贾宝玉是纳兰容若吗？旧红学索隐派的荒唐联想
旧红学索隐派的一大发明，便是认为《红楼梦》隐喻了当时的社会现实，很多人认为《红楼梦》的书中的人，都是影射当时有名的人。并且认为《红楼梦》并非曹雪芹所写，后者这尚有争议，笔者在此也不做考据，只把其中一些奇葩的观点与各位读者分享。
这当中的一大观点，便是认为贾宝玉是纳兰容若。陈康琪《郎潜纪闻二笔》中记载，他曾听他的老师徐柳泉说，《红楼梦》就是记载故相明珠的家事。十二金钗，都是纳兰容若的座上之客。宝钗就是高澹人，妙玉就是西溟先生（即姜宸英）。并且说，妙玉的妙就是少女两个字，而姜宸英的姜也是妇女的美称（姜字下面是一个女字），妙玉连读很像英字，并且两人的命运都很像，一个被强盗玷污，另一个被人诬陷，因此妙玉便是姜宸英无疑了，如此论证，真教人服气。
清末大儒俞樾亦有《小浮梅闲话》也说，贾宝玉就是纳兰容若。这源于一个故事，据说当年和珅将《红楼梦》交给乾隆观看，乾隆看后，说了一句：“此盖为明珠家事作也”，似乎盖棺定论，《红楼梦》讲的就是纳兰家的事情，纳兰容若便是贾宝玉。但各位读者，要知道这个故事起源于哪里，这并非正史记载，而是清末曾国藩的幕僚赵烈文写的《能静居笔记》中所载，《能静居笔记》属于笔记小说一类，且离乾隆已有百年，这个记载虽然给旧红学索隐派的巨擘们一定的启示，但其实是根本做不得数的。
此外钱静方《红楼梦考》、张维屏《诗人政略》也都说贾宝玉就是纳兰容若，并且说，《红楼梦》中所记载的，都是纳兰容若小时候的事。今天的人，看到当时的这些论调，可发一笑。那么为什么会有这么这种奇谈怪论呢？其实在康熙到乾隆三朝，文字狱为祸之烈，远胜前朝，因此当时的一干小说作者，当他叙述宫闱秘闻、批判时政的时候，为了避免惹来灾祸，就喜欢假托贵族人家的事迹来掩盖本心。
因此部分红学家以为《红楼梦》也是同样的小说，于是就开始大开脑洞，纷纷猜测这假托贾府的人家到底是谁呢？所讥讽的到底是谁呢？而在康熙一朝，最出名的贵族人家，莫过于明珠与索额图。而当时的贵胄公子，自然又以纳兰容若最为文采风流，相交天下。最巧合的是，宝玉与纳兰容若亦有丧失爱侣之痛。于是他们就想，会不会《红楼梦》的作者正拿贾宝玉来影射纳兰容若呢？
古人的脑洞，真不可谓不大呀！