再嫁贾雨村：薛宝钗的另一可能结局

薛宝钗的最后命运，学界大多认为她是嫁给了宝玉，宝玉出家之后，她便独守空房，教养孩子，如此度过一生；也就是说，学界将高鹗程伟元的续书认定是曹雪芹的原意，但也有一些学者认为，薛宝钗其实是再婚嫁给了贾雨村。笔者认为在前八十回，薛宝钗嫁给贾雨村一事，也早有多处暗示。

《红楼梦》第一回中，贾雨村在吟了一首事关娇杏的诗后，又口占两句“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，这两句尤其是后一句显然再说宝钗的结局。曹公书下无闲笔，这一句并非什么巧合，按甲戌本侧批有云：“表过黛玉，则紧接上宝钗”，等于明确地说，宝钗所待之人，是贾雨村。

第三回中，贾政为贾雨村某了一个复职候缺，补了金陵应天府尹的缺，贾雨村拜辞了贾政，择日上任去了。此处又有甲戌本的侧批，为“因宝钗故及之”。此句大有深意在。

第八回甲戌本双行夹批曰：“余谓晴（晴雯）有林（黛玉）风，袭（袭人）乃钗（宝钗）副，真真不错。”晴雯和黛玉的体态容貌还有性情都是非常相似的，这也符合《红楼梦》塑造人物的一贯特点。比如贾宝玉的影子是甄宝玉，林黛玉的影子晴雯、妙玉、红玉、龄官等人，而按照甲戌本的意见，薛宝钗的影子自然是袭人无疑。影子的安排，除了在形象上形成对照之外，还往往影射着两者各自的结局。如林黛玉的影子晴雯，书中王夫人明确说到“眉眼又有些像你林妹妹的”，可见晴雯的容貌也与林黛玉相似，而两人皆是早夭的结局。

而薛宝钗的影子则是花袭人，两人有一点是非常相似的，那就是都是非常符合封建伦理标准的，两人在对待宝玉读书和求取功名的做法都几乎一致，一个劝宝玉听听别人讲讲仕途经济，好日后应酬事务，另一个则以离开贾府来要挟贾宝玉读书，这两人显然是有着不少的相似之处的。

花袭人的结局，高鹗的安排也是符合曹公原意的。花袭人的判词中明明白白地写着“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”的话语，二十八回中，宝玉把蒋玉菡送的汗巾系在了袭人的腰间，又根据脂批透露，曹公原意也是花袭人嫁给了蒋玉菡。其实按照封建道德，女子应该从一而终，是不可以改嫁的，袭人早和宝玉初试云雨，又得到王夫人的默许，内定为宝玉的姨娘，虽然没有正式过门，但贾府上下也是都知道的，她的改嫁，已经违背了封建道德，那么其作为主体人物的薛宝钗，也应该符合曹公的创作规律，如同花袭人一样，改嫁才是。

再有一点，曹公的文法之中，还有喜欢用古人的命运暗示书中人物命运的特点，书中的主角之一林黛玉在初进贾府之时，不管是外貌描写所用“西子”也好，还是宝玉给取的表字“颦颦”也好，甚至是“黛玉”这两字也好，联系后日兴儿和王善保家的说的“像个西施的样子”，到黛玉的住处“潇湘馆”也好，都与皱眉捧心流泪相关，这也暗示了黛玉的结局。

而宝钗这边，曹公的前八十回中，也有把她比作古人的暗示。一为“杨妃戏蝶”，宝钗体态丰泽，正如杨妃。第三十回中，宝玉也说“怪不得他们拿姐姐比杨妃”，宝钗住的地方叫“蘅芜苑”，自号“蘅芜君”，“蘅芜”的典故，与汉武帝的宠妃李夫人相关，汉武帝曾经梦到李夫人送给自己蘅芜之香，而薛宝钗常年服用冷香丸，身有异香。杨妃也好，李夫人也好，都是皇帝的宠妃，薛宝钗到京城来，本来就是想选妃的，倒也非常符合她的身份——杨妃先有丈夫寿王，后做了公公的妃子；李夫人倡优出身，后来被召入宫，两人都是一女而事二夫，那么薛宝钗也很可能没有从一而终，而是再嫁了。

再有一处，则是寿怡红群芳开夜宴之时各人抽的花签。其中探春的花签上写着“日边红杏倚云栽”，题着“瑶池仙品”四个字，众人看后，都说莫非探春也是王妃吗？探春的花签题词，都暗示了她将远嫁海外做王妃。而薛宝钗则抽取了牡丹花签，题词为“艳冠群芳”，诗曰“任是无情也动人”。这后一句诗，出自唐诗人罗隐“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”这首诗非常奇怪，因“解语”二字指的正是杨妃，而倾国二字，所言正是李夫人“宁不顾倾城与倾国”，而黛玉抽中的正是“芙蓉”。“共东风”、“别有因”岂非说牡丹与东风别有一段情缘吗？“东风”所指和人呢？自然是“东风化雨”的贾雨村无疑。

前文已经说过，贾雨村有诗曰“玉在匮中求善价（贾），钗于奁内待时飞”，求善价、待时飞等语让人浮想联翩；另外他还有诗曰“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，再看薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”，二者何其相似！贾雨村为红楼梦中最热衷功名利禄的人，薛宝钗却是最喜欢当官男的女人，二人的结合，岂不正是求善价的男子刚好遇上待时飞的女子，实属一大“美事”。