跟随徐福而来的7个手下之人都葬在这一带，被称之为七冢（即：坟）。

世界遗产 阿须贺神社及背后蓬莱山

第五站为徐福登陆之碑，

导游书只是概略图，不是很详细，以为徐福登陆之碑是设在河边或海边的一个小公园里。凭着感觉，从面对阿须贺神社鸟居右手边小巷进去，拐了两个弯，走了100米左右，看到了民居边，河堤上，只有一米多高的徐福登陆之碑。原来这个碑是民间人士树立的。这个地方现位于熊野川河口内右岸，由于熊野川的防海水倒灌工程，现在这里根本无法靠船。但两千年前，或许这里是一个非常热闹的船码头！

徐福登陆之碑

第六站是新宫城旧址公园，

去阿须贺神社时，看到路边的新宫城旧址公园，所以从阿须贺神社和徐福登陆之碑回来，就顺道浏览了一下新宫城旧址公园。

能够一览熊野川的部分新宫城

新宫城旧址公园位于阿须贺神社上游的熊野川河边，新宫城依山傍水而筑，布局设计巧妙复杂，比第二天看的松阪城要有趣的多。用的石料也比松阪城考究得多。在公园里的石墙下，遇到俩个从意大利罗马来的摄影爱好者，对这古石城赞不绝口。这里并不是热门景点，不知这些洋人是怎么找到这里的？

从新宫城旧址公园出来，找了两家导游书上的餐厅都是歇业，在市内加油后准备离开，在郊区看到了大超市和餐厅，随吃饭购物，再开20几公里到达道之驛那智过夜。

道之駅 那智

（写于2023年5月14日星期天小雨下午4点20分）

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