曹操为何会不惜重金，从匈奴人手中赎回蔡文姬？
前言
东汉末年，群雄并起，乱象纷呈，是一个烽烟遍地的乱世，可换个角度来看，又是一个豪杰与佳人辈出的好时代。有周瑜和小乔，就有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”；有诸葛亮和黄月英，就有“可选英雄销裙下,为是江山万点谋“。有曹操和丁夫人，就有“生当复来归，死当长相思”。
豪杰与佳人的搭配，既有豪气万千，又有儿女情长，向来都是让人津津乐道的话题。今天我们要说的便是曹操与蔡琰，蔡琰早前被匈奴左贤王所掳，后被曹操以重金赎回。当时和蔡琰一样被掳到匈奴的士子佳人不在少数，为何曹操独独为了蔡琰而不惜重金呢？
蔡琰（蔡文姬）归汉
一、传说曹操和蔡琰不仅是世交，还是青梅竹马
1、谯郡曹氏和陈留蔡氏非世交
关于曹操的出身，有说他是西汉名相曹参的后人，也有说他本姓夏侯，据最新的考古研究，他既和曹参没有血缘关系，也不姓夏侯，他父亲曹嵩大概率是东汉末年大宦官曹腾从本族子弟中收养的养子，由此来说，他是货真价实的宦官之后。能够让家族子弟到宫中当宦官，说明他们家的声望当时肯定不会高到哪里去，充其量是个地主豪强。
蔡琰之父是东汉著名书法家蔡邕，他们陈留蔡氏虽说和汝南袁氏、弘农杨氏等士族没法比，可也称得上是陈留郡的知名士族。蔡邕的祖父蔡携曾在汉顺帝时期担任五百石的新蔡县长，他的叔父蔡质在汉灵帝时期担任“九卿”之一的卫尉。值得一提的是，他的母亲是“三公”之一袁滂的妹妹，出身于显赫的陈郡袁氏。可见他们家族的名望不小，要不然陈郡袁氏哪里会和他们家联姻？
曹操画像
曹操家在谯郡，蔡琰家在陈留郡，两个郡在当时离得很近，再加上《后汉书》中的“操素与邕善”，很多人便觉得他们两家是世交。首先，东汉末年宦官为祸，士族与宦官之间势同水火，蔡琰的叔祖蔡质正是被宦官曹节所害。其次，蔡邕在汉灵帝时期遭宦官所害，被迫逃亡，当时曹操之父曹嵩贵为三公之一的太尉，如果两家通好，曹嵩岂会对蔡邕不闻不问？
至于说曹操和蔡邕的关系，交情肯定是有的，但是要说什么患难之交，管鲍之交，恐怕还够不上。首先，从两人的各种传记来看，两人之间并未有什么明显的交集，如果说两人曾经相识，大概率是在曹操在上太学期间，当时曹操得到了司徒桥玄的青睐，而蔡邕正好在给桥玄当掾属，两人之间可能由此有了点情分；其次，如果两人感情深厚的话，在蔡邕蒙冤被王允所害时，曹操不可能没有什么明显的反应。
蔡邕画像
2、曹操和蔡琰非“青梅竹马”
曹操和蔡琰有很多相同的兴趣爱好，比如诗词、书法和音律等，再加上曹操特地花重金赎回蔡琰，故而民间流传他们两人是“青梅竹马”。这个说法可信性比较低，首先是年龄，蔡琰的生卒年不详，单看曹操和蔡邕相隔22岁的年龄差（前者生于公元155年，后者生于公元133年），曹操和蔡琰的年龄应该比较相近。
可再看蔡琰的第一任丈夫卫仲道，生于公元168年，便能知道蔡琰比曹操应该至少要小十来岁。放到古代来说，十来岁就是一代人的差距，两人要想做到“青梅竹马”，怕是比较困难的事情。其次是关于蔡琰的第一次婚姻，如果两人是“青梅竹马”，以当时曹嵩的权势和曹操的性格，岂会坐视蔡琰嫁给卫仲道？
命运多舛的蔡琰
如果说河东卫氏在士族中的声望比曹操家高，蔡邕在挑选女婿的时候才放弃曹操而选择了卫仲道，倒也可以理解，可蔡琰嫁过去没多久，卫仲道便病逝了，蔡琰又重新回到了娘家，这个时候的曹操为何不将蔡琰娶回家？如果曹操当时娶了蔡琰，也不会导致蔡琰后面被匈奴人掳走。
最后是蔡琰的第三任丈夫董祀，曹操在赎回蔡琰后，蔡琰应该也就三十来岁的年纪，如果曹操和蔡琰是“青梅竹马”，曹操会将蔡琰嫁给董祀吗？众所周知，曹操在男女感情上可不是这么慎重的，想当初曹操要不是贪恋张绣婶婶的美色，也不会痛失爱将典韦和爱子曹昂。由此可以说明曹操和蔡琰并非“青梅竹马”。
因曹操贪恋美色而爆发的宛城之变
二、曹操的考虑
1、千金买马
据相关史料所载，蔡琰应该是在公元208年左右被曹操赎回，这一年，曹操发动了大规模的南征，荆州的蔡氏、蒯氏等世家大族纷纷选择投降，避乱于荆州的诸多名士也选择归顺曹操，比如王粲和刘廙等人。相较于世家大族，名士的归心更加难得，尤其是对于像曹操这样的宦官之后。
这些名士可能自身的动手能力不太行，可他们的名望高，学问高，在读书人中拥有强大的号召力，得到一个名士，往往是买一送二、送三、送四......那么问题来了，这些名士为何在这个时间点归顺曹操？难道他们是因为怕死？以他们的名望，如果他们隐居山林，恐怕曹操也不会对他们做出什么极端行为吧？
东汉末年的名士
结合蔡琰的回归来看，这些名士大概率是因蔡邕的原因而归顺了曹操。蔡邕本人当时在读书人心中的地位是相当高的，他的才华折服了很多人。蔡邕除了书法以外，在史学、经学、文学和音律等诸多方面也拥有极高的造诣，他曾经有感于儒家经籍被一些学问不精的儒者给弄得错漏百出，便亲自校正和撰写了《六经》，还让人用石碑刻出来，据说士子们为了观摩碑文，动辄车马如龙。
蔡邕在被王允下狱后，包括太尉马日磾在内的一堆大臣为他求情，马日磾觉得像蔡邕这样的旷世奇才如果被王允处死，王允必然不会长久。可惜王允一意孤行，最终还是让蔡邕蒙冤而死。大臣和士子们闻此讯莫不痛惜蔡邕的才华和遭遇。这种痛惜很容易会转移到蔡琰身上，曹操赎回蔡琰，会让很多名士和士子对他多上不少好感，尤其是像王粲这种曾经受过蔡邕恩惠的名士。
“建安七子”之一的王粲
2、蔡琰的才华
蔡琰在蔡邕的精心教导下，积累出了深厚的文化底蕴，她在音乐和书法等方面或许不能为曹操带去多大实质性的作用，可她在史学方面却能够实实在在地帮助到曹操。曹操作为一代雄主，自然知道修史的重要性，只有重视修史，才能巩固法统，笼络人心。然而在当时的条件下，要想修好史书，却不是一件易事。
两汉时期的私学很是盛行，各大家族都对知识和文化进行垄断，像史学这种需要岁月沉淀的知识更是如此。遍观两汉时期的史官，常常是家族传承式，一代接一代，比如司马迁和他的父亲司马谈，班固和他的父亲班彪，班固去世后，其妹班昭绍继其志，继续撰写“八表”，班昭去世后，汉和帝万般无奈之下，只能让班固的徒弟马续来完成《天文志》的编撰工作。
蔡邕对蔡琰的悉心教导
蔡邕因在史学上颇有心得，早在汉灵帝时期便和卢植、杨彪等大儒一起在东观编撰《东观汉记》。另外，蔡邕家中藏书过万，他汲取到的知识量和对汉朝历史的掌握程度均高于一般大儒。马日磾曾对王允说过，“（蔡邕）多识汉事，当续成后史，为一代大典”。蔡邕去世后，大儒郑玄深感痛惜，他觉得没有了蔡邕，汉朝的历史将难以考定。
好在有蔡琰在，蔡邕曾经将家中的古籍分别交给了蔡琰和前文中提及的王粲，蔡琰的那一部分虽说遗失了，可她却记住了书中所载的四百多篇重要内容。曹操在得知此消息后，准备派一些书吏去帮蔡琰给笔录下来，蔡琰认为男女共事不大方便，便亲手用自己的好书法将这些内容一一写出，为汉朝史书的编撰做出了很大的贡献。
一代才女-蔡琰
结语
综上所述，曹操以重金赎回蔡琰，并非是出于和蔡琰的男女之情，他们两之间也没有男女之情，真实原因应该有三条，其一，曹操心里多少会有些念及与蔡邕昔日的交情，不管这交情有多深，起码是有交情。
其二，曹操是为了“千金买马”，借此事来进一步提高自己在士子们心中的声望，并笼络部分人才；其三，曹操是需要蔡琰的才华，让蔡琰能够完成蔡邕未完成的修史大业，进而巩固他的基业。
参考文献：
《后汉书》
《三国志》
《资治通鉴》