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达摩祖师为什么会来到中国?梁武帝问了他哪3个问题?

所属分类:历史人物 编辑:策马西风 访问量:2600 更新时间:2024/1/5 1:52:25

达摩祖师原名为菩提多罗,后改名为菩提达摩,乃印度人。达摩祖师原是南天竺香至第三子,出家为僧后师从般若多罗大师,精研大乘佛法,成为佛传禅宗第二十八祖。般若多罗大师嘱咐达摩道:“我灭度67年之后,印度将有灾难;彼时印度佛法会受到大破坏,你那时要去中国传法。到了中国后,先在北方传法,因为南方的人还不懂佛法。”于是达摩祖师在中国传法之后,便成为中国的禅宗初祖。

达摩祖师到中国之时,中国正处于南北朝时期。那时萧衍建立梁朝已多年,萧衍即是梁武帝;梁武帝笃信佛教,曾先后数次短期舍身出家。梁武帝听闻天竺高僧达摩来到中国,便遣人迎接,欲达摩大师请教佛法。

达摩祖师梁武帝见面后,相互以礼闻讯,便开始交谈。梁武帝虽然信佛多年,但并未趣入佛法真谛,而是浮于表面的有相之法中。梁武帝笑着问达摩道:“朕这一生,造寺、度僧、写经无数,大力弘扬佛法,有多大的功德?”梁武帝本以为达摩会夸赞自己功德无量,却不想达摩的回答刚开始就令他失望。达摩答道:“其实无有功德,皆是有漏之因,种人天善根而已。好比人的影子,又如镜花水月,看似有,其实没有。”梁武帝追问道:“试问如做才有功德呢?”达摩说道:“真实的功德是圆融无碍的佛法智慧,本体空寂,无法可寻。这种功德,非世间的有为之法所可达到的。”

梁武帝问了关于功德的第一个问题之后,便继续问达摩道:“请问大师圣人所求的第一义谛是什么呢?”达摩答道:“本一同性,其实无圣无。”对于达摩所说的无相根本佛法,执于有相法的梁武帝,又无法理解进而认同。

梁武帝内心已经不太高兴了,有些气愤地问达摩第三个问题:“试问我身边的这个人是谁呢?!”达摩只是淡淡地回答:“这个人我也不认识。”梁武帝对于达摩的回答,越来越摸不着头脑,以为达摩其实不通佛法;于是扔下“话不投机”四字,请人送走达摩大师。

后来,梁武帝在他的师父志公禅师面前提起与达摩的交谈。志公禅师听后,大为吃惊,以为达摩大师乃是观音入世,弘扬佛法而来。梁武帝听了志公禅师的解释后,也十分震惊,又十分后悔自己当初的行为。梁武帝连忙请人再去请来达摩大师,想诚心供养大师。可是,请达摩大师的士兵刚来到江边,大师便一苇渡江而去。

其后达摩大师来到洛阳,住在嵩山少林寺之中。达摩在嵩山少林寺的一个石洞中面壁九年,深入禅定。后人为这段典故写了一副对联是:一苇渡江何处去,九年面壁待人来。

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