老子是什么样的人？不争的智慧
老子在《道德经》中总结“道”的特性时讲：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”所以圣人效法天地，“心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
不争是人生的一种大智慧，不争是大格局，大眼光。
20年前，一个国小毕业的孩子，和别人一起挤联考，经历了一切恶性补习的慘痛折磨，而仍然榜上无名。后来，他的父母决定因材施教，让他进一所大家视为冷门的美术学校去学美工。20年后，工商业空前繁荣，各处亟需大量的美术人才，他在广告界出人头地。
一个人，只因为唯恐与别人失散，而忘其所以的和别人挤在一起卷来卷去，把别人的方向当成了自己的方向，这是一种迷失，和对个人思辨能力的一层障碍与约束。大家牵牵绊绊，拥向同一个目标，每一个人都无暇旁顾，人们却称这种现象为“竞争”，以为这就是“进步”的原动力。人们时常为了怕与别人失散而不敢自寻出路;人们也怕离开了跑道去给自己另开蹊径会被认为是遭受淘汰出局，而只得盲目地继续跟着别人奔跑，以在跑道上的胜利为胜利，以能参加众人的拥挤为安全或成就。
把眼光盯住别人不放，以别人的方向为方向，总难超越别人。要想有成就，你得自己开路，而你所开的路因为有你自己的理想、见解与方式，所以是你所独有的。老子认为“以其不争，故天下莫能与之争。”
“不争”不是“无为”，而是放下竞争去为自己开路。
现代大众一窝蜂式的赶时髦、挤热门，赶同一个考试，争同一类生意，好像失去平衡的船，一下歪到这边，一下倾到那边，大家毫无自制力地彼此跟着乱挤。登高望远的道家却在一旁抚须微笑，找大家在盲目竞逐之中所无暇顾及的捡上一两样，种植与耕耘去了。
在现代这“分秒必争”的工商业社会里，我们尤其佩服那些能保持清醒的入们，在行列外面，自有主张地加速奔驰。他们不问金榜上的第几志愿，不赶热门，不追逐别人已有的成就。他们是“不与赛者”，但他们锐气十足，坚定勇敢，因为他们知道自己为什么要奔驰，他们的方向是经过自己认定而不是追随别人的方向。
在现代的人潮车阵、十里烟尘中，他们独具一份道家式的飘逸不群之美。他们不争，而他们却是在“全力赴”的“为”。他们旁边没有“一群人”，他们所拥有的是能冷静思考、独立判断的“自己”。