纳兰性德，寒疾使他错失殿试，皇帝一句话他成为“捉刀人”

他行走仕途，却不贪权势；他风流倜傥，却一生为情所困；他身处繁华京城，却让内心游离于喧闹之外。他拥有别人无法企及的才华，他随口的一句词，便胜过他人的千万句。可是他的人生却是长满了荒草，他的心扉永远紧闭着不肯打开。

这便是纳兰性德，一个满清贵族，却是多情才子，短暂的一生，总为情所困。有人说他生长于富贵权势，才华横溢，也有人说他一生缺爱，与自己心爱之人不断离别。

纳兰性德出生于冬天，便被唤做冬郎。他是女真人的后代，一般孩子出生后，孩子父亲所见的第一个东西就会被当作孩子的名字。但纳兰性德又不只是在冬天出生的小儿郎才被唤做冬郎，还源于一个生于长安的诗人韩偓也叫冬郎。

韩偓是谁呢？也许提起韩偓大家都不熟，但提起他的姨夫李商隐就知道了，他就是那句“桐花万里丹山路，雏凤轻于老凤声”里所描述的人，如若不是他得罪了权臣，也将会是名流千史的一大诗人。

纳兰性德从小就接受较好的教育，他的父亲明珠对他的期望值很高，读过《千字文》等书之后，纳兰就起成德作为自己的名字，意为他父亲的期望，后改为性德。懂事后的纳兰有了自己的老师，丁腹松，博学多识却不善变通。

丁腹松虽博学多闻，但不善变通的他在自己老大不小的年纪，仍旧只是一个举人，一腔愤懑却无处可泄。写诗讽刺是不可能的，历史上有名的黄培诗案牵连甚广，任谁都怕。他多年仕途无望，前半生看尽世间炎凉，后半生愿守几卷残书终老。

成年后的纳兰取字容若，号楞伽山人。容若取儒家思想，寓为他于正义外容认旁义，号则取自自身的理想，他想听佛讲经，而后超脱于红尘。纳兰身负父亲的期望，即使对八股文没好感，也得在科举的路上继续奋斗。

纳兰拥有一个聪明的头脑就注定他比别人的仕途走得要轻松，纳兰在进入顺天府没几个月就被推荐到了最高学府国子监研习。纳兰在十八岁的时候，参加乡试，精通骑射，善于文艺的他很轻松的就过了。

乡试过了之后，纳兰并不在意那个人人渴望的着青袍，踏青靴的鹿鸣宴，而是想要拜访乡试的副主考，徐乾学，甚至还没到鹿鸣宴就迫不及待地要去拜访。徐乾学又是谁呢？能让纳兰如此紧张。

在当时的京师，书卷气最浓的便是徐家府邸，徐乾学与他的弟弟元文、秉义并称“昆山三徐”，桃李满天下。能慧眼识人的徐乾学是许多文士的伯乐，与纳兰同年的韩菼本已不予录取的落卷被徐乾学捡来重新评定，得以有后来的状元郎。

纳兰在见徐乾学之前，手心都已紧张的沁汗了。见到徐乾学之后，与之交谈，简单寒暄后，他就给纳兰出一道题，主观性较强，但举止翩翩的纳兰怎么会怕，开始侃侃而谈，有种初生牛犊不怕虎的感觉。之后，两人就开始了十四年的师生之缘。

徐乾学教会了纳兰许多，纳兰在他那学会了“勿欺”二字，无论是侍君，还是亲父待友，他都保持着一颗诚实的心。

徐乾学与蔡启僔作为顺天府乡试的考官，副卷遗漏汉军旗考生，被降级调走。纳兰的第一次郑重的离别就是送别徐乾学与蔡启僔两位先生，对于徐乾学的离开，纳兰是惋惜的，他缺失了一位好老师，并赋诗一首《秋日送徐建庵座主归江南》为他送别。

江风千里送浮飔，玉佩朝天此暂辞。黄菊承杯频自覆，青林系马试教骑。朝端事业留他日，天下文章重往时。闻道至尊还侧席，柏梁高宴待提诗。惆怅离筵拂面飔，几人鸾禁有宏辞。鱼因尺素殷勤剖，马为障泥郑重骑。定省暂应纾远望，行藏端不负清时。春风好待鸣驺入，不用凄凉录别诗。

十九岁，纳兰本该参加科举的最后一试殿试，但因一场寒疾，他错失了这场考试，只能再等三年。错失考试让本就生病的纳兰心情更是郁闷，还要用着没关系的淡然的语气应付着前来关心他的长辈。

正在沮丧的时候，有人给他送来了一篮樱桃，心中多了些许安慰。世人皆对这个送樱桃之人感到好奇，但纳兰从未提起那人的身份，越想隐藏的越是会被人看出，一首《临江仙·谢饷樱桃》便能看出。

绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星，留将颜色慰多情。分明千点泪，贮作玉壶冰。独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺。惜花须自爱，休只为花疼。

一心想要建功立业的纳兰，本是想要在书声墨香中完成他的仕途，结果往往是出人意料的，他成了皇帝身边的“捉刀人”，成了皇权可随意玩弄的宠物。用非其志，或许就是纳兰忧愁的根源。

纳兰在别人的眼中，拥有着他们没有的快乐，但他的忧愁是谁也看不到的。纳兰一生只有短短三十年的光阴，经历了“如鱼饮水，冷暖自知”的人生后就离开了。纳兰离开后，他的家族也在政治权力之中消亡。

有人说纳兰喜欢结交落魄文人，只与他们谈诗论词，也有人说，他是一个谜，留下众多诗词，却还是读不懂他的内心，你眼中的纳兰性德是什么样的呢？