薛宝钗那么识时务，贾雨村能作为夫婿吗
贾雨村缺少盘缠，偶得甄士隐救济，所以在甄士隐府中，贾雨村待考时诗兴大发，曾吟出两句诗：“玉再椟中求善价，钗玉区内待时飞”。
“玉”即黛玉，“价”即贾宝玉：“钗”即宝钗，雨村表字“时飞”；晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子，袭人最终改嫁蒋玉涵，那宝钗是否也有别嫁的可能呢？
可是，曹老不会这么毫无深度“，甚至明目张胆”地就让贾雨村这么明白的就告诉读者，说宝钗迟早归他的吧。这是借贾雨村的口说出了黛玉和宝钗注定要争宝玉，玉就是黛玉，钗就是宝钗，黛玉在等代识货的人，宝钗是在等待时机来临有朝一日得以飞升腾达。贾雨村就是“假语存焉”，贾雨村说的话不能只照字面上解。
袭人不是封建主义的卫道士吗？虽说她的改嫁是被迫的，但若要维护自己的道德观念，她完全可以做到,但她舍不得死。贾雨村最热衷于仕途经济学了，这正是薛宝钗所追求的。她也完全可以这样做的。
经济仕途有什么不对吗？
那个时代经济仕途就是读书人的晋身之道，要为国出力，做一番事业，就得先啃上几年八股，贾宝玉宁愿做糊不上窟窿的顽石是他的自由，希望他有一天能够成补天之才也是为他好，总比躺在阖家的摇篮中，吸着贾府的民脂民膏，看着这红楼摇摇欲坠强多了！
当然不排除一种可能性，除非是贾雨村咸鱼翻身，而贾府破落成贫困草民，因为什么原因偶遇而逼娶宝钗为妾，甚至宝钗沦落到什么低贱之所，为贾雨村或赎或救。以前犯官家眷是有被没收为奴的规矩的。
最后用两种猜测，供大家探讨：
1、贾雨村善不善不大好说，看上薛宝钗的美貌倒可能（一举两得），也不定不会做，从文中可以看出，贾雨村也讲求些面子上的事。
2、薛宝钗为什么会同意，可能在于她已有了贾宝玉的孩子（“兰桂齐芳”之贾桂？曾有文章说是贾宝玉有遗腹子，遗腹子之说，是否与此有关联，不然如何解释遗腹子一说？），为了孩子，算得上是忍辱偷生吧。薛宝钗还是一个很懂得“经济”的，决不是一个死脑筋的人。